心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們?cè)趹?yīng)對(duì)消極的信息時(shí)，會(huì)采取一種夸大的策略。比如我們心理學(xué)家就曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)研究，這個(gè)研究里面，他用神經(jīng)計(jì)算的方式，拿計(jì)算機(jī)模擬人的大腦。然后就想知道，高興的事情進(jìn)入到大腦去以后，和不高興的事情進(jìn)入到大腦后會(huì)有什么樣的反應(yīng)。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)高興的事情進(jìn)入到我們的大腦后，會(huì)引起大腦大面積的活動(dòng)，但是那個(gè)活動(dòng)的幅度很小。因此我們中國(guó)有一句話，叫“人逢喜事精神爽”，指的是什么，就是最近遇到一個(gè)好事情了，大腦的很多地方都被激活了，就覺(jué)得美滋滋的，會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。但是如果一個(gè)不好的事情、負(fù)性的事情或者壓力很大的一個(gè)事情，進(jìn)入到你的大腦，會(huì)是什么反應(yīng)呢？心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)信息進(jìn)入去以后，經(jīng)常會(huì)引發(fā)大腦局部的活動(dòng)，比如大腦處理情緒的下丘腦的一個(gè)區(qū)域，突然就幅度升高，只是一小塊的地方突然升高。我們經(jīng)?？吹剑幸粋€(gè)人遇到特別痛苦的事情以后，就神經(jīng)失常了，為什么？因?yàn)槟莻€(gè)痛苦的事情進(jìn)入到他的大腦去以后，使得大腦局部突然產(chǎn)生了劇烈的反應(yīng)，然后就把大腦的區(qū)域給破壞了，再也恢復(fù)不了了。

但是我們?nèi)擞袝r(shí)候還是有一些自我保護(hù)機(jī)制的，因此高興的事情在我們的大腦里面可能存在兩個(gè)月，但是痛苦的事情在我們的大腦里面可能只能存在兩天。一天來(lái)講，30分鐘就差不多了。因?yàn)槲覀冎?，不管再痛苦的事情，我們遇到它，還得去面對(duì)它。就像一首歌一樣，盡管這個(gè)事情很痛苦，但是你最終還得忍受，用他的話就是“日子要過(guò)路還長(zhǎng)”。因此，我們的自我防衛(wèi)機(jī)制會(huì)幫助我們?nèi)ヌ幚怼?/p>

第二個(gè)特征就是情緒壓抑。一個(gè)人經(jīng)常壓抑自己的情緒，我們?cè)谟龅絾?wèn)題的時(shí)候，不能很好地跟別人去溝通。這個(gè)實(shí)際上有時(shí)候就涉及到我們家庭內(nèi)部的矛盾。比如工作的人，像我們這個(gè)年齡的人，有時(shí)候工作壓力很大，回家很少跟家里人說(shuō)我們的事情。因?yàn)槲覀冇X(jué)得把工作中的事情告訴家里，會(huì)給家里人造成一種壓力，但是我們離退休以后在家里，時(shí)間多了，經(jīng)常沒(méi)事就出去溜達(dá)溜達(dá)，跟別人坐在一起玩會(huì)紙牌、聊聊天，這個(gè)對(duì)我們來(lái)講都是很有幫助的。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人向別人敞開心扉的時(shí)候，對(duì)他是非常有利的。心理學(xué)家研究，花半個(gè)小時(shí)，把最近遇到的痛苦的事情寫下來(lái)，有一些人寫下來(lái)了，另外一些人沒(méi)寫。我們分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，結(jié)果經(jīng)常把自己痛苦的事情寫下來(lái)的人，一年以后他花的醫(yī)療資源僅僅是沒(méi)寫的1/2到1/3。這實(shí)際上是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，你把遇到的痛苦的事情告訴你的朋友，告訴周圍的人，就會(huì)對(duì)你有好處。因此，我們有時(shí)候要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感。有一個(gè)叫艾森克的心理學(xué)家，他專門研究癌癥的問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)，已有足夠的證據(jù)說(shuō)明在人格和應(yīng)急以及疾病之間存在著必然的聯(lián)系，然后這種聯(lián)系影響免疫的功能。他說(shuō)人格與應(yīng)急因素是癌癥產(chǎn)生的重要因素，就是說(shuō)，生活里面遇到壓力，這個(gè)壓力是我們會(huì)得癌癥的一個(gè)因素，但是人格在這個(gè)中間會(huì)起到一個(gè)很重要的緩沖作用。比如說(shuō)，一個(gè)人如果經(jīng)常情緒壓抑的話，他就容易生病，但是如果一個(gè)人能夠想得開，經(jīng)常敞開自己的心扉，向別人談這些事情的話，不壓抑自己情緒的話，就會(huì)好很多。

對(duì)年輕人來(lái)講，有時(shí)候也是如此。老年人都不希望自己家里兒子跟兒媳婦吵架。但是實(shí)際上他們吵架是有好處的，如果這個(gè)吵架不傷害感情的話，對(duì)他們是一種交流或者溝通方式。我們心理學(xué)家就做了一個(gè)研究，現(xiàn)在社會(huì)的離婚率比較高，心理學(xué)家就想知道，夫妻兩個(gè)吵架的方式對(duì)他們的離婚有沒(méi)有影響。他們就發(fā)現(xiàn)，夫妻分了兩種方式，一種方式就是兩個(gè)人在屋子里面吵完架以后，然后就出門了，出門的時(shí)候，出去的那個(gè)人把門咣一下一關(guān)，就走了。然后另外一個(gè)人追出去還說(shuō)他，你為什么要摔門，你給我摔哪門子門，那個(gè)人也不理她就走了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人好多年都不離婚，經(jīng)常就能聽見他們的吵架，但是他們不離婚，并且你要讓他有別的情況，他也比較少。另外一種是什么呢？就是吵完架，很多時(shí)候不吵架，有了事情不吵架，或者說(shuō)即使吵架的話，一個(gè)人出去的時(shí)候，輕輕地把門帶上，然后沒(méi)有一點(diǎn)聲音就走了。結(jié)果這種人是兩個(gè)月或者兩年以后，兩人就去把離婚手續(xù)辦了。因此，這個(gè)實(shí)際上就是一個(gè)壓抑情緒和表達(dá)的問(wèn)題。你看家里出現(xiàn)年輕人吵架的時(shí)候，有時(shí)候你該教育歸教育，但是我們要知道，那個(gè)是他們表達(dá)情感的一種方式，如果他不能夠表達(dá)出來(lái)的話，對(duì)他實(shí)際上不好。

第三個(gè)是失望感強(qiáng)烈，老對(duì)自己特別失望，對(duì)周圍的人也特別失望。有個(gè)叫艾利可森的心理學(xué)家，在他的人格發(fā)展理論里面，談到了人到老年階段的時(shí)候，經(jīng)常有一種沖突，這個(gè)沖突就是自我完善與絕望的沖突。比如我們回過(guò)頭來(lái)回顧一下自己的一生，覺(jué)得很有價(jià)值，然后我就努力地再去完善我的人生，這叫自我完善。但是相反，有的人回過(guò)頭來(lái)一看，覺(jué)得自己的一生很失敗，就很絕望。如果一個(gè)人這種失望感很強(qiáng)烈的話，那么就會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感，在生活里面經(jīng)常會(huì)萎靡不振，就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)很多健康的問(wèn)題。

因此，我們?cè)谶@里說(shuō)，很多事情要想開點(diǎn)。原來(lái)導(dǎo)師跟我講，他就特別想得開，我們經(jīng)常去一些老教授家里送溫暖，覺(jué)得真是很可憐。有的人曾經(jīng)為國(guó)家做了一輩子的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在的狀況不是很好。但是有的人心情特別好，他不在乎這些，他覺(jué)得自己生活得還是挺好的，就沒(méi)有這種失落感或者失望。

第四就是悲觀與宿命。我們經(jīng)常對(duì)生活很悲觀，并且覺(jué)得自己的生活不是自己的控制，我們叫宿命，這些人缺乏對(duì)生活的控制感，他們經(jīng)常被消極的情緒所籠罩。并且他們認(rèn)為，自己生活中之所以有這么多不好的東西，是自己命中注定的。所以他們不主動(dòng)地去改造，越想越不好，最終身心健康受到影響。悲觀沒(méi)有控制感的話，我們的健康就會(huì)受到影響。

和這種悲觀、宿命相反的就是樂(lè)觀，就是我們對(duì)生活的一種態(tài)度。現(xiàn)在心理學(xué)有一個(gè)分支叫成功心理學(xué)，有的人也把它叫做積極心理家。它指的是在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程里面，要不斷地發(fā)揮積極的心理特征，然后促進(jìn)健康。比如說(shuō)我們看問(wèn)題的時(shí)候，怎么去從好的方面去看？我們?nèi)フ疫@個(gè)事情的原因。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的歸因風(fēng)格可以分為兩種，一種是樂(lè)觀型的歸因風(fēng)格。就是當(dāng)你身上發(fā)生了一個(gè)好的事情的時(shí)候，你認(rèn)為是有自己造成的，并且你認(rèn)為永遠(yuǎn)會(huì)這樣。然后發(fā)生了一個(gè)不好的事情的時(shí)候，你認(rèn)為是由外界的環(huán)境所造成的，并且你認(rèn)為它只是一個(gè)短暫、持續(xù)很短的時(shí)間。另外一種歸因風(fēng)格是抑郁型的歸因風(fēng)格，它正好跟樂(lè)觀型的相反。發(fā)生好的事情的時(shí)候他認(rèn)為是外界因素造成的，持續(xù)時(shí)間短；然后發(fā)生壞的事情的時(shí)候，他認(rèn)為是內(nèi)在因素造成的，并且會(huì)永遠(yuǎn)這樣下去。

這兩種歸因風(fēng)格對(duì)人的健康就很有影響，心理學(xué)家專門研究年輕人，比如說(shuō)一個(gè)人剛上大學(xué)，到大學(xué)來(lái)了以后，心理學(xué)家測(cè)了一下他的歸因風(fēng)格，再看他上大學(xué)四年當(dāng)中花了多少看病的錢。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一開始來(lái)的時(shí)候，可能這兩個(gè)學(xué)生的身體狀況差不多，但是樂(lè)觀型的人在過(guò)去的四年里面，看病花的錢很少，平常不怎么看病。但是悲觀的或者說(shuō)抑郁的那些人，經(jīng)常要去看病。

因此，悲觀和宿命也是影響健康的一個(gè)人格因素。尤其是宿命，中國(guó)人的宿命觀特別強(qiáng)，就覺(jué)得我對(duì)這個(gè)生活沒(méi)法控制。尤其是在一些大的社會(huì)環(huán)境之下，我們就更覺(jué)得自己缺乏控制感，這個(gè)對(duì)我們都是不利的。因此，這幾個(gè)人格特征，包括易發(fā)怒，對(duì)別人有敵意，壓力自己的情緒，失望，悲觀與宿命，如果我們能夠注意到這幾個(gè)方面的話，我想我們的生活會(huì)好一些。

控制感和健康

第二個(gè)問(wèn)題，是控制感與健康。生活是不是在我的掌控之中，這種觀念也很重要。如果生活在掌控之中的話，我們的狀況就會(huì)好很多。關(guān)于這個(gè)研究，前蘇聯(lián)巴甫洛夫做狗的條件反射研究的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象。比如說(shuō)巴甫洛夫把狗放在一個(gè)箱子里面，然后那個(gè)箱子中間是用一個(gè)板隔開的，當(dāng)鈴聲響了以后，這個(gè)狗必須在三秒到五秒之中從箱子這邊跳到那邊去，然后它就可以避免一次電擊。相反，如果鈴聲響了以后，這個(gè)狗沒(méi)有跳過(guò)去的話，然后那個(gè)實(shí)驗(yàn)程序里面就會(huì)給它電擊一下。巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儗?duì)狗有懲罰，狗很快就學(xué)會(huì)了，就是說(shuō)鈴聲一響，它就跳過(guò)去了，然后鈴聲一響，它又跳過(guò)來(lái)，它很快就學(xué)會(huì)這種行為了。后來(lái)巴甫洛夫就改善了實(shí)驗(yàn)條件，就是說(shuō)這個(gè)狗從這里跳過(guò)去以后，還要給它一次電擊，跳過(guò)來(lái)還要給他電擊，不管他如何在這個(gè)環(huán)境里自己怎么努力，都不能夠改變被電擊的命運(yùn)。結(jié)果巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)，過(guò)了一會(huì)兒，這個(gè)狗就在箱子里不動(dòng)了。因?yàn)樗?，我跳過(guò)去，你也懲罰我，我跳過(guò)來(lái)，你也懲罰我，我為什么還要?jiǎng)幽兀?/p>

因此，狗學(xué)會(huì)的這種行為，心理學(xué)家把這個(gè)叫做“習(xí)得性的無(wú)助”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的無(wú)助感。因?yàn)樗X(jué)得自己不能控制這個(gè)環(huán)境了，就不再去努力。我們?nèi)藢?shí)際上也是這樣，在生活里面，如果我們經(jīng)常經(jīng)歷失敗的話，慢慢我們也就覺(jué)得生活不是我所能控制的，然后我們也就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)很多的問(wèn)題。

關(guān)于這一點(diǎn)，心理學(xué)家做了很多的研究。比如說(shuō)有個(gè)叫泰勒的心理學(xué)家，他專門研究女性乳腺癌患者。他到醫(yī)院里發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)女患者，認(rèn)為自己能夠控制病情的話，不管用什么樣的方式，有的人甚至用了特別荒謬的方式，比如每天起來(lái)去燒一柱香，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，還真能做到。她平均活的時(shí)間比沒(méi)有那種觀念的人要長(zhǎng)。因此，我們這種控制感有時(shí)候是真實(shí)的，有時(shí)候這種控制感是我們想象的，覺(jué)得我能控制這個(gè)環(huán)境的話也是對(duì)我有利的。

我們社科院里有一個(gè)老先生，他當(dāng)年就患了白血病，一個(gè)二十幾歲的人和他都患有白血病。那個(gè)老先生，當(dāng)時(shí)五十幾歲，心情比較開朗。他覺(jué)得，我五十幾歲，兒子也有了，女兒也有了，我活得也可以了，現(xiàn)在查出有這個(gè)病，死了也值得。因此，他除了配合醫(yī)生的治療以外，他的心情比較開朗。原來(lái)上班的時(shí)候他不太積極，現(xiàn)在說(shuō)我一定要努力，把沒(méi)做的工作要做完。因此，別人也看不出他有病，結(jié)果兩年以后，去一查，他的病好了。而和他同時(shí)查出來(lái)的還有一個(gè)26歲的小伙子，兩個(gè)月以后就去世了。因?yàn)楸徊槌鰜?lái)以后，他的精神一下子就垮了，他覺(jué)得自己對(duì)這個(gè)環(huán)境沒(méi)有任何的控制，因此到醫(yī)院里去治療的時(shí)候，每天都愁眉苦臉的，最后很快就死了。那個(gè)老先生現(xiàn)在很牛，是一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人智囊團(tuán)的成員。他到現(xiàn)在大概70幾歲了，身體也非常好，他當(dāng)年出名是因?yàn)樗谌珖?guó)給別人做怎么戰(zhàn)勝癌癥的演講。

另外，關(guān)于控制感的研究，還有一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)非常著名的研究，研究老年人的控制感和健康之間是什么樣的關(guān)系。在這個(gè)研究里面，在美國(guó)選擇了一個(gè)老人院，給他們?cè)黾涌刂聘械臅r(shí)候，只做了兩個(gè)簡(jiǎn)單的事情。第一個(gè)就是，每周要放兩場(chǎng)電影，讓他們每周都來(lái)決定說(shuō)這一周這兩場(chǎng)電影是在什么時(shí)候放。原來(lái)是固定的，領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定周二周四晚上演電影，別的時(shí)候你就自由活動(dòng)，因此，到周二周四的時(shí)候，老人就去看電影，沒(méi)有控制感。但是現(xiàn)在就是說(shuō)，讓他們決定這兩場(chǎng)電影應(yīng)該在哪兩個(gè)晚上演。這是最簡(jiǎn)單的事情，結(jié)果他們的控制感就增加了。第二個(gè)給他們每個(gè)人發(fā)了一盆花，說(shuō)你們負(fù)責(zé)把這個(gè)花照顧好，不能讓它死了。原來(lái)都是專門有養(yǎng)花的，老人們每天在里面，出去曬曬太陽(yáng)，日子過(guò)得挺好的。但是心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)給老年人交代了這個(gè)任務(wù)以后，對(duì)他們的影響非常大。他們又設(shè)了兩個(gè)組，一個(gè)是控制組，一個(gè)是實(shí)驗(yàn)組，在一年半以后，他們發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組的老年人死亡率是15%，因?yàn)榈揭欢挲g，他們基本上都是固定的，這個(gè)15%跟正常的那個(gè)年齡階段的老人的死亡率是一樣的。實(shí)驗(yàn)組是增加了控制感的那組，對(duì)照組就是正常的跟原來(lái)的一組，對(duì)照組死亡率是30%。因此你看這個(gè)相差一倍。

我讓你做一點(diǎn)事情，就能增加你的控制感。然后對(duì)你的健康就有利。因此有時(shí)候在家里面，我們自己要做一些事情，然后通過(guò)做事情，能夠讓自己覺(jué)得有一種控制感。如果天天等著別人來(lái)伺候我們的話，對(duì)我們實(shí)際上是不利的。

還有一個(gè)叫施瓦茨的心理學(xué)家，做了一個(gè)研究，他研究自主控制對(duì)健康的作用。這個(gè)研究里面，他提到一個(gè)事情，他說(shuō)我們給老年人增加了他的控制感以后，確實(shí)有助于他的健康，但是這種控制感你給了他以后，你不能剝奪。如果你給了他控制感，又剝奪了以后，他會(huì)更糟糕，比原來(lái)沒(méi)有控制感的時(shí)候更糟糕。因此，我們中國(guó)人有時(shí)候改革，各種方式的改革，一會(huì)兒給你自主權(quán)，一會(huì)兒又沒(méi)了，弄得人的腦子特別亂，然后不知道該怎么去做。

施瓦茨在研究里面，他的研究很簡(jiǎn)單，就是讓大學(xué)生去訪談一個(gè)老年人，跟你談話，然后讓老年人可以決定什么時(shí)候訪談，以及訪談多長(zhǎng)時(shí)間，也是一個(gè)簡(jiǎn)單的控制。結(jié)果兩個(gè)月以后回來(lái)看他們，由老年人自己決定接受不接受訪談或者說(shuō)訪談多長(zhǎng)時(shí)間的那些人，他的健康狀況就好很多。如果說(shuō)沒(méi)有這種控制感的老年人，狀況就不好，但是在幾個(gè)月以后，6個(gè)月以后，有控制感的那組人，因?yàn)樽鰧?shí)驗(yàn)的人走了，他的控制感又喪失了，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們反而更麻煩，比如他的死亡率更高。施瓦茨研究的結(jié)果是說(shuō)，當(dāng)我們給了別人控制感以后，就不要再去剝奪別人。給了別人自主以后，就不要再把別人的自主權(quán)給收回，一旦收回的話，對(duì)對(duì)方就很不利。

另外還有其他的一些的研究。這里面有一個(gè)叫考爾斯（音同）的心理學(xué)家，他研究老年人的角色控制感對(duì)他的影響。他說(shuō)，老年人的角色感實(shí)際上也是一種控制感，比如老年人有時(shí)候作為父母的這種角色，不是說(shuō)我有孩子，我就是父母，從生理上來(lái)講，你有孩子確實(shí)是父母，但是心理上不一定?，F(xiàn)在有的年輕人特別忙，很少回去看自己的長(zhǎng)輩，時(shí)間長(zhǎng)了以后，父母就沒(méi)有自己是父母的角色的感覺(jué)了。這時(shí)候，當(dāng)他沒(méi)有這種角色的時(shí)候，就會(huì)很糟糕。因此我們經(jīng)常給年輕人講，你不管再忙，你一定過(guò)一段時(shí)間回去看看父母，讓他們覺(jué)得，他們還是你的父母，他的這種角色感很重要。我記得小時(shí)候，我們小學(xué)里經(jīng)常有一些課外輔導(dǎo)員，請(qǐng)一些老干部、老教育工作者給小學(xué)生講講一些事情，現(xiàn)在不知道我們有沒(méi)有。原來(lái)那種方式被心理學(xué)家證明是非常有效的，不僅對(duì)青少年有效，更重要是對(duì)老年人覺(jué)得有效。他覺(jué)得自己還有用，覺(jué)得能夠幫助孩子照顧下一代。有的孩子覺(jué)得，自己的父母年紀(jì)大了，不想讓父母做。你讓他跟孩子在一起，他能覺(jué)得自己是外公外婆，或者爺爺奶奶的角色，他會(huì)很開心，并且研究發(fā)現(xiàn)，他生病也很少。如果你想把他養(yǎng)起來(lái)，我們最后得到的結(jié)果不是我們期望的。

我們?cè)?006年的時(shí)候做了一個(gè)研究，研究老年人的控制感和生活質(zhì)量的關(guān)系。比如說(shuō)我們對(duì)老年人的生活質(zhì)量是從三個(gè)方面，第一個(gè)他跟自己周圍的人際關(guān)系的理解，第二他對(duì)自己未來(lái)生活的預(yù)期，第三就是自己身體的健康。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)老年人的控制感很強(qiáng)，他覺(jué)得自己能夠左右自己的生活、能夠決定自己生活的話，這些人心理健康的程度都高。這個(gè)是相關(guān)的系數(shù)，數(shù)字越大，說(shuō)明他們的關(guān)系也密切。你看，如果一個(gè)老年人覺(jué)得能控制自己生活的話，他周圍的人際關(guān)系也很好，他對(duì)自己未來(lái)的預(yù)期也很好，他自己的身體也很好。因此我們說(shuō)，老年人對(duì)生活的控制感在很大程度上會(huì)影響到他們對(duì)自己生活質(zhì)量的一種評(píng)價(jià)，然后會(huì)擁有很好的生活。擁有控制感的老年人，對(duì)自己生活的各個(gè)方面都評(píng)價(jià)很高。因此，我們?cè)谌粘Ｉ罾锩?，要想讓老年人覺(jué)得滿意的話，就應(yīng)該讓他覺(jué)得他自己能夠決定自己的生活，讓他有一種控制感，這是我們?cè)谘芯康臅r(shí)候經(jīng)常提到的。