自五四至今九十年，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的各種問(wèn)題和主義旗幟的探索，實(shí)際上從未停止。1927年李大釗以國(guó)民黨員的身份躲進(jìn)蘇聯(lián)使館被軍閥搜出慘遭絞殺，胡適盡力營(yíng)救；后被共產(chǎn)黨免去總書(shū)記職務(wù)并開(kāi)除黨籍的陳獨(dú)秀被國(guó)民黨收監(jiān)判刑，胡適又力所能及作了營(yíng)救，主義不同，友情仍在。五十年代胡適逃離大陸后對(duì)“問(wèn)題與主義”仍在反思，由社會(huì)主義的同情者轉(zhuǎn)為反對(duì)者。作為實(shí)驗(yàn)主義的倡導(dǎo)者，胡適曾對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的蘇聯(lián)社會(huì)主義大試驗(yàn)大唱贊歌，他關(guān)注比較了二三十年，最后才認(rèn)識(shí)到其為通向奴役之路。陳獨(dú)秀的反思更發(fā)人深醒，“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)時(shí)還不是馬克思主義者的他，很快就沐浴外來(lái)“主義”陽(yáng)光以其名望成為剛成立的共產(chǎn)黨“家長(zhǎng)”，大革命的失敗代人受過(guò)使他看穿了“第三國(guó)際”陰謀，成為“第四國(guó)際”的—顆棋子坐牢后又對(duì)“主義”有了更多的思考，“我不能被人牽著鼻子走”，抗戰(zhàn)出獄后的他即成為一位徹底的思想解放者。他重新估定布爾什維克的理論及其人物，提出沒(méi)有民主主義，就沒(méi)有社會(huì)主義；斯大林式的官僚政權(quán)絕不能創(chuàng)造社會(huì)主義；沒(méi)有“萬(wàn)世師表”的圣人，沒(méi)有“推諸萬(wàn)世而皆準(zhǔn)”的制度和“包醫(yī)百病”的學(xué)說(shuō)。胡適讀到老友陳獨(dú)秀這些“最后見(jiàn)解”，給予高度評(píng)價(jià)。[71]當(dāng)年胡適發(fā)起“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)的主旨，就是反對(duì)“被人牽著鼻子走”。論爭(zhēng)是思想的交鋒，是智慧的碰撞，其影響會(huì)持續(xù)經(jīng)年，在不斷反思中認(rèn)識(shí)得以提高發(fā)展。破除迷信，解放思想，理論聯(lián)系實(shí)際，不盲從教條，“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)中揭示的這些道理，現(xiàn)在還會(huì)有什么人懷疑呢？正如余英時(shí)先生所揭示：“中國(guó)大陸上今天喊得最響亮的兩個(gè)口號(hào)----‘實(shí)事求是’、‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’----便至少間接地和胡適的思想有淵源”。[72]“問(wèn)題與主義”論爭(zhēng)的主旨和意義何在？就在于注重實(shí)踐，破除“假、大、空”，在于思想解放。今天，其警示意義仍在。

　　（載《學(xué)術(shù)探索》2009年第3期）

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　　[1]  胡適：《自由主義》，1948年9月4日，劉軍寧主編：《北大傳統(tǒng)與近代中國(guó)自由主義的先聲》第65頁(yè)，中國(guó)人事出版社1998年版。

　　[2] 胡適：《我的歧路》,《努力周報(bào)》第7號(hào)，1922年6月18日。

　　[3] 胡適《我的歧路》一文中記為“1919年8月30日”，實(shí)際應(yīng)為1919年8月31日。

　　[4] 胡適：《介紹我自己的思想》，載《胡適文選》，上海亞?wèn)|圖書(shū)館，1930年12月。

　　[5]  張東蓀：《現(xiàn)在與將來(lái)》，《改造》3卷4號(hào)（1920年12月15日）。

　　[6]  胡適：《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》，《每周評(píng)論》第31號(hào)，1919年7月20日。

　　[7]  胡適：《實(shí)驗(yàn)主義》，《胡適講演集》，臺(tái)北，胡適紀(jì)念館，1970年。

　　[8]  陳獨(dú)秀：《實(shí)行民治的基礎(chǔ)-“地方自治與同業(yè)聯(lián)合兩種小組織”》，《獨(dú)秀文存》第251頁(yè)，安徽人民出版社1987年版。

　　[9]   胡適：《新思潮的意義》，《新青年》，第7卷第1號(hào)，1919年12月1日。

　　[10]  同上。

　　[11]  藍(lán)公武：《問(wèn)題與主義》，《國(guó)民公報(bào)》1919年7月29日，第5版。

　　[12]  陳獨(dú)秀：《比較上更實(shí)際的效果》，《新青年》第8卷第1號(hào)（1920年9月1日）。

　　[13]  李大釗：《再論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》第35號(hào)（1919年8月17日）。

　　[14] 毛澤東：《問(wèn)題研究會(huì)章程》，1919年10月23日《北京大學(xué)日刊》第467號(hào)。

　　[15] 藍(lán)公武：《問(wèn)題與主義》，《國(guó)民公報(bào)》，1919年7月29日，第5版。

　　[16] 戴季陶：《新年告商界諸君》，《星期評(píng)論》第32號(hào)（1920年1月11日），署名季陶。

　　[17] 陳獨(dú)秀：《馬爾塞斯人口論與中國(guó)人口問(wèn)題》，《獨(dú)秀文存》第288-299頁(yè)，安徽人民出版社1987年版。

　　[18] 李大釗：《再論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》，第35號(hào)，1919年8月17日。

　　[19] 胡適：《我的歧路》,《努力周報(bào)》第7號(hào)，1922年6月18日。

　　[20] 藍(lán)公武：《問(wèn)題與主義》，《國(guó)民公報(bào)》，1919年7月30日，第5版。

　　[21] 胡適：《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》，《每周評(píng)論》第31號(hào)，1919年7月20日。

　　[22] 胡適：《三論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》，第36號(hào)，1919年8月24日。

　　[23] 藍(lán)公武：《問(wèn)題與主義》，《國(guó)民公報(bào)》，1919年7月30日，第5版。

　　[24] 胡適：《三論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》，第36號(hào)，1919年8月24日。

　　[25]   胡適：《新思潮的意義》，《新青年》，第7卷第1號(hào)，1919年12月1日。

　　[26]  藍(lán)公武：《問(wèn)題與主義》，《國(guó)民公報(bào)》，1919年7月26日，第5版。

　　[27]  毛澤東：《致羅璈階信》（1920年11月25日），《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版。

　　[28]  戴季陶：《致陳競(jìng)存?zhèn)惛锩男拧罚?920年1月13日，據(jù)《建設(shè)》第2卷第1號(hào)。

　　[29]  梁?jiǎn)⒊骸稛o(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)業(yè)階級(jí)》（1925年5月1日），《飲冰室合集》第5冊(cè)《文集》之四十二，中華書(shū)局1989年版。

　　[30]  胡適：《新思潮的意義》，《新青年》第7卷第1號(hào)，1919年12月1日。

　　[31]  胡適：《四論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》第37號(hào)，1919年8月31日。

　　[32]  李大釗：《再論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》第35號(hào)，1919年8月17日。

　　[33]  毛澤東：《致黎錦熙信》（1920年3月12日），《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版。

　　[34]  毛澤東：《致羅璈階信》（1920年11月25日），《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版。

　　[35]  陳獨(dú)秀：《主義與努力》，《新青年》第8卷第4號(hào)，1920年12月1日。

　　[36]  胡適：《非個(gè)人主義的新生活》，上?！稌r(shí)事新報(bào)》1920年1月15日，又《新潮》第2卷第3號(hào)轉(zhuǎn)載，1920年4月1日。

　　[37]  胡適：《我的歧路》,《努力周報(bào)》第7號(hào)，1922年6月18日。

　　[38]  胡適：《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》，《每周評(píng)論》，第31號(hào)，1919年7月20日。

　　[39]  王光祈：《總解決與零碎解決》，《晨報(bào)副刊》，1919年9月30日。

　　[40]  參見(jiàn)李永春：《“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)和少年中國(guó)學(xué)會(huì)》，《安徽史學(xué)》2006年 第2期。

　　[41]  曾琦：《曾琦致胡適》(1919年7月26日),《胡適來(lái)往書(shū)信選》上冊(cè)，第68頁(yè)，中華書(shū)局1979年版。

　　[42]  胡適：《答伯秋與博斯棱兩先生》，《努力周報(bào)》第4號(hào)，1922年5月28日。

　　[43]  胡適：《多研究些問(wèn)題，少談些‘主義’》，《每周評(píng)論》第31號(hào)（1919年7月20日）。

　　[44]  羅家倫：《解放與改造》，《新潮》第2卷第2號(hào)，1919年12月。

　　[45]  朱執(zhí)信：《不合時(shí)宜之調(diào)和論》，《朱執(zhí)信集》，第529頁(yè)，中華書(shū)局1979年版。

　　[46]  朱執(zhí)信：《新文化的危機(jī)》，《朱執(zhí)信集》，第880-881頁(yè)，中華書(shū)局1979年版。

　　[47]  毛澤東：《問(wèn)題研究會(huì)章程》，《北京大學(xué)日刊》第467號(hào)，1919年10月23日。

　　[48]  魯迅：《隨感錄五十九：“圣武”》，《編年體魯迅著作全集（插圖本）》，第263-264頁(yè)，福建教育出版社2006年版。

　　[49]  胡適：《三論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》第36號(hào)，1919年8月24日。

　　[50]  唐德剛：《胡適口述自傳》第209頁(yè)，安徽教育出版社2005年版。

　　[51]   陳哲夫，江榮海，吳丕：《二十世紀(jì)中國(guó)思想史》上冊(cè)，第249頁(yè)，山東人民出版社2002年版。

　　[52]  小田，季進(jìn)：《胡適傳》第146頁(yè)，團(tuán)結(jié)出版社1999年版。

　　[53]  桑逢康：《胡適在北大》第37頁(yè)，文化藝術(shù)出版社2007年版。

　　[54]  參見(jiàn)羅志田《胡適與社會(huì)主義的離合》，載許紀(jì)霖主編《二十世紀(jì)思想史論》下卷，東方出版社2000年版。

　　[55]  胡適：《四論問(wèn)題與主義》，《每周評(píng)論》，第37號(hào)，1919年8月31日。

　　[56]  唐德剛：《胡適口述自傳》，第204頁(yè)，安徽教育出版社，2005年版。

　　[57]  唐德剛：《胡適口述自傳》，第209-210頁(yè)，安徽教育出版社，2005年版。

　　[58]  李慶：《胡適和問(wèn)題與主義之爭(zhēng)》，載《近代史研究》，1986年第5期。

　　[59] 李林：《還“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)本來(lái)面目》，載《二十一世紀(jì)》總第8期。

　　[60] 胡適：《旅京雜記》，《新青年》第4卷第3號(hào)，第252-253頁(yè)。

　　[61] 李永春：《“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)和少年中國(guó)學(xué)會(huì)》，《安徽史學(xué)》，2006年02期。

　　[62] 蕭功秦：《嚴(yán)復(fù)與胡適對(duì)“主義”與“問(wèn)題”的思考》，載沉寂主編《胡適研究》第1輯，第279頁(yè)，東方出版社1996年8月第1版。

　　[63] 見(jiàn)唐德剛：《胡適口述自傳》注，第217-218頁(yè)，安徽教育出版社2005年版。

　　[64] 蕭功秦：《嚴(yán)復(fù)與胡適對(duì)“主義”與“問(wèn)題”的思考》，載沉寂主編《胡適研究》第1輯，第291頁(yè)，東方出版社1996年版。

　　[65] 同上，第285頁(yè)。

　　[66] 林觥生：《“問(wèn)題與主義”論辨的歷史意義》，載許紀(jì)霖主編《二十世紀(jì)思想史論》下卷，東方出版社2000年版。

　　[67] 蕭功秦：《嚴(yán)復(fù)與胡適對(duì)“主義”與“問(wèn)題”的思考》，載沉寂主編《胡適研究》第1輯，第293-294頁(yè)，東方出版社1996年版。

　　[68] 如后來(lái)胡適提出“好政府”主張，第一個(gè)想到的便是與李大釗商量。其1922年5月13日《日記》記他“半夜”打電話給“守常商議”，此時(shí)的李大釗已是共產(chǎn)黨人。見(jiàn)《胡適日記》下冊(cè)，第352頁(yè)，中華書(shū)局   1985年版。

　　[69] 周策縱：《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命》，第311頁(yè)，江蘇人民出版社1996年版。

　　[70] 李大釗：《平民主義》，《李大釗選集》第413頁(yè)，人民出版社1978年版。

　　[71]  陳鐵?。骸吨刈x陳獨(dú)秀》，載《南方周末 》2009年3月18日 。

　　[72]  余英時(shí)：《重尋胡適的歷程》，第2 00頁(yè)，廣西師范大學(xué)出版社2004年版。