三是資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、平等思想空前傳播。和新型知識(shí)分子群體形成相適應(yīng)，這個(gè)時(shí)期除了學(xué)堂眾多之外，中外報(bào)刊達(dá)到一千多種，出版新書達(dá)到一千多種，這些都成為傳播新思想的重要載體。這個(gè)時(shí)期重要思想家輩出，一些著名的刊物：《新民叢報(bào)》、《民報(bào)》、《蘇報(bào)》、《浙江潮》也都風(fēng)行海內(nèi)，這些都反映了這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主觀念在廣泛傳播。

所有這些新經(jīng)濟(jì)、新群體、新思想,使得中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程進(jìn)入了最后十年的新境界、新階段。這種雙重語境的共存與沖突構(gòu)成了我們理解清末最后十年政治格局的生動(dòng)的大背景。

再來看看，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)雙重語境下存在的三種政治力量。

一是清政府?！缎脸髼l約》訂立以后，盡管清政府的根基受到了動(dòng)搖，但是慈禧太后一些人還維持著清朝政權(quán)。慈禧是一個(gè)女強(qiáng)人，至少在她活著的時(shí)候清王朝還沒有滅亡崩潰。二是康梁改良派，后來被稱為立憲派。戊戌維新以后，康梁逃到國(guó)外，他們?cè)谌毡緞?chuàng)辦了《清議報(bào)》，在加拿大成立了?；蕰?huì)，繼續(xù)擁護(hù)光緒皇帝復(fù)位，反對(duì)慈禧太后執(zhí)政。當(dāng)時(shí)在海外的孫中山希望與他們合作，但康有為認(rèn)為自己貴為帝師，帶著皇帝的衣帶詔，有著重要使命，不能跟孫中山這樣的草寇合作?？涤袨榈牡茏恿?jiǎn)⒊趪?guó)外有一段時(shí)期跟孫中山革命黨關(guān)系維系的不錯(cuò)，梁?jiǎn)⒊麨楸；蕦?shí)則革命。梁?jiǎn)⒊迅锩h的很多人拉攏了過去。運(yùn)動(dòng)發(fā)生以后，康梁一些人也曾經(jīng)鼓勵(lì)過勤王起義，但是很快失敗了。失敗以后身在海外的康梁仍然和國(guó)內(nèi)保持著廣泛的聯(lián)系，尤其清政府后來推行新政以后，國(guó)內(nèi)一些主張立憲的勢(shì)力十分活躍，海外的梁?jiǎn)⒊愠蔀榱怂麄兊木耦I(lǐng)袖。由此，康梁立憲派成為了一種政治勢(shì)力。三是革命派。1894年，孫中山在檀香山約集華僑志士建立了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)，以后又發(fā)展到香港、廣州等地。接著革命派在廣州舉行武裝起義失敗，惠州起義以后情況開始變好，直到1905年，孫中山在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，把各派革命力量組織了起來，開始了有組織進(jìn)行武力推翻清政府的革命活動(dòng)。至此，革命派的影響迅速擴(kuò)大。

那么清政府、康梁改良派、孫中山革命黨這三派勢(shì)力的關(guān)系如何呢？清政府雖然被削弱了，但作為統(tǒng)治者它還掌握著政權(quán)，仍處在比較主動(dòng)的地位上。其他兩派：一個(gè)主張民主革命，一個(gè)主張君主立憲，宗旨不太一樣，但事實(shí)上都是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的兩派，只因各自的主張不同而水火不相容。梁?jiǎn)⒊诮o康有為的信中講到：我們和革命黨之間的斗爭(zhēng)是第一位的，和清政府的斗爭(zhēng)是第二位的，顯然這是把革命黨作為了自己反對(duì)的主要對(duì)象，所以兩派之間為了革命還是改良曾展開過激烈的論戰(zhàn)。再看清政府和革命黨，他們之間當(dāng)然勢(shì)不兩立，但清政府也不能容忍海外的康梁，卻又與以康梁為領(lǐng)袖的國(guó)內(nèi)的改良派勢(shì)力有著妥協(xié)的空間。正是這三種政治勢(shì)力之間的相互博弈，展現(xiàn)了清朝最后十年復(fù)雜而生動(dòng)的歷史畫卷。