要廣開(kāi)進(jìn)賢之路，還要打破領(lǐng)導(dǎo)眼界限制。用人容易首先想到身邊熟悉的人，領(lǐng)導(dǎo)也不例外。身邊的優(yōu)秀人才當(dāng)然要用，特別經(jīng)過(guò)多年言傳身教、耳提面命，對(duì)他們的優(yōu)缺點(diǎn)和成長(zhǎng)過(guò)程比較了解，用起來(lái)心里有底，也是重要原因。但領(lǐng)導(dǎo)者能直接接觸的人畢竟有限，作為下屬也會(huì)努力在領(lǐng)導(dǎo)面前留下好印象，而隱藏另一面，如果選拔時(shí)還摻有作為酬報(bào)的感情因素，用人失當(dāng)?shù)膸茁示秃艽蟆Ｕ嬲齼?yōu)秀的干部未必是總在領(lǐng)導(dǎo)眼前晃的干部，更多的是那些深入實(shí)踐，深入群眾，不計(jì)名利，埋頭苦干的干部。領(lǐng)導(dǎo)未必都看得到他們，但群眾一定看得到。其實(shí)誰(shuí)人品好，誰(shuí)好作秀，干部群眾心里明鏡一般。解決辦法就是領(lǐng)導(dǎo)者不能個(gè)人選人，必須強(qiáng)調(diào)組織選人，用好的體制和機(jī)制來(lái)選人，依靠群眾公認(rèn)的原則來(lái)選人。

總書(shū)記提出，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，特別是第一次提出要形成“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向”?？倳?shū)記這番話(huà)，在網(wǎng)友中獲得極其熱烈的反響，反映了人們對(duì)這一用人導(dǎo)向的高度肯定。

我理解總書(shū)記所說(shuō)的德，第一是政治品德，是模范遵守黨的政治紀(jì)律，服務(wù)人民。第二是勤政廉政、克己奉公。第三是為人正派，不搞吹吹拍拍、拉拉扯扯。第四是遵守社會(huì)主義道德。必須承認(rèn)，德是人才的方向，品德好的干部，才能做到執(zhí)政為民，才有好的群眾形象，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)。

大量事實(shí)也證明，我們近年來(lái)揭露和懲處的一些巨貪，多數(shù)在工作上都是精明強(qiáng)干甚至頗有建樹(shù)的。他們的大膽、魄力既體現(xiàn)在工作上，也表現(xiàn)在貪污受賄上。因此，重才輕德的結(jié)果，往往既害國(guó)家和人民，也害了干部本人。

總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”也非常重要，如果有人憑借“長(zhǎng)袖善舞”，善于跑官要官、善于制造虛假“政績(jī)”，而不斷得到信任和提拔，不僅會(huì)使正派的干部產(chǎn)生受挫感，還會(huì)使黨和政府在群眾中的形象，領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的威信，乃至一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)職位的尊嚴(yán)，都嚴(yán)重受損，甚至導(dǎo)致離心離德。如果我們選用的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越缺乏人格魅力，推動(dòng)工作的手段越來(lái)越只剩下權(quán)力，“最大危險(xiǎn)”也就為之不遠(yuǎn)了。

“以德為先”還體現(xiàn)在注重培養(yǎng)選拔那些善待群眾、善待下屬、“情商”高的干部上。現(xiàn)在我國(guó)有四大社會(huì)矛盾，即貧富矛盾、城鄉(xiāng)矛盾、勞資矛盾、干群矛盾，其中干群矛盾是起主導(dǎo)作用的，很多社會(huì)矛盾激化都和干部處理不當(dāng)有關(guān)。特別在改革攻堅(jiān)階段，決策要避免單純的利益導(dǎo)向，提高基層干部在經(jīng)濟(jì)手段之外解決社會(huì)矛盾、化解社會(huì)情緒的能力，要發(fā)揮我們共產(chǎn)黨作思想工作的優(yōu)勢(shì)，有時(shí)一句暖心窩的話(huà)就能化解一串問(wèn)題。所謂“情商”就是要善于理解他人，設(shè)身處地地為他人著想。這樣才能減少改革的阻力，凝聚人心。