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唐浩明:曾國藩與傳統(tǒng)文化

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對于曾國藩,后人有很多評議。褒之者因他立德立功立言,而稱他為一代完人、千古楷模;慕之者認為他以一農(nóng)家子而封侯拜相,權傾天下而得善終,是中國歷史上少有的能人智者;貶之者則基于他鎮(zhèn)壓太平天國而罵他為漢奸、賣國賊、劊子手。我個人以為,若跳出政治事功的圈子,從文化的角度來看待這位晚清人物,可能會更客觀更準確一些。

在我看來,曾國藩應是中國傳統(tǒng)文化所培育出來的典型人物,或者說是嚴謹?shù)囊?guī)范的中國傳統(tǒng)文化實踐者,甚至還可以更高一點地說,他是中國最后一個傳統(tǒng)文化集大成者。

這里,我從八個方面來展開這一論題。

一、系統(tǒng)的正規(guī)的長期教育,使曾氏的精神世界從一開始便皈依于中國傳統(tǒng)文化。

曾國藩的祖父是一個善于治事治家的能干農(nóng)人。在他的手里,曾家開始進入小康之境,他的三個兒子都能受到教育。長子曾麟書一輩子充當塾師,并擁有秀才功名。曾家是當?shù)厥苋俗鹁戳w慕的耕讀之家。因此,曾國藩的家雖然在偏僻的鄉(xiāng)村,但卻充滿著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的氛圍。

曾國藩五歲發(fā)蒙,先后就讀于其父授課的利見齋、錫麒齋及衡陽唐氏家塾、湘鄉(xiāng)漣濱書院、長沙岳麓書院。他十四歲開始應童子試,到二十三歲時,經(jīng)過八次考試才中秀才。二十四歲考中舉人,接下來經(jīng)過三次會試,在二十八歲那年考中進士、點翰林。長達二十三年的寒窗苦讀,多達十二次的科舉考試,在修得功名正果的同時,也將曾氏的精神世界別無選擇地牢牢皈依于以儒學為主體的傳統(tǒng)經(jīng)典文化。

現(xiàn)今保存下來的名曰《小池》五律,是曾氏十四歲時的作品。詩是這樣寫的:“屋后一枯池,夜雨生波瀾。勿言一勺水,會有蛟龍蟠。物理無定資,須臾變眾竅。男兒未蓋棺,進取誰能料?”一個在“天行健,君子以自強不息”學說熏陶下,積極進取,對人生抱有很大期望的少年形象躍然紙上。

流傳于世的他的會試文章《九月戊辰諸侯盟于葵邱》,對齊桓公糾列諸侯會盟葵邱,重申尊王室而討伐背離之舉予以高度贊揚。雖是闈場試文,然而這種對大一統(tǒng)中央王權的維護,也確乎是《春秋》所教化的結果。

應該說,這種精神上的皈依,對于曾氏來說,是近于原始的本能的屬于生命需要的信仰與追求。

二、十年翰苑生涯,在博覽群籍的同時,曾氏以圣賢為榜樣,修身慎獨,完成生命境界的第一次升華。

從五歲到二十八歲這二十三年間,曾氏讀書的目的,主要是為了獵取功名,以便獲得一官半職。記誦儒家經(jīng)典,揣摸如何代圣人立言,無疑是他這段時期讀書的重心。值得曾氏慶幸的是,他因此進入京師翰林院,而且在這里整整呆了十個年頭。翰林院乃蓄才養(yǎng)望之地,沒有多少實事,讀書寫文章是其本職。讀書一旦與“敲門磚”脫鉤之后,它的功效便大不相同了。曾氏既可借此廣泛閱讀諸子百家等各類書籍,又可以細細咀嚼儒家經(jīng)典中的微言大義。曾氏在后者的表現(xiàn),促成他早年精神境界的一次重大升華。

道光二十一年,也就是曾國藩進京之后的第二年,三十一歲的他,加入當時京師一個以研究踐行理學為主旨的松散團體。這個團體的人員多為官員,其中又以翰林院、詹事府等文化官員居多,其骨干人員有倭仁、吳廷棟、何桂珍、竇垿、邵懿辰、陳源兗等,他們的首領為唐鑒。唐鑒是湖南人,那時已六十四歲了,官居太常寺卿。唐鑒號稱理學大師,是京師士人的精神領袖。據(jù)曾氏道光二十一年七月十四日的日記記載,當天曾氏拜訪了唐鑒,向唐請教兩個大問題,一個是檢身之要,一個是讀書之法。所謂檢身之要,就是檢點自身的緊要入手之處,也就是說修身,對自己道德品性方面的修持該從哪些重要之處入手。對此一問題,唐鑒告訴曾氏,要以《朱子全書》為宗師。對這部書,不應當只是瀏覽而已,而要身體力行。修身當從兩個方面下手:一為內,一為外。內要“主一無適”,即奉行一個宗旨,心無旁騖。外要“整齊嚴肅”,即言行端謹莊重。對于讀書之法,唐鑒說治學只有三個門類,即義理、考核、文章。經(jīng)濟之學,即治理國家的學問則歸于義理一門中。治這門學問,重在讀史。唐又對曾說,要學習倭仁,用記日記的方式監(jiān)督自己,其監(jiān)督之關鍵在于不自欺。曾氏說,唐鑒這番話,對他有“昭然若發(fā)蒙”的作用。

從那以后,曾氏以朱熹的書為課本,按著朱子的教導,去掉身上的毛病缺點,讓自己變成一個嶄新的人。他錄記下袁了凡的話“從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生”,這兩句話正是他的字號“滌生”的注腳。曾氏著重在五個方面對自身予以修整。這五個方面為:誠、敬、謹、靜、恒。誠即誠實、誠信、誠懇,不欺人,不自欺。敬即以敬畏之心態(tài)辦事待人,他將書房命名為無慢室。無慢,乃敬畏之心的外化。謹即言語謹慎,不打誑語,不巧言,不說違心的話。靜即內心寧靜。曾氏牢記唐鑒的話:最是靜字功夫重要。若不靜,則省身也不密,見理也不明,都是浮的。他堅持每日里不論怎樣忙碌勞累,總要讓心安靜一時半刻,最好能做到萬慮俱息,心如古井。恒即有規(guī)律,做事持之有恒,生活上飲食有節(jié),起居有度。

責任編輯:劉曉楠校對:總編室最后修改:
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