當(dāng)然，歐美社會(huì)也有很多好的地方，他們早就已經(jīng)做到了。這確實(shí)對社會(huì)的公德、社會(huì)的風(fēng)氣起到很好的作用。其中，博物館、圖書館是很突出的。在歐洲各國、各個(gè)城市，甚至每個(gè)村子，都有自己的博物館或者是圖書館。博物館、圖書館大部分都是免費(fèi)的，你可以隨便進(jìn)去參觀，也可以隨便進(jìn)去借書。這個(gè)傳統(tǒng)確實(shí)是歐洲人很早就有的。我曾經(jīng)去過英國很多的鄉(xiāng)村，感覺非常詫異的就是博物館的設(shè)立，幾乎村村有自己的博物館，這個(gè)博物館可能不大，很小，但是它記錄了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、風(fēng)俗的演變。這樣的博物館常常是免費(fèi)的，或者門票非常低廉的，象征性收一點(diǎn)門票。相反，這種博物館、公共圖書館目前在中國還是比較新鮮的事情。前不久，我去貴州省省會(huì)貴陽市，非常遺憾的是，在貴州的博物館，我只看到了一些廉價(jià)家具的展銷會(huì)，這中間的差距就非常明顯了。

當(dāng)然，我們剛才講到了是不是歐洲人歷來就素質(zhì)高、歷來就文明，人家就是好，我們就是差，我們說了不是這樣的。實(shí)際上，我們今天存在的很多陋習(xí)在過去歐美人也有。那么，我們就要講了，這中間的問題到底出在什么地方？公德缺失的情況到底是在什么地方？實(shí)際上，這個(gè)答案有很多的學(xué)者都進(jìn)行過研究，而且研究得非常深。對這個(gè)話題，我顯然是不太適合來做這方面的探討。不過，我想把我所了解到的學(xué)術(shù)界、學(xué)者的一些解釋跟大家介紹一下，他們是怎么理解這個(gè)問題的。那么，其中有一個(gè)解釋，是從社會(huì)心理學(xué)的角度來理解的。

在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》當(dāng)中，實(shí)際上對公德已經(jīng)進(jìn)行了非常好的解釋。公德主要是指社會(huì)公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵守的一個(gè)準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍認(rèn)可的行為規(guī)范。主要包括幾個(gè)領(lǐng)域：一是禮貌公德。就是我們相互各種各樣的文明禮貌、文明禮儀。二是愛心公德，就是我們所說的助人為樂，我們要同情弱者，幫助那些需要幫助的、有困難的人。三是環(huán)境公德。這個(gè)環(huán)境公德又分為兩種，一是愛護(hù)我們周圍的公共設(shè)施。比如說我們在看電影，或者在開會(huì)的時(shí)候，需要愛護(hù)桌椅，不要亂涂亂畫，不要把水潑到椅子上等。環(huán)境公德還有一種叫做保護(hù)環(huán)境，就是我們所說的環(huán)保，這是從我們對公共環(huán)境的愛護(hù)，延伸、擴(kuò)大到我們共同享有的一片綠地、一片森林、共同享有的空氣、共同享有的社會(huì)等，把它擴(kuò)展到這些自然對象方面，這叫做環(huán)境公德。四是秩序公德。主要指我們在公共場合要遵紀(jì)守法。那么，什么叫公共空間、公共場合呢？簡單說，就是在這樣的一些場合，有一個(gè)最本質(zhì)的特征就是大家每個(gè)人都是平等的一員。比如說今天開會(huì)的場合，大家都是平等的；我們?nèi)タ措娪?，每個(gè)人都是觀眾；我們?nèi)⒂^一個(gè)展覽會(huì)，同樣每個(gè)人都是平等的觀眾；我們?nèi)タ匆粓銮蛸?，我們坐公共汽車，這都是所謂的公共空間。在這些公共空間存在的情況下，才談得上說我們需要一種社會(huì)公德或者說規(guī)范來調(diào)節(jié)我們的行為。

但是，有的心理學(xué)家就分析說，實(shí)際上在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，這樣的公共生活、公共空間嚴(yán)格來說是不存在的。為什么這么講呢？傳統(tǒng)中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。當(dāng)時(shí)的情況是把社會(huì)劃分成了無數(shù)的非常狹小的空間。這種狹小的空間不是我們所指的公共的空間，也不是嚴(yán)格意義上的私人空間，所以很難說這個(gè)空間是屬于私人的還是屬于公共的。中國社會(huì)有一句話叫普天之下，莫非王土。所有的空間，從道理上講都是皇上的。在古代時(shí)候，走到大街上，可能冷不丁就會(huì)遇到鳴鑼開道的人，舉出一個(gè)牌子：肅靜回避。所以，這個(gè)大街也不是自己的公共空間，而是這些官老爺們的。這個(gè)官老爺?shù)目臻g是不是就純粹是官老爺?shù)目臻g呢？還有比他更大的官老爺呢。所以，在傳統(tǒng)的社會(huì)當(dāng)中，所謂公共空間這樣的概念是不存在的。當(dāng)然，也不存在純粹意義上的隱私或者私人的空間。中國過去就沒有這樣的概念。中國傳統(tǒng)上就認(rèn)為家和國是一樣的，國就是家，家就是國。那么，這和我們今天所講的公共場合、公共空間、人人平等這樣一種概念，就有著非常大的差別。由于在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，不存在這種嚴(yán)格意義上的所有的公民都能平等參與的公共生活、公共的空間，所以造成了在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，中國人缺乏這種公共意識、公德概念。中國有的道德，就像很多思想家形容的，是所謂私德。這個(gè)私德不是光你自己，可能是你家庭內(nèi)的倫理關(guān)系，或者放大的家庭，包括整個(gè)家族，包括你的親友團(tuán)，甚至再放大一點(diǎn)可以放大到國家。因?yàn)閲乙彩且粋€(gè)大家庭。當(dāng)然了，這種放大在中國的社會(huì)常常是一種口頭上的，是一種理論上的，真正能夠?qū)嵺`這樣的道德的君子在實(shí)際生活當(dāng)中是非常少的，少之又少。

那么，傳統(tǒng)的公共空間的缺乏造成了傳統(tǒng)社會(huì)中公共精神的缺乏。這種缺乏非常普遍，普遍到成了中國人的一種性格心理的特征。這種缺乏公共精神的人格特征是今天中國社會(huì)公共精神、公共道德缺失的一個(gè)非常重要的原因。不說它是主要的原因，但起碼是一個(gè)非常重要的原因。這就說到今天公德缺失里面的一些深層次問題。就是說，中國過去其實(shí)也挺注重道德的，注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。有人就要問了，那中國人怎么會(huì)沒有公德心呢？你這不是冤枉人嗎？他們天天讀四書五經(jīng)，天天講仁義道德，還會(huì)沒有公德心嗎？實(shí)際上，這是兩個(gè)概念，調(diào)節(jié)的不是一種行為，不是一個(gè)空間的事情。那么，我們講，中國傳統(tǒng)的道德當(dāng)中，有一些缺欠導(dǎo)致我們公德意識不能建立起來，其中一個(gè)就是對于權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識有問題。我們今天講的公德本質(zhì)上是一個(gè)權(quán)利和義務(wù)的平衡。我們每個(gè)人都有平等的權(quán)利，但同時(shí)你別忘了，每個(gè)人也應(yīng)該為這個(gè)公共空間盡一份義務(wù)。但是，在我們傳統(tǒng)道德當(dāng)中，可能對這個(gè)權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識存在著欠缺，特別是對人應(yīng)該盡的義務(wù)，我們的認(rèn)識是欠缺的。北京海淀區(qū)有一個(gè)人大代表專門做和諧社區(qū)發(fā)展研究的，在過去的幾年當(dāng)中，他到北京的各個(gè)社區(qū)去調(diào)查，幾乎80%以上的社區(qū)他都走遍了。他就去了解社區(qū)里面的業(yè)主交物業(yè)費(fèi)的情況。最后，他就發(fā)現(xiàn)，只有很少的業(yè)主意識到其他的人不交物業(yè)費(fèi)還會(huì)影響到我，這個(gè)比例在5%以下。他做過專門調(diào)查，別人不交物業(yè)費(fèi)跟我什么關(guān)系？實(shí)際上是有關(guān)系的。別人不交物業(yè)費(fèi)就會(huì)影響到物業(yè)公司的收入，物業(yè)公司是為社區(qū)大家伙兒服務(wù)的，他沒有這個(gè)收入，就會(huì)影響服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量。但是在他的調(diào)查之中，只有5%的人會(huì)意識到別人不交物業(yè)費(fèi)影響到自己的生活。而且，在整個(gè)的道德實(shí)踐當(dāng)中還做過這樣的調(diào)查，說這種道德行為要讓你付諸一定實(shí)踐的時(shí)候或者讓你挺身而出做點(diǎn)事情的時(shí)候，差別就很大了。這叫知行不合一。比如說，你見到有人隨地吐痰了，會(huì)不會(huì)去制止呢？會(huì)不會(huì)去規(guī)勸呢？比例非常低，只有3%的人會(huì)去有所行動(dòng)，大多數(shù)的人都表示這個(gè)事情好像不該我管。還有的表示說，我管了這個(gè)事，惹了麻煩怎么辦？等等?？上攵?，在公德實(shí)踐當(dāng)中，知行不統(tǒng)一的情況是很多的。

那么，傳統(tǒng)文化當(dāng)中為什么會(huì)出現(xiàn)對公德意識的缺失，對此不重視呢？實(shí)際上，這個(gè)問題就涉及到公共道德的根據(jù)是什么？我們?yōu)槭裁匆袷剡@些公共道德？實(shí)際上說起來就不是一個(gè)簡單的問題了，很多的學(xué)者專門對這個(gè)問題做了很多研究。