第四,中國(guó)特色社會(huì)主義道路。大家可以看看,民主社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的區(qū)別,其他方面的區(qū)別有,根本的區(qū)別是一黨領(lǐng)導(dǎo)還是多黨政治。所以問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就變成了,在今天的中國(guó),到底要不要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)問(wèn)題。我就得嘗試跟大家講一些堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因。在今天我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)堅(jiān)持我們黨的領(lǐng)導(dǎo)?我想基本的理由有:
第一,中國(guó)不同于北歐。中國(guó)是一個(gè)多民族的發(fā)展中的超大的國(guó)家,13億人口。北歐的小國(guó),撐破天最大的國(guó)家也只頂我們半個(gè)山東省大。那個(gè)國(guó)家想搞高福利,搞個(gè)什么多黨制,什么問(wèn)題相對(duì)來(lái)講都簡(jiǎn)單一點(diǎn)。假設(shè)我們中國(guó)真要是什么了以后,廣東、山東這些省都自己搞自己的,你看看,哪一個(gè)都頂一個(gè)韓國(guó),頂一個(gè)北歐國(guó)家。但是中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的、發(fā)展中的、13億人口的大國(guó)家,我們首先思考的問(wèn)題就是發(fā)展這個(gè)問(wèn)題。我前兩天看《參考消息》上說(shuō),我們今天中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的矛盾,是美國(guó)自開(kāi)國(guó)200多年以來(lái)所有總統(tǒng)面臨的問(wèn)題的總和。美國(guó)有一個(gè)在政治傾向上并不是喜歡中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)者叫亨廷頓,他寫(xiě)過(guò)一本書(shū),叫《變動(dòng)社會(huì)中的政治秩序》。他寫(xiě)的這本書(shū)里面,可不像一般寫(xiě)的書(shū)那樣從理論到理論,他是考察了世界上兩百多個(gè)國(guó)家、國(guó)家的政黨政權(quán)興亡的規(guī)律之后,得出了一些結(jié)論。其中有一個(gè)結(jié)論相當(dāng)深刻:現(xiàn)代化帶來(lái)穩(wěn)定,但是現(xiàn)代化的進(jìn)程則孕育著動(dòng)亂。
這話講到家了。什么意思?現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了的話,這個(gè)國(guó)家鬧騰一年沒(méi)問(wèn)題,但是現(xiàn)代化的過(guò)程之中,矛盾急劇的時(shí)候,一旦搞不好,就孕育著動(dòng)亂。在這個(gè)時(shí)候,需要一個(gè)強(qiáng)有力的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn),從學(xué)術(shù)上來(lái)講是站得住的??纯次覀儦v史上,先不說(shuō)分裂的時(shí)候,就是看強(qiáng)盛的時(shí)候,中央政府皇帝老子怎么能夠保持國(guó)家統(tǒng)一,我覺(jué)得那個(gè)手段非常得可憐。漢朝、唐朝是中國(guó)最強(qiáng)大的時(shí)候,中央政府對(duì)那些附屬國(guó),為了維護(hù)一種形式上的國(guó)家統(tǒng)一,一種辦法是把自己的女兒非常屈辱地嫁給藩王,維持這樣一種國(guó)家興盛的統(tǒng)一。這是一種途徑,你承認(rèn)是一個(gè)國(guó)家,你每年交一點(diǎn)東西,象征性的,我也不派人去治理,你也不怎么著,就是關(guān)系很松散,就可以了。共產(chǎn)黨靠什么來(lái)治理?靠我們黨的組織體系,與政權(quán)同步,靠個(gè)人服從組織來(lái)治理這個(gè)國(guó)家。這一條我不知道認(rèn)識(shí)到位不到位,非常關(guān)鍵,即使是今天,有一些地方政府、地方黨的領(lǐng)導(dǎo)人,因?yàn)榈胤降谝?,還跟中央鬧別扭。如果不堅(jiān)持共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)就麻煩了,就出亂子了。所以大家看蘇聯(lián),蘇共一垮臺(tái),蘇聯(lián)就解體,因?yàn)檫@個(gè)組織體系沒(méi)有了。然后解體出來(lái)的俄羅斯,里面有好多好多的加盟共和國(guó)、小共和國(guó)。這些小國(guó)家一開(kāi)始按照議會(huì)選舉,也鬧獨(dú)立,普京考慮到這么弄下去,俄羅斯就會(huì)像蘇聯(lián)解體一樣繼續(xù)解體。所以,普京就把地方首腦的任命權(quán)收回來(lái)了,盡管冒著被西方罵他不民主這些說(shuō)法,但他還要這么干。美國(guó)現(xiàn)在有一些地方,你想趕它走它都不走,都想加入美國(guó)。但是中國(guó)不一樣,俄羅斯也不一樣,所以中央政府如果失去了這個(gè)東西就麻煩了。李登輝希望我們中國(guó)分成七塊,如果沒(méi)有我們黨的這一套組織體系,很難說(shuō),這是最關(guān)鍵的問(wèn)題。
第二,關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀入黨章的意義。
這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路上順下來(lái)的。我剛才講了,今天要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的話,必須根據(jù)改革和發(fā)展所處的關(guān)鍵階段的一些新思路,來(lái)解決今天的問(wèn)題。就是說(shuō),我們現(xiàn)在必須走科學(xué)發(fā)展之路,不走科學(xué)發(fā)展之路,中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)道路走著走著就走偏了,這就是原因。所以在這個(gè)問(wèn)題里面,我重點(diǎn)給大家回答這樣一個(gè)問(wèn)題:在改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期的情況下,為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須貫穿科學(xué)發(fā)展觀這樣的理念。我想這個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵,因?yàn)槭叽髨?bào)告里面就是用科學(xué)發(fā)展觀重新部署的一個(gè)思路,理解不了科學(xué)發(fā)展觀,你就理解不了十七大報(bào)告的部署,你就理解不了這些問(wèn)題寫(xiě)進(jìn)黨章的意義。
我覺(jué)得,科學(xué)發(fā)展觀從當(dāng)年提出來(lái)到現(xiàn)在的位置,講了多少遍了,當(dāng)年提科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)著經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)的,后來(lái)講科學(xué)發(fā)展,就是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展延伸到政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展,要過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注人口問(wèn)題、資源環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題,內(nèi)容已經(jīng)牽扯到我們中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全局了。
要面對(duì)改革和發(fā)展關(guān)鍵階段面臨的問(wèn)題,好改的都改完了,現(xiàn)在留下的是都難改的。從發(fā)展階段上來(lái)講,溫飽階段過(guò)去了,現(xiàn)在進(jìn)入了小康階段,問(wèn)題也不一樣了。以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論,繼往開(kāi)來(lái),第一,把發(fā)展作為黨的第一要?jiǎng)?wù),首先就要回答什么是發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展,靠誰(shuí)發(fā)展,怎么發(fā)展的問(wèn)題。所以呢,錦濤同志上來(lái)就得回答這個(gè)問(wèn)題,這也是現(xiàn)實(shí)生活給逼的。他提出了一個(gè)科學(xué)發(fā)展,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。什么叫推動(dòng)科學(xué)發(fā)展?。课乙詾?,相比較過(guò)去小平同志那個(gè)時(shí)候單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)講,今天講的科學(xué)發(fā)展,是一個(gè)立體的、動(dòng)態(tài)的科學(xué)發(fā)展觀。過(guò)去的發(fā)展是個(gè)點(diǎn)式發(fā)展,就是光朝著經(jīng)濟(jì)?,F(xiàn)在,從空間要素上來(lái)講,不僅經(jīng)濟(jì),而且包括政治、文化、社會(huì)四位一體。從時(shí)間上來(lái)講,不光強(qiáng)調(diào)今天,還強(qiáng)調(diào)將來(lái)、可持續(xù)發(fā)展。而且,思考一個(gè)要素的時(shí)候,要同時(shí)兼顧其他的要素,這就是科學(xué)發(fā)展的理念。
那么,怎么才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素???這是解決要靠的人了,靠誰(shuí)?。拷裉斓闹袊?guó)社會(huì)畢竟不同于改革開(kāi)放初期,不同于改革開(kāi)放之前。我們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,兩個(gè)階級(jí)、一個(gè)階層,社會(huì)結(jié)構(gòu)相當(dāng)簡(jiǎn)單。而現(xiàn)在,利益主體多元化、社會(huì)組織多元化、社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化,人和人不一樣了,有窮的、富的,有發(fā)達(dá)地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū),那怎么辦呀?就得想辦法,使我們這些窮人、富人、方方面面的人,能夠各盡其能、各得其所、和諧相處。這就是促進(jìn)社會(huì)和諧,這就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
為了解決農(nóng)村貧窮的問(wèn)題,中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村;為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題,我們提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家;為了解決思想領(lǐng)域貧乏的問(wèn)題,我們提出了社會(huì)主義的核心價(jià)值體系、社會(huì)主義榮辱觀;為了能創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境,我們提出走和平發(fā)展的道路。這些問(wèn)題,統(tǒng)統(tǒng)都是回答什么是發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、怎么發(fā)展的問(wèn)題,這就是科學(xué)發(fā)展觀。今天中國(guó)面對(duì)著改革和發(fā)展關(guān)鍵階段,不及時(shí)回答這些問(wèn)題,就走不成中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這個(gè)道路必然走偏。今天黨的建設(shè),不是其他的別的建設(shè),就是要緊緊圍繞著黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中發(fā)揮作用來(lái)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。我們給它起個(gè)名字,叫黨的先進(jìn)性建設(shè)。大家看看,這些內(nèi)容,都是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容,都是回答什么是發(fā)展,靠誰(shuí)發(fā)展,怎么發(fā)展,為誰(shuí)發(fā)展的問(wèn)題。
所以,我們十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做的定位,是和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的,是指導(dǎo)今天中國(guó)發(fā)展的一個(gè)根本思想。為什么?改革發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期,不這么解決不行。所以,科學(xué)發(fā)展觀是在更深的層次上進(jìn)一步解決蛋糕不僅要做大而且要做好還有公平切分的問(wèn)題。只有這樣,才能適合社會(huì)主義初級(jí)階段里面小康社會(huì)的特點(diǎn)。這就是我們今天要走社會(huì)主義道路,要走科學(xué)發(fā)展觀道路,要貫徹這樣一種理念的原因。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀,體現(xiàn)了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路在不同階段的不同認(rèn)識(shí)。所以,我們必須把它寫(xiě)入黨章,只有用新的東西來(lái)凝聚全黨的思想,我們這個(gè)國(guó)家才有希望。
我今天要講的基本上就是這些內(nèi)容,自己一些粗淺的認(rèn)識(shí),供大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候參考,講得不對(duì)的地方,歡迎大家批評(píng)指正。謝謝!
(報(bào)告人系中共中央黨校教授,
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