整個(gè)黨的那么多黨員無所作為,然后普通老百姓就在觀望,很多人就在面包店排隊(duì)等著開門買面包。因?yàn)槊姘I不著,一來就搶光。有時(shí)候買不著,就坐在地鐵、列車?yán)锟磮?bào)紙、看消息,大家已經(jīng)習(xí)慣了不自己行動(dòng)了,只有那一少部分追隨葉利欽的人積極行動(dòng),整個(gè)事件就這么改變了。軍隊(duì)一撤,葉利欽的衛(wèi)隊(duì)去把搞政變的那些人抓起來,把戈?duì)柊蛦谭蚍懦鰜?。戈?duì)柊蛦谭蛳刃冀馍⑻K共中央委員會(huì),然后葉利欽宣布蘇共是非法組織,然后許多莫斯科市民就到處接管蘇共財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)我住在蘇共中央招待所,就看著來了一個(gè)小吉普車,插著三色俄羅斯國旗,拿著喇叭喊,我們以人民的名義接管這所大樓,你們所有的人馬上下班回家,聽候安排。這樓里的人都關(guān)了門,交了鑰匙就走了,就這么接管了,一點(diǎn)反抗、一點(diǎn)斗爭都沒有。
那么,這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)是什么?就是在這以前多年,蘇共的很多政策、做法,不顧老百姓的死活,一心跟美國搞軍備競賽,搞太空競爭,干涉其他國家,沒有改善和提高人們的生活,沒有關(guān)心老百姓到底怎么想。我問過招待所那個(gè)服務(wù)員,我說你擁護(hù)誰,你擁護(hù)戈?duì)柊蛦谭蜻€是葉利欽。她說我擁護(hù)葉利欽,我說你為什么不擁護(hù)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。她說蘇共說了那么多,一點(diǎn)都不做,我們想換點(diǎn)新樣的。她的動(dòng)機(jī)就是那么簡單,許許多多老百姓就是這么簡單的。有時(shí)候甚至是過分簡單的一些想法匯合起來,總的一個(gè)信息就是群眾不再像當(dāng)年那樣擁護(hù)蘇共了,不會(huì)挺身而出,像當(dāng)年掩護(hù)列寧、斯大林那樣,掩護(hù)這時(shí)候的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人了,就是這么點(diǎn)原因。
所以,當(dāng)時(shí)如果我這么講,大家肯定不能接受。到了紀(jì)念毛主席一百周年的時(shí)候,我才找機(jī)會(huì)把它寫出來。共產(chǎn)黨的價(jià)值觀核心叫人民主體論,一定不要忘了以人民為價(jià)值觀核心,這是我們黨的核心價(jià)值觀。
在主體這個(gè)問題上明確了,接下來,共產(chǎn)黨和人民一起創(chuàng)立一個(gè)社會(huì)主義,建設(shè)社會(huì)主義。那么這個(gè)社會(huì)主義最終要干什么?要知道社會(huì)主義的歷史必然性和社會(huì)主義是不是做正確的價(jià)值選擇是有本質(zhì)聯(lián)系的,不是無關(guān)的。所以,鄧小平說社會(huì)主義是個(gè)好名詞,但是社會(huì)主義是不是勝利,要看做得怎么樣,能不能顯示優(yōu)越性,能不能解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平雖然相信社會(huì)主義必然勝利,但是他認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)主義搞得好不好,要下工夫在這個(gè)上面,不要老空喊社會(huì)主義。
我在北京一次干部會(huì)議上,講了我的觀點(diǎn)之后,有一個(gè)人就站起來問我說,李老師你同意不同意社會(huì)主義必然勝利?我說你這個(gè)問題,我明白什么意思,社會(huì)主義必然勝利是一個(gè)大的歷史過程,這是由馬克思科學(xué)論證的,到現(xiàn)在沒有什么東西能否定。為什么?馬克思說,任何一種生產(chǎn)關(guān)系,最終都要成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,然后生產(chǎn)力的發(fā)展就要打破舊的生產(chǎn)關(guān)系,建立新的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的命運(yùn)也是如此,將來有一天資本主義的生產(chǎn)關(guān)系要被生產(chǎn)力所沖破,建立新的生產(chǎn)關(guān)系,到那個(gè)時(shí)候人類就進(jìn)入社會(huì)主義。馬克思講的這個(gè)大的歷史必然性,這個(gè)歷史進(jìn)程是沒有問題的,但是這個(gè)必然勝利不等于現(xiàn)在社會(huì)主義就一定必然勝利。不是誰說我搞社會(huì)主義了,腦門上寫個(gè)社字,你就怎么說怎么有理,怎么干都能勝利?,F(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義就是做得好就勝利,做不好就失敗。
蘇聯(lián)的教訓(xùn)就在這里,我們跟它對照,就是因?yàn)槲覀兏母镩_放了,我們才沒有失敗。我們當(dāng)年要是不改革開放,中國也經(jīng)不起那場風(fēng)浪,這都是鄧小平講的。所以搞得好才勝利,搞不好就失敗。這個(gè)觀念就告訴我們,要想一想什么叫搞得好、怎么樣搞得好,別空喊社會(huì)主義。這就提出了價(jià)值選擇,所以我說鄧小平的社會(huì)主義觀,是一個(gè)價(jià)值和真理統(tǒng)一的社會(huì)主義觀。過去我們只是一種真理觀念,只講必然的一面,沒講應(yīng)然這一面。
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