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面對多元化,堅持主體性(6)

談?wù)剺?gòu)建社會主義核心價值體系問題

摘要:在多元的價值當中,選定追求哪一種價值,一定以主體為標準,這個主體一定要從自己的實際出發(fā)。中國特色的社會主義,就是從中國的國情出發(fā),來判斷什么是我們該做的,什么是我們不該做的。老百姓有句話說的好:“麻雀不要跟著蝙蝠飛”。盲目地追隨別人,對自己是不利的

為什么提煉不出來?就是提煉的方向不對,你不是把價值看作是現(xiàn)實生活當中客觀的實實在在的東西。而這個提法,題目叫社會主義核心價值體系,可是里面談的都是主觀的價值觀念,老是說要什么,應(yīng)該怎么怎么的,說的都是這個。這個“要什么”,不是說老百姓想要的,大家共同想要的,而是說我們的領(lǐng)導者、教育者、宣傳者,想讓大家怎么怎么的,老是說這個內(nèi)容,這個就是主體定位問題。

我們黨信仰馬克思主義,但是我們黨沒必要天天跟老百姓說我信仰馬克思主義,我們黨是要用實際行動說,我們要以馬克思主義、科學的世界觀、方法論為指導,所以我們能夠正確地反映中國的歷史要求,反映廣大群眾的要求,我們現(xiàn)在做這件事,大家一起來做,把我們的國家社會越搞越好,是這樣一個問題。所以黨應(yīng)把自己的潛臺詞、自己的觀念變成群眾的語言。這個過程當中,就是要站在群眾的立場上來表達,說群眾想說的話,做群眾想要你做的事,這樣來表達就對頭了。

所以,不懂主體,就不懂價值。主體定位應(yīng)該怎么定?為什么我主張用富強、民主、文明,不主張用堅持貫徹什么?這個東西是我們黨自己要做的,而且你講社會主義價值體系,考不考慮別的國家也搞社會主義。別的國家搞社會主義價值體系,人家也要堅持“三個代表”?堅持中國的東西?沒有那個東西,就不是社會主義的價值體系了?這個理論深度、理論層次、理論普遍性問題要注意。特別就目前來講,哪些東西是我們黨、政府、領(lǐng)導部門、領(lǐng)導干部要做的,哪些是全體人民一起來做的,得有個層次感,主體定位應(yīng)準確。

 核心主體的價值觀和價值觀體系的核心,這是兩個問題。價值追求的本質(zhì)在什么地方?社會主義到底是干什么的?為什么要搞社會主義?堅持社會主義的理由和追求是什么?在這個問題上,這些年我們也走過一個曲折的路程。過去我們不承認社會主義有一個價值體系,比如說這次中央提的社會主義核心價值體系,在這一點上確實是吸收了改革開放以來我們實踐和理論探討的成果,有一個重大的突破,就是承認社會主義有一個價值體系??墒?,過去講社會主義是什么意思,不是說它是一個價值體系,而認為是一個價值選擇,只講社會主義是一種歷史必然,是人類發(fā)展的客觀規(guī)律。只講社會主義是個科學真理,不講它是一個價值選擇。

這個過去在理論上大家印象很深的,老講社會主義是必然勝利,兩個必然性。但是為什么它是必然的,這個思考得不深,好像社會主義的歷史必然性跟人民群眾現(xiàn)實的利益追求毫無聯(lián)系,憑空來的。什么叫歷史必然?歷史必然就是你想它來它就來,你不想它來它也得來,你愿意不愿意它都要實現(xiàn)。過去特別是文化大革命以前,咱們把社會主義搞成就好像是跟人民群眾現(xiàn)實的喜怒哀樂甘苦無關(guān)的一個東西,經(jīng)常強制老百姓做不愛做的事,老百姓想種塊自留地,想給自己弄點菜吃,就叫搞資本主義。老百姓要求希望的事,好像老跟資本主義站在一邊,跟社會主義沒關(guān)系。我們把社會主義搞成那個樣子,這個里面是缺少價值思維,缺少價值選擇。

社會主義本質(zhì)上是從哪里來的呢?1991年蘇聯(lián)發(fā)生那場劇變的時候,我正好在莫斯科,目睹了全過程。當時我非常震驚,就思考這個問題,為什么蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導的第一個社會主義國家堅持了七十年,堅持不下去了?它最后是怎么失敗的?我的看法最后概括為一句話,就是因為它先脫離了人民群眾,所以到關(guān)鍵時刻人民不支持它,它頂不住、垮臺了。

我回國以后,當時好多人讓我講講現(xiàn)場的感受。一開始,我想講,但是我得先看看咱們國內(nèi)怎么講的。我一看,我說我別講了,我的看法跟他們的說法完全不一樣。他們老說因為蘇共出了叛徒,美國中央情報局搞顛覆,葉利欽差不多就是個特務(wù),戈爾巴喬夫是個軟骨頭,一幫子人崇洋媚外怎么的。然后又是搞開放,輿論放開了,把共產(chǎn)黨的短都揭出來了,一揭短共產(chǎn)黨就被人家說垮了,說是這么垮的。還說蘇共其他領(lǐng)導人搞的那個政變措施不得力,沒有及時占領(lǐng)電臺、掌握報紙什么的,講一些細節(jié)。其實我當時感受最深,就是那個事情非常簡單,就是立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞三國老要脫離蘇聯(lián)獨立。戈爾巴喬夫就說,選一個日子咱們?nèi)窆珱Q吧!他認為大家肯定是同意的。但當時黨內(nèi)高層一批人想制止這個事件,就發(fā)動了政變,把戈爾巴喬夫扣起來,然后調(diào)軍隊實行戒嚴。這個軍隊在莫斯科推進戒嚴的時候,有一個任務(wù)就是要把葉利欽抓起來。但是擁護葉利欽的有一群老百姓,也就是兩三千人,在葉利欽住的俄羅斯白宮前面的街道上用桌椅板凳修了一個街壘,不讓軍隊進去。軍隊碰到老百姓就停下不動了,因為軍隊不能對老百姓開槍啊!將軍們、指揮官們就在一塊研究應(yīng)該怎么辦?二月革命的時候,老百姓游行,沙皇派禁衛(wèi)軍去鎮(zhèn)壓,結(jié)果禁衛(wèi)軍到那就不動了,然后沙皇又派第二批禁衛(wèi)軍去督促第一批禁衛(wèi)軍要行動。結(jié)果兩批禁衛(wèi)軍聯(lián)合起來,跟老百姓一塊把沙皇推翻了。這次又碰到軍隊和老百姓,其實也就是兩三千人。我看第二天那個軍隊就撤了,現(xiàn)場總指揮、蘇軍總參謀長在紅星報上發(fā)了豆腐塊大的那么一塊文章,題目叫蘇聯(lián)紅軍絕不反對人民。我當時就想,這兩三千人就是人民,其他那么多老百姓是什么態(tài)度呢?當年在沙皇的白色恐怖下掩護列寧、斯大林,擁護布爾什維克的那些老百姓現(xiàn)在哪去了,怎么不出來說話。大多數(shù)人民群眾干什么去了?有些人在家里頭看電視,特別是共產(chǎn)黨員,等著上級指示,從地方到中央一路請示,怎么辦怎么辦。請示到中央,中央一把手被人扣起來了,二把手出來就說一句話,應(yīng)該讓戈爾巴喬夫同志出來說話。等于沒說一樣。

責任編輯:陳航舟校對:總編室最后修改:
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