我是搞哲學(xué)的，在哲學(xué)領(lǐng)域里面，我一直側(cè)重價值和價值觀研究。從1987年開始，我就一直呼吁要研究價值和價值觀這個問題。在哲學(xué)上，我們認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)價值論是改革開放后新創(chuàng)立的哲學(xué)的一個基礎(chǔ)理論分支。過去，我們的哲學(xué)只講唯物論、辯證法、歷史觀、認(rèn)識論，沒有價值論這一塊。改革開放以后，解放思想、撥亂反正，重新恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)的整體面貌和結(jié)構(gòu)，這個價值問題才提出來，才開始研究，也才有了研究成果。

我本人就是第一批參加研究的。我在1987年出版了一本《價值論》，比較系統(tǒng)地從馬克思主義哲學(xué)的角度談價值問題。出版之后，我本來想搞純學(xué)理問題，后來我在美國碰到一個中國問題研究專家，他在研究中國的改革開放。他對中國的前途和命運(yùn)做了一個分析，他的主要觀點(diǎn)是，用傳統(tǒng)的社會主義價值觀指導(dǎo)中國的改革開放，發(fā)展到現(xiàn)在是順利的。但如果中國改革開放再繼續(xù)下去，就會碰到一個矛盾，就是改革開放實(shí)踐的邏輯和傳統(tǒng)的社會主義價值觀的體系之間要發(fā)生沖突。如果這個沖突嚴(yán)重的時候，中國就面臨著選擇，到底是堅(jiān)持原來的價值觀，還是堅(jiān)持繼續(xù)改革開放。隨著實(shí)踐的要求向前發(fā)展，中國如果再堅(jiān)持原來的價值觀體系，那么中國就得放棄改革開放，還是要回到以前的狀態(tài)。如果要堅(jiān)持改革開放，隨著實(shí)踐的發(fā)展向前推進(jìn)的話，中國就得放棄原來的價值觀——社會主義價值觀體系。他說，一個國家、社會不可能沒有價值觀。如果放棄原來的價值觀，那采用什么價值觀呢？他說到現(xiàn)在為止，沒發(fā)現(xiàn)中國人提出新的價值觀體系來。如果中國還要向前發(fā)展，又提不出新的價值觀體系，那么就得接受我們西方的價值觀。到那個時候，和平演變將完成。他把我們傳統(tǒng)的價值觀體系概括為兩個主義——集體主義和理想主義。他認(rèn)為傳統(tǒng)的社會主義價值觀是集體主義價值理想。他認(rèn)為西方的價值觀是一套優(yōu)越的價值觀，他概括成三個主義——個人主義、功利主義和實(shí)用主義。他認(rèn)為這“三個主義”比社會主義的“兩個主義”優(yōu)越，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。這個人當(dāng)然是站在西方資本主義立場上來看中國改革開放的，他很自信。當(dāng)時我看了這篇文章之后，我覺得這是在向我們挑戰(zhàn)，向我們叫板。

談到中國的價值觀問題，這個就跟我有關(guān)。我是搞價值問題研究的，我就要思考，我們社會主義價值觀是不是就是他說的那“兩個主義”？資本主義價值觀是不是就是他說的“三個主義”？當(dāng)時我覺得價值觀的問題關(guān)系到中國黨和國家的命運(yùn)前途問題，關(guān)系到我們社會主義事業(yè)的命運(yùn)前途問題，也關(guān)系到我們中華民族的命運(yùn)前途問題。所以，從那個時候開始，我一方面到處呼吁，要重視價值觀，重視價值觀的建設(shè)，要把人家提出的尖銳問題變成我們的問題，要研究、要回答。另一方面，我自己也開始把原來的一大套科學(xué)研究的題目放下來，轉(zhuǎn)過來集中研究價值觀的問題。什么是價值觀？我們以前是什么價值觀?我們以后需要什么樣的價值觀?我們怎么樣建設(shè)自己的價值觀？我們把這些問題作為自己的研究中心。

這些年圍繞這個也談過不少，我把個人在這方面的一些看法，簡單地給大家介紹一下。

如何理解價值和價值觀

第一個問題就是怎么理解價值和價值觀？或者叫價值觀念。嚴(yán)格地講，我們現(xiàn)在說的價值觀應(yīng)該叫價值觀念。國內(nèi)外通用的提法也是價值觀念。價值觀是一個學(xué)術(shù)學(xué)理的名稱，就像物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、時空觀、歷史觀等，那是一套學(xué)問。價值觀念不是指學(xué)問，而是指人的選擇、人的態(tài)度、人的立場。價值觀和價值觀念的關(guān)系，在學(xué)術(shù)上比方說好像是宗教學(xué)和宗教信仰。一個宗教學(xué)家是研究宗教問題的，他自己不一定信宗教。如果他信宗教了，那叫宗教信仰。一個宗教徒，信仰某一種宗教，他不一定是宗教學(xué)家，不一定是研究宗教的歷史現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)律的，他不一定有這個學(xué)問，只是信這個宗教。價值觀念是什么呢？價值觀念就是指我們頭腦里從價值角度形成的信念、信仰和理想。價值觀念是每個人都有的。價值觀不需要每個人都懂，價值觀是一套學(xué)問，但是咱們現(xiàn)在把它們混同了。咱們現(xiàn)在說的世界觀、人生觀、價值觀，這個“三觀”觀實(shí)際上是指價值觀念，不是指對價值有什么學(xué)問、知識，而是在價值領(lǐng)域里面，你信什么，要什么，追求什么。就像宗教徒的宗教信仰一樣，不是宗教學(xué)家的宗教學(xué)問。

那什么是價值？在哲學(xué)上，價值這個詞和我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系最密切。價值就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的好壞。我們生活當(dāng)中有很多東西，比方說得失、利弊、禍福、榮辱、應(yīng)該不應(yīng)該、輕重緩急等，這是一大類現(xiàn)象，最后都可以用好和壞來概括。好和壞，這就是哲學(xué)中的正價值和負(fù)價值。