再說主觀上。主觀上就是我們執(zhí)政黨是否具有駕馭市場經(jīng)濟和構(gòu)建和諧社會的“雙重能力”和本領(lǐng)。可以說，在駕馭市場經(jīng)濟方面我們已經(jīng)具有了一定的經(jīng)驗，如我們提出科學(xué)發(fā)展觀，就是從單一的經(jīng)濟發(fā)展觀轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展觀，這就是我們駕馭市場經(jīng)濟能力的體現(xiàn)。但構(gòu)建和諧社會對我們來講是一個全新的挑戰(zhàn)。社會的管理和協(xié)調(diào)，包括利益的協(xié)調(diào)和整合，因為我們國家所處的狀況是世界上任何一個國家都沒有的，人口規(guī)模大，發(fā)展速度快，發(fā)展極度不平衡。比如說，中國現(xiàn)在是越來越流動的社會，1994年農(nóng)民工大約是4400萬，到2004年就達到了1.46億，十年之間平均每年增加一千多萬。而歐洲從1820年到1920年用近100年的時間才完成工業(yè)化的高潮，一個世紀(jì)才流動了六千萬人。這種快速的、大規(guī)模的人口流動的有利一面是打破了計劃體制下城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的封閉狀況，使得我們社會充滿了活力。但同時也帶來了一個嚴(yán)峻的問題，就是如何對流動人口實行管理教育，包括吃、穿、住，還有農(nóng)民工子女的教育問題。可以說，世界上沒有任何一個政府經(jīng)歷過如此大規(guī)模的、快速的人口流動的管理問題。再比如說，中國的經(jīng)濟增長率是持續(xù)高漲的，但同時犯罪率也是持續(xù)增長的。所以，我們現(xiàn)在是一方面空前的活躍、繁榮發(fā)展，另一方面空前的嚴(yán)重動蕩和危機。這些都要求執(zhí)政黨必須具備駕馭市場經(jīng)濟和構(gòu)建和諧社會的雙重能力和本領(lǐng)，六中全會專門指出要提高我們黨社會管理的能力。

主觀上這是其一，其二是什么呢？那就是一個黨單獨長期執(zhí)政，黨內(nèi)所出現(xiàn)的嚴(yán)重權(quán)力腐敗現(xiàn)象能否得到遏制。胡錦濤總書記在2006年1月6號中紀(jì)委第六次會議講話當(dāng)中，對當(dāng)前的腐敗狀況用四個“仍然”做了概括：一是違法違紀(jì)案件仍然呈多發(fā)態(tài)勢，二是損害群眾利益的問題仍然比較突出，三是黨內(nèi)不正之風(fēng)仍然比較嚴(yán)重，四是反腐倡廉工作仍然存在薄弱環(huán)節(jié)。這是“三強一弱”啊，這種態(tài)勢如果得不到有效的遏制和糾正的話，群眾會怎么看我們黨？群眾就可能說，你代表的不是他們的利益，而是一小部分既得利益集團。

綜上所述，我們是不是可以得出這樣一個結(jié)論，社會階層的急劇分化和社會矛盾的新特點告訴我們，我們原有的依靠對象工農(nóng)大眾在我黨執(zhí)政的前30年，也就是在計劃體制下，有2.5億人的溫飽問題沒有得到解決；改革開放將近30年了，盡管說13億人的整體物質(zhì)生活水平都提高了，但是卻出現(xiàn)了一個現(xiàn)象，就是我們原有依靠對象中一部分人淪為困難弱勢群體。這在客觀上造成了工農(nóng)群眾對我們黨的信任度的下降，導(dǎo)致我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的動搖。如果任由市場經(jīng)濟盲目的發(fā)展下去，黨和政府不做宏觀調(diào)控，不搞五個統(tǒng)籌的話，結(jié)局會不會可能是原蘇東各執(zhí)政黨的下場呢？

世界上那些大黨老黨和執(zhí)政黨下臺的教訓(xùn)告訴我們，我們的改革開放，既要取得新興階層的擁護，但與此同時，更不能忘記原有的依靠對象；要解決好絕大多數(shù)人最關(guān)心的切身利益問題，用《決定》上的話講就是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這三句話是我們黨對發(fā)展的深刻理解，同時也是對執(zhí)政為民理念的新闡釋。提出構(gòu)建和諧社會，就黨來講是執(zhí)政理念的一個深化。為什么？因為我們認(rèn)識到了，今天我們講“立黨為公，執(zhí)政為民”就必須把社會的公平正義放到突出的位置上，強調(diào)發(fā)展的成果要由人民共享而不能僅僅讓少數(shù)人享有。這樣，我們就要重新構(gòu)建執(zhí)政黨協(xié)調(diào)利益、整合社會的社會管理新機制。所以，我理解，六中全會也就是要提高我們黨管理社會的能力，建立一個協(xié)調(diào)利益、整合社會的新體制、新機制，轉(zhuǎn)變在計劃體制下所形成的行政命令式的包辦代替的社會管理體制。