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歷史烙印·端午由來

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• 古越民族圖騰祭說

  吳越族以前，我們的祖先華夏族以龍為部族標(biāo)志。伏羲、女媧、顓頊、禹、黃帝都是龍族著名領(lǐng)袖，是以龍為圖騰的，認(rèn)為龍是法力最大的神靈，至華夏族的后人，把這些著名的祖先也視為龍的化身。從此有祭祀龍的盛典。直到今天我們也自稱是“龍的傳人”， ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 16:41 查看：2894次標(biāo)簽：古越圖騰祭端午由來
• 蓄蘭沐浴說

  據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗?！洞蟠鞫Y記·夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實(shí)也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：& ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 16:39 查看：1696次標(biāo)簽：蓄蘭沐浴端午由來
• 夏至說

  其依據(jù)是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法，是兼用夏、商、周三代有關(guān)夏至的一些習(xí)俗，一直到唐代的《歲華紀(jì)麗》對(duì)端午的解釋仍是“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中夏”，意思 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 16:29 查看：591次標(biāo)簽：夏至端午由來傳說
• 惡日禁忌說

  在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分校吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒。《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”，以浴驅(qū)邪?！肚G楚歲時(shí)記》記：“荊楚人以五月五日并踏百草，采艾以為人，懸門戶 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 16:02 查看：456次標(biāo)簽：端午毒月惡日由來
• 紀(jì)念介子推說

  東漢蔡邕《琴操》記載：晉文公重耳，與子綏俱亡，子綏割其腕股，以救重耳。重耳復(fù)國，舅犯、趙衰，俱蒙厚賞，子綏獨(dú)無所得。綏甚怨恨，乃作《龍蛇之歌》以感之，遂遁入山。其章曰：“有龍矯矯，遭天譴怒，卷排角甲，來遁于下。志愿不與，蛇得同伍，龍蛇俱行，身 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 15:20 查看：1265次標(biāo)簽：端午介子推由來傳說
• 紀(jì)念孝女曹娥說

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 14:29 查看：1351次標(biāo)簽：孝女曹娥端午來源傳說
• 紀(jì)念伍子胥說

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 14:03 查看：733次標(biāo)簽：伍子胥端午傳說來源
• 紀(jì)念屈原說

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年～約公元前278年），戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。 相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原 ...[詳細(xì)] 時(shí)間：2018-06-11 10:46 查看：580次標(biāo)簽：屈原端午節(jié)傳說由來