二、數(shù)字賦能文化傳承與創(chuàng)新的深度挖掘

（一）數(shù)字時代文化傳承與創(chuàng)新的主體實現(xiàn)拓展和轉(zhuǎn)變

1.文化傳承與創(chuàng)新的主體實現(xiàn)了擴容

以前，文化傳承主要依賴于師徒相授的封閉體系以及學(xué)術(shù)機構(gòu)的專業(yè)研究，尤其是對于需要口口相傳的非遺技藝來說，其傳承往往局限于一個封閉的體系內(nèi)，僅由有限的人群進(jìn)行文化的傳承與創(chuàng)新。然而，隨著數(shù)字時代的到來，文化傳承與創(chuàng)新已經(jīng)邁入了全民參與的新階段。這一改變，為數(shù)字時代的文化傳承與創(chuàng)新提供了龐大的主體基礎(chǔ)。

2.文化傳承與創(chuàng)新的主體擴容為文化發(fā)展帶來三種變革

第一，傳播維度實現(xiàn)指數(shù)級拓展。以前，許多小眾技藝等非遺項目，往往需要人們親臨當(dāng)?shù)?，親眼看見手工藝人的現(xiàn)場制作才能得以了解。而如今，借助這一指數(shù)級拓展的傳播態(tài)勢，這些小眾技藝得以突破地域阻隔，讓更多人在更短時間內(nèi)，以更直觀的方式感知和了解。

第二，創(chuàng)新形式呈現(xiàn)多元涌現(xiàn)。以一個實例來說，一位博主，自行投入資金復(fù)刻三星堆出土的黃金面具與金杖。他多次前往博物館觀摩學(xué)習(xí)，同時通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)相關(guān)制作技藝，最終成功完成復(fù)刻。相關(guān)視頻上線后迅速引發(fā)關(guān)注，這些視頻不僅受到各大博物館的認(rèn)可，三星堆博物館副館長更是對其動手能力和求知精神給予高度評價。當(dāng)下年輕群體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨特的解構(gòu)與重構(gòu)視角，而數(shù)字技術(shù)則為他們踐行這一視角提供了有力支撐。

第三，傳承效能實現(xiàn)量化提升。數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中發(fā)揮重要作用。比如，“數(shù)字故宮”與“數(shù)字敦煌”項目，利用數(shù)字技術(shù)提升了公眾接觸文化遺產(chǎn)的便利性，同時能有效保護(hù)文物數(shù)據(jù)，從而為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究提供支持。

元代名畫《富春山居圖》是一幅精美的藝術(shù)作品，但畫作已因焚燒受損斷裂為兩截，中間部分被燒毀且無法復(fù)原。隨著人工智能生成技術(shù)的發(fā)展，百度研發(fā)的大模型通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)山水畫技藝及《富春山居圖》本身，運用習(xí)得的傳統(tǒng)技法對畫作進(jìn)行了復(fù)原。盡管原作全貌已無從考證，但人工智能生成技術(shù)為突破物理損耗與時空限制，回溯、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了無限可能。

3.文化傳承與創(chuàng)新的主體擴容使主體間的協(xié)作模式發(fā)生重構(gòu)

傳承與創(chuàng)新主體的擴容打破了原來單一或少數(shù)主體主導(dǎo)的格局，促使不同類型、不同領(lǐng)域的主體形成新的協(xié)作關(guān)系與互動模式，實現(xiàn)協(xié)作模式的重新構(gòu)建。南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)聯(lián)合南京市民俗博物館發(fā)起的非遺直播項目，通過線上社群協(xié)作實現(xiàn)非遺技藝規(guī)?；瘋鞑?。此活動中，館、校、地三方聯(lián)動，整合高校、博物館與地方政府資源，組建起由非遺大師、新生代傳承人構(gòu)成的“七彩四點半”志愿服務(wù)團(tuán)隊，開發(fā)出南京云錦制作、南京剪紙等系列課程，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行直播。截至2022年，相關(guān)直播及云課程已為2萬余人次鄉(xiāng)村小學(xué)生提供609課時教學(xué)，培養(yǎng)1800人次志愿者，有效調(diào)動起線上線下傳承主體的積極性，推動傳承在不同地區(qū)實現(xiàn)線上線下協(xié)同的分布式發(fā)展。

近年來備受關(guān)注的漢服產(chǎn)業(yè)也在社群的協(xié)作支撐下形成了從設(shè)計到消費的完整產(chǎn)業(yè)鏈。在設(shè)計環(huán)節(jié)中，漢服愛好者已成為重要的主體。他們在社群中積極分享漢服版型改良建議，設(shè)計師吸納這些建議對款式進(jìn)行優(yōu)化，再由供應(yīng)鏈企業(yè)批量生產(chǎn)，由此構(gòu)建起專業(yè)設(shè)計者與用戶自發(fā)參與者協(xié)同合作的設(shè)計生態(tài)。在傳播與發(fā)展過程中，短視頻傳播矩陣發(fā)揮了重要推動作用。漢服愛好者自發(fā)成為推廣者，眾多企業(yè)也邀約漢服達(dá)人擔(dān)任品牌推廣者或代言人?？梢姡脩?、消費者等大眾已成為漢服產(chǎn)業(yè)推廣與發(fā)展的重要主體。

4.文化傳承與創(chuàng)新的主體擴容引發(fā)新的博弈

算法的局限導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)“信息繭房”、文化窄化。在當(dāng)前的信息傳播機制下，個體用戶頻繁點擊特定內(nèi)容，算法系統(tǒng)便傾向于持續(xù)推送相似信息，并減少其他類型內(nèi)容的推薦。這種現(xiàn)象導(dǎo)致用戶的文化視野受到局限，使人們陷入“信息繭房”之中，進(jìn)而影響文化傳承的廣度，使其面臨窄化風(fēng)險。另外，網(wǎng)絡(luò)平臺上的信息魚龍混雜，很多夾雜錯誤信息的非專業(yè)創(chuàng)作內(nèi)容的出現(xiàn)，給文化的傳承與創(chuàng)新帶來一定挑戰(zhàn)。

數(shù)字時代，推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用，也要充分發(fā)揮專業(yè)機構(gòu)的錨定作用。專業(yè)機構(gòu)需向公眾提供準(zhǔn)確的文化信息，深入研究和制定數(shù)字傳承的標(biāo)準(zhǔn)，并積極掌握運用數(shù)字時代的工具、方法和邏輯，讓公眾能更加便捷地接觸到準(zhǔn)確且深刻的文化信息。

對于文化傳承“變”與“不變”的問題，在數(shù)字時代，從“匠人獨守”，到“萬眾共創(chuàng)”，數(shù)字技術(shù)正在重寫文化傳承的基因密碼。然而，技術(shù)的革新并不意味著對內(nèi)容的顛覆，而是通過主體的拓展和協(xié)作的創(chuàng)新，變革傳承的方式和手段，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟更加廣闊的天地。