2017年12月7日，在韓國(guó)濟(jì)州島舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十二屆常會(huì)，通過了把希臘傳統(tǒng)音樂里貝提克列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的決議。從相關(guān)資料可以看出，該項(xiàng)目幾乎與當(dāng)?shù)厝说钠胀ㄉ钊跒橐惑w，仿佛就是日常生活的必然組成部分，而不像大型的文化表演那樣，能夠通過特殊的時(shí)間、場(chǎng)地、行動(dòng)等標(biāo)志性符號(hào)與普通生活明顯區(qū)分開來。在中國(guó)，各地其實(shí)都有許多與這一項(xiàng)目表面上相類似的內(nèi)容，但它們通常很難被推薦申報(bào)教科文組織的相關(guān)名錄，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為中國(guó)文化中還有更多更重要的項(xiàng)目需要推廣和弘揚(yáng)。從這種對(duì)比可以看出，不同國(guó)家對(duì)于本國(guó)應(yīng)該被列入的項(xiàng)目的規(guī)模、特征、意義等的認(rèn)識(shí)和理解，存在很大差別。這又從側(cè)面體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意義和魅力：在不同的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品和相關(guān)實(shí)踐，以及不同的價(jià)值觀、審美觀之間，搭建相互了解、認(rèn)識(shí)、比較和理解的橋梁。一些在某些民族文化系統(tǒng)中顯得不那么重要的文化形式，在另外一些民族的傳統(tǒng)中卻可能占據(jù)著核心的位置，能夠?qū)θ藗內(nèi)粘Ｉ畹耐暾?、社?huì)關(guān)系的穩(wěn)定、群體認(rèn)同的維系，發(fā)揮至關(guān)重要的作用。同時(shí)，以這些看似平常卻被列入名錄的項(xiàng)目為參照，我們也可以更加深入地認(rèn)識(shí)非遺的內(nèi)涵與價(jià)值：非遺是人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C(jī)組成部分，而并不必然是那些引人注目的大型表演、特殊事件或奇觀。非遺是活態(tài)的遺產(chǎn)，那些已經(jīng)消失的文化事項(xiàng)如果在新的時(shí)代背景下重新煥發(fā)生機(jī)，也可被看作具有非遺特征的文化事項(xiàng)，但是已經(jīng)徹底消失的文化事項(xiàng)則不被包含其中。

一種文化傳統(tǒng)能否被界定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有嚴(yán)格的限定條件。《公約》強(qiáng)調(diào)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先應(yīng)該是“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所”，同時(shí)還必須“符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件，各社區(qū)、群體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展”。缺少這兩個(gè)條件中的任何一項(xiàng)，都無(wú)法成為教科文框架中的“非遺”。

目前，教科文組織主要有三類有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄：人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的計(jì)劃、項(xiàng)目和活動(dòng)（優(yōu)秀保護(hù)實(shí)踐名冊(cè)）。公眾通常把列入這三類名錄中的項(xiàng)目視為“世界級(jí)”的非遺項(xiàng)目。然而，在教科文組織相關(guān)文件中從來沒有所謂“世界級(jí)”的說法，而且根據(jù)《公約》精神和教科文組織的一再聲明，把任何文化事項(xiàng)列入某個(gè)名錄，都只是為了在世界范圍推廣和普及有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理念與知識(shí)，為了強(qiáng)調(diào)被列入名錄的事項(xiàng)屬于全人類共享的文化財(cái)富的思想，而不是為了明確或突出某一文化事項(xiàng)屬于某個(gè)申報(bào)國(guó)的意識(shí)。雖然目前的實(shí)踐操作與教科文組織倡導(dǎo)的理念原則不完全一致，但教科文組織建立起來的非遺框架正激勵(lì)著全世界共同努力，擴(kuò)充名錄范圍，豐富人類共同遺產(chǎn)。

全球181個(gè)《公約》締約國(guó)正爭(zhēng)先恐后地讓各自國(guó)家的條件成熟的相關(guān)項(xiàng)目進(jìn)入教科文組織的相關(guān)非遺名錄或名冊(cè)，這一現(xiàn)象引發(fā)兩種結(jié)果。一是作為項(xiàng)目申報(bào)主體的締約國(guó)（或社區(qū)）必須嚴(yán)格遵循申報(bào)程序規(guī)定的所有強(qiáng)制性要求，在相應(yīng)的實(shí)踐技術(shù)層面達(dá)到“國(guó)際化”程度。二是在教科文組織層面，非遺保護(hù)工作日益成為各國(guó)展示國(guó)家力量與形象乃至進(jìn)行相互博弈的新舞臺(tái)。