從考古新發(fā)現(xiàn)探尋“何以中國(guó)”

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從考古新發(fā)現(xiàn)探尋“何以中國(guó)”

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下湯遺址航拍圖,遺址上方已修建了保護(hù)棚。 新華社發(fā)(中共仙居縣委宣傳部供圖)

4月23日至24日,2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)在北京舉行,四川資陽(yáng)濛溪河遺址群、浙江仙居下湯遺址、甘肅臨洮寺洼遺址、西藏康馬瑪不錯(cuò)遺址、湖北黃陂盤(pán)龍城遺址、陜西寶雞周原遺址、北京房山琉璃河遺址、安徽淮南武王墩一號(hào)墓、云南晉寧河泊所遺址、新疆喀什莫爾寺遺址等十個(gè)項(xiàng)目脫穎而出。這些新發(fā)現(xiàn),猶如一把把鑰匙,為我們打開(kāi)了了解中華文明的新窗口,讓我們得以更清晰地探尋中華文明的“前世今生”。

“究天人之際,通古今之變。”中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,而考古,就是解開(kāi)這古老文明神秘面紗的關(guān)鍵。此次入選的考古遺址新發(fā)現(xiàn),時(shí)間跨度大,地域分布廣,從舊石器時(shí)代到古代墓葬,從西南邊陲到華北平原,它們共同勾勒出一幅宏大而細(xì)致的中華文明發(fā)展畫(huà)卷。全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)不僅展現(xiàn)了中華文明起源的多元性,更通過(guò)科技與人文的深度融合,揭示了古代社會(huì)從適應(yīng)自然到改造自然、從區(qū)域互動(dòng)到文化融合的演進(jìn)邏輯,為我們理解“何以中國(guó)”提供了新的視角。

夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng),根深者枝茂。每一處考古遺址,都如同一部無(wú)聲的史書(shū),展示著中華文明的燦爛成就,詮釋著中華文明多元一體的發(fā)展歷程。例如,北京房山琉璃河遺址,作為西周燕國(guó)的都城所在地,出土的大量青銅器、玉器等文物,銘刻著當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等信息。那些精美的紋飾、神秘的銘文,訴說(shuō)著燕國(guó)在西周時(shí)期的興衰沉浮,讓我們看到了分封制度下諸侯國(guó)的發(fā)展軌跡。又如云南晉寧河泊所遺址,出土的大量簡(jiǎn)牘等文物,實(shí)證了漢代中央政府對(duì)云南地區(qū)的有效管理,為研究西南邊疆的開(kāi)發(fā)和民族融合提供了珍貴資料。這些文物資源,如同璀璨的星辰,照亮了我們探尋歷史的道路,成為歷史的見(jiàn)證,讓我們不斷領(lǐng)悟中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深,也讓我們的文化底氣更加深厚,文化自信愈發(fā)堅(jiān)定。

保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。近年來(lái),我國(guó)高度重視考古工作。不論是“中華文明探源工程”啟動(dòng),還是《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》施行……都為考古事業(yè)的發(fā)展提供了有力保障。這些舉措使得考古工作定位更加精準(zhǔn),目標(biāo)任務(wù)更加明確,越來(lái)越多的考古成果得以展現(xiàn)。歷史文化遺產(chǎn)承載著過(guò)去,也連接著未來(lái),它不僅屬于我們這一代人,更屬于子孫后代。我們要堅(jiān)持一體推進(jìn)文化傳承、生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,持續(xù)健全遺產(chǎn)保護(hù)、管理和監(jiān)測(cè)體系,完善傳統(tǒng)村落、遺跡遺址等保護(hù)管理的長(zhǎng)效機(jī)制,深刻汲取國(guó)內(nèi)外重大文物災(zāi)害事故教訓(xùn),督察落實(shí)主體責(zé)任,強(qiáng)化隱患整治,增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)防護(hù)能力,持續(xù)加強(qiáng)執(zhí)法督察,規(guī)范舉報(bào)流程,嚴(yán)厲打擊文物犯罪。

考古工作的順利開(kāi)展,離不開(kāi)默默奉獻(xiàn)的考古工作者。一代又一代考古工作者躬身田野、胼手胝足,他們風(fēng)餐露宿,在田野中尋找歷史的蛛絲馬跡;他們青燈黃卷,在研究室里解讀文物的密碼,在鑄就民族血脈的基石上深深鐫刻文化自信,使古老文明在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)絢麗風(fēng)采。在陜西寶雞周原遺址的考古工作中,考古工作者長(zhǎng)期堅(jiān)守,面對(duì)復(fù)雜的遺址環(huán)境,他們憑借專(zhuān)業(yè)知識(shí)和耐心,一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)周原的神秘面紗。正是因?yàn)橛辛诉@些考古工作者的辛勤付出,我們才能看到如此豐富的考古成果。我們要不斷完善野外考古獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制,提高一線(xiàn)人員待遇,關(guān)心愛(ài)護(hù)考古工作者,加強(qiáng)考古隊(duì)伍建設(shè)、改善考古工作條件、加強(qiáng)考古學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新文物領(lǐng)域人才引進(jìn)和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面的機(jī)制性建設(shè),吸引更多人才投身其中,推動(dòng)考古事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

考古學(xué)的意義,在于以實(shí)證解碼文明基因,以對(duì)話(huà)重構(gòu)歷史敘事。2024年度的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),它不僅勾勒出中華文明“滿(mǎn)天星斗”的起源圖景,更以技術(shù)、制度與精神的連續(xù)性,回答了“何以中國(guó)”的永恒命題。在歷史與未來(lái)的交匯處,考古學(xué)正以一把洛陽(yáng)鏟、一臺(tái)深潛器、一組基因數(shù)據(jù),書(shū)寫(xiě)著中華民族更基本、更深沉、更持久的力量。(宣講家網(wǎng) 黃宗躍)  

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