四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)創(chuàng)新方法

我們黨的創(chuàng)新理論來自于實(shí)踐、植根于歷史，在指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展過程中、在創(chuàng)造歷史的演進(jìn)過程中，呈現(xiàn)出理論的邏輯，展現(xiàn)為科學(xué)的體系。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新沒有止境，科學(xué)體系也不是靜止的、一成不變的，而是在不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的進(jìn)程中更加豐富完善。

習(xí)近平總書記曾指出，“我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’”。

黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。什么是“兩個(gè)結(jié)合”？黨的二十大報(bào)告指出，“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

“兩個(gè)結(jié)合”是什么關(guān)系？2023年，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?rdquo;，“第一，‘結(jié)合’的前提是彼此契合”，“第二，‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就”。

中國最早接觸馬克思主義的知識(shí)分子都是讀四書五經(jīng)的，他們頭腦里有一套中國人的世界觀、方法論。那么，我們就要讓馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能解決中國的問題。

黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”如果馬克思主義是一棵樹，這棵樹要想在中國長大，就要有營養(yǎng)。這個(gè)營養(yǎng)是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，更具體來講是天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能滋養(yǎng)馬克思主義的前提是這兩者必須有一致性。黨的二十大報(bào)告指出，“中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。