（三）同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論邏輯

推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是習近平總書記關于馬克思主義中國化時代化發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性推進“兩個結(jié)合”的理論成果，這一偉大思想既是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，也是中華文化和中國精神的時代精華。中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨高度強調(diào)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合具有深刻理論邏輯。

第一，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基性地位，為兩者相結(jié)合提供了必要性基礎。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族獨特的精神標識，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。這就決定了今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。中國共產(chǎn)黨在擁有悠久歷史和燦爛文明的現(xiàn)代中國長期執(zhí)政，就必須努力實現(xiàn)黨的指導思想與本國傳統(tǒng)文化根基之間的融通融合。進入新時代，中國共產(chǎn)黨以更寬廣的視野看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義與根基性質(zhì)。中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。2021年3月，在福建武夷山朱熹園，習近平總書記也曾特別強調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這是中國特色社會主義道路的歷史根基。當前，中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中國日益走近世界舞臺中央，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為黨和國家事業(yè)的重要內(nèi)容。

第二，科學社會主義價值主張與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本觀念具有高度契合性，為兩者相結(jié)合提供了可能性前提。雖然說馬克思主義誕生于工業(yè)文明和資本主義發(fā)展時期的西歐社會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在以農(nóng)業(yè)文明和自然經(jīng)濟為基礎的中國傳統(tǒng)社會發(fā)展繁榮。但是近代以來，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族救亡圖存、謀求復興的歷史背景下實現(xiàn)歷史交匯。回顧近代以來的民族復興史，我們發(fā)現(xiàn)馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。在黨的二十大報告中，習近平總書記對此作了高度概括，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”。這就說明，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在本質(zhì)上是互通的、相融的，而不是排斥的、對立的。

第三，馬克思主義的科學真理性與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，為兩者相結(jié)合提供了豐富資源。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨認識世界、改造世界的強大思想武器，中國化時代化的馬克思主義指導新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。但是，馬克思主義中國化時代化并不是一勞永逸的，時代發(fā)展要求馬克思主義必須永葆生機活力。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，廣泛滲透于人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式和價值觀念之中，對于處理人與人之間、人與自然之間的關系具有重要價值，蘊含著寶貴的治國理政經(jīng)驗和智慧，傳承著中華民族的文化基因與精神血脈。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要與當代文化相適應、與現(xiàn)代化社會相協(xié)調(diào)，必須要注入新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既能夠夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，確保馬克思主義在中國牢牢扎根、充滿活力，也能夠以中國化時代化的馬克思主義引領和指導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一種創(chuàng)造性結(jié)合，所形成的理論成果就是習近平新時代中國特色社會主義思想。在百余年奮斗歷程中，“兩個結(jié)合”是相互成就的，契合是前提和基礎，結(jié)合是創(chuàng)造性過程，結(jié)果是讓馬克思主義成為中國的、讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。所以，“兩個結(jié)合”厚植中國道路的文化根基，增強中華民族偉大復興的歷史主體性和文化主體性。

綜上分析，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合既具有緊迫性，也具備契合性，兩者之間更是彼此裨益、相互賦能的。在“兩個結(jié)合”中實現(xiàn)中國化時代化的馬克思主義具有濃郁的中國形式、中國風格、中國氣派，彰顯著豐富的傳統(tǒng)智慧、文化底蘊、時代氣息，煥發(fā)著強大的思想魅力和實踐偉力。

三、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大意義

創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，是中國共產(chǎn)黨進入新時代以來偉大變革的最主要成就。這一偉大思想開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，深化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了思想指引，充分彰顯了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的世界歷史意義，標志著馬克思主義發(fā)展的新高度。

（一）深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識

對“三大規(guī)律”的揭示和把握，是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要任務。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關聯(lián)、理論和實際相結(jié)合的寬廣視野，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以一系列原創(chuàng)性重大觀點和論斷深化了中國共產(chǎn)黨對“三大規(guī)律”的認識。

第一，關于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。創(chuàng)造性地提出以黨的自我革命引領社會革命，將管黨治黨與治國理政貫通起來；系統(tǒng)提出新時代黨的建設總要求，以黨的政治建設為統(tǒng)領，全面推進新時代黨的建設新的偉大工程；堅持和加強黨的全面領導制度體系，維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導，發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用；堅持全面從嚴治黨，找到自我革命這一跳出歷史周期率的第二個答案，破解大黨獨有難題；強調(diào)黨的初心使命，概括提出偉大建黨精神，增強黨長期執(zhí)政的精神動力；堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略，對新時代黨和國家發(fā)展作出科學完整的戰(zhàn)略部署，提高黨的長期執(zhí)政能力水平；提出“五個必由之路”重大論斷，增強黨實現(xiàn)新時代新征程使命任務的歷史主動和歷史自信。

第二，關于社會主義建設規(guī)律的認識。明確提出黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵；統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，完善了社會主義全面發(fā)展理論；成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，提升了社會主義現(xiàn)代化理論；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，豐富發(fā)展了馬克思主義群眾史觀；準確把握社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，豐富了社會主義發(fā)展階段理論；堅持全面深化改革，提升了社會主義發(fā)展動力理論；系統(tǒng)闡釋新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，增強發(fā)展的安全性主動權(quán)，深化了馬克思主義的發(fā)展理論。

第三，關于人類社會發(fā)展規(guī)律。習近平總書記運用馬克思主義立場觀點方法觀察時代、把握時代、引領時代，尊重歷史發(fā)展規(guī)律，提出我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代；闡明人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢，提出科學認識兩大社會制度關系的新思想；作出當今世界正處于百年未有之大變局的重大判斷，提出構(gòu)建人類命運共同體倡議，為解決人類問題貢獻中國智慧、中國方案；提出全人類共同價值，推動文明交流對話，推動人類文明進步；等等。

這些新認識新論斷都是在“兩個結(jié)合”中形成的，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論體系，是中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化時代化發(fā)展的重要理論成果。這些理論成果的集中形成深化了中國共產(chǎn)黨關于“三大規(guī)律”的認識。

（二）為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了思想指引

在任何階段，黨和國家事業(yè)的發(fā)展都離不開中國化時代化的馬克思主義理論的指導。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨要以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，必須堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導思想地位。為此，最重要的就是要把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的根本世界觀和方法論。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，發(fā)展形成了具有新的歷史特點的習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即“六個必須堅持”。“六個必須堅持”是新時代中國化時代化馬克思主義的思想精髓，是有機統(tǒng)一、邏輯嚴密的“成套設備”和“一塊整鋼”，對新時代以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興具有很強的指導作用。

第一，為中國式現(xiàn)代化提供正確方向和政治保障。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家是中華民族偉大復興的前提和基礎，沒有現(xiàn)代化就沒有民族復興。中國共產(chǎn)黨一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題是實現(xiàn)中華民族偉大復興。堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導，能夠確保中國式現(xiàn)代化始終沿著中華民族偉大復興的方向發(fā)展，確保中華民族偉大復興始終處于不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

第二，制定科學完善的中國式現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略安排。在深刻理解中國式現(xiàn)代化共性特征和中國特色基礎上，闡明中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是新時代中國化時代化的馬克思主義在現(xiàn)代化理論上的突出貢獻。除此之外，中國共產(chǎn)黨在實踐層面穩(wěn)妥推進中國式現(xiàn)代化道路，明確了新時代“兩步走”戰(zhàn)略，制定了涵蓋“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局以及國家安全建設、軍隊國防建設、“一國兩制”與祖國統(tǒng)一、大國外交、黨的建設等在內(nèi)的完整的現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略。中國共產(chǎn)黨在開辟馬克思主義中國化時代化新境界過程中，從理論和實踐結(jié)合上深刻回答了關于中國式現(xiàn)代化的一系列基本問題。

第三，有效應對中國式現(xiàn)代化進程中的風險挑戰(zhàn)。實現(xiàn)現(xiàn)代化必須要有效避免各種形式的“現(xiàn)代化陷阱”，解決現(xiàn)代化進程中的各種矛盾問題，破解各種外部壓力和環(huán)境挑戰(zhàn)。為此，中國共產(chǎn)黨堅持運用馬克思主義立場觀點方法思考問題，明確提出前進道路上要堅持和加強黨的全面領導、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開放、堅持發(fā)揚斗爭精神五大基本原則，為中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步發(fā)展提供了強大思想指引。