習(xí)近平主席致首屆世界古典學(xué)大會(huì)的賀信，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。這里僅就賀信所指出的“古典文明群星璀璨，不斷滋養(yǎng)和啟迪后世”，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)淺見(jiàn)。

古典文明燦若星河

古典文明，包括古埃及、古希臘、古羅馬、中國(guó)先秦、印度、西亞等地的古代文明，是人類(lèi)歷史上最早形成的幾個(gè)重要文明體系。它們各自在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、政治等領(lǐng)域取得了輝煌的成就，為人類(lèi)文明的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。衛(wèi)禮賢（Richard Wilhelm）在《中國(guó)哲學(xué)導(dǎo)論》中說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)，在公元前6世紀(jì)到前5世紀(jì)之交，一波精神生產(chǎn)力的浪潮席卷整個(gè)地球，讓沉睡在無(wú)意識(shí)中的世界觀財(cái)富，以一種前所未有的方式為個(gè)人所用。也正是這股浪潮，在希臘文化領(lǐng)域中讓自然哲學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，把以色列人的先知主義推進(jìn)到帶宗教感情的個(gè)人主義之上，使佛教開(kāi)辟出一片對(duì)世界的新思考，并且最終在中國(guó)迎來(lái)了偉大哲學(xué)家的時(shí)代。”雅斯貝爾斯的《歷史的起源與目標(biāo)》稱(chēng)這一時(shí)期為“軸心時(shí)代”，并稱(chēng)這個(gè)時(shí)代“人類(lèi)的精神基礎(chǔ)同時(shí)或獨(dú)立地在中國(guó)、印度、波斯、巴勒斯坦和古希臘開(kāi)始奠定，而且直到今天，人類(lèi)仍然附著在這種基礎(chǔ)之上”。

古希臘文明在政治上確立了民主政治的典范，通過(guò)一系列改革推動(dòng)了政治制度的進(jìn)步；在文學(xué)上，產(chǎn)生了《伊里亞特》《奧德賽》等經(jīng)典史詩(shī)及《伊索寓言》，悲劇與喜劇亦達(dá)到高峰；史學(xué)方面，希羅多德、修昔底德、色諾芬等史學(xué)家的作品為后世提供了寶貴歷史資料；藝術(shù)領(lǐng)域，古希臘建筑精美絕倫，帕特農(nóng)神廟和伊列克提翁神廟等建筑成為瑰寶，瓶畫(huà)藝術(shù)亦超凡脫俗；宗教上，奧林匹亞神系影響深遠(yuǎn)，豐富了人們精神世界并為藝術(shù)創(chuàng)作提供素材；哲學(xué)方面，古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)之源，從薩摩斯的泰勒斯到雅典的亞里士多德，哲學(xué)家們的思想深邃，歷久彌新；科技上，古希臘在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域成就顯著，產(chǎn)生出一大批驚世之論。

中國(guó)先秦時(shí)期的文明成就輝煌燦爛，主要包括文化、科技、制度等多個(gè)方面。在文化上，涌現(xiàn)出了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等經(jīng)典著作，以及《楚辭》等浪漫主義文學(xué)作品，形成了儒、道、法、墨等學(xué)派，百家爭(zhēng)鳴，盛況空前。在科技方面，天文觀測(cè)和歷法制定為后世提供了寶貴的數(shù)據(jù)和體系，青銅器制作技術(shù)達(dá)到了高峰。

古代印度在軸心時(shí)代的文明成就主要體現(xiàn)在文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)制度等方面，比如創(chuàng)作了《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》等不朽史詩(shī)，創(chuàng)立了佛教，形成了相當(dāng)于當(dāng)代邏輯學(xué)的“因明學(xué)”，發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)計(jì)數(shù)法。

古代西亞在軸心時(shí)代的文明成就主要體現(xiàn)為制定了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》，發(fā)明了楔形文字和腓尼基字母文字，編制了太陰歷，并發(fā)明了七天一星期制度，這些成就共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

此外，位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)的古埃及也有著燦爛的古代文明，其最輝煌時(shí)代遠(yuǎn)早于“軸心時(shí)代”。古埃及的文明成就主要包括發(fā)展出完整的象形文字系統(tǒng)，建造了舉世聞名的金字塔等壯麗建筑，制定了人類(lèi)歷史上最早的太陽(yáng)歷，并創(chuàng)造了獨(dú)特的木乃伊制作技術(shù)，這些成就共同構(gòu)成了古埃及文明的壯麗篇章。

上述世界各地的古典文明如同璀璨星辰，各自在人類(lèi)歷史的天空中閃耀著獨(dú)特的光芒。它們不僅代表了各自時(shí)代的智慧與成就，更以獨(dú)特的思想、藝術(shù)、科技和社會(huì)制度，為世界文明提供了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

古典文明滋養(yǎng)和啟迪后世

古典文明以其深邃的智慧、豐富的藝術(shù)成就與卓越的科技發(fā)明，為后世社會(huì)提供了寶貴的精神財(cái)富與實(shí)踐指南，滋養(yǎng)了人類(lèi)的文化底蘊(yùn)，啟迪了無(wú)數(shù)思想創(chuàng)新與制度發(fā)展。

古希臘文明以其獨(dú)特的哲學(xué)思想聞名于世，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)家的思想，至今仍對(duì)西方哲學(xué)乃至世界哲學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。古羅馬文明則在法律、建筑、軍事等方面取得了卓越成就，其法律體系成為現(xiàn)代法律制度的基石之一。在政治方面，古希臘的民主制度和古羅馬的行省制度、共和制度以及法律體系，為后世的政治制度奠定了重要基礎(chǔ)，尤其是羅馬法成為西方法律體系的基石。在文化方面，古希臘的哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)成就，以及古羅馬的建筑、工程和文學(xué)貢獻(xiàn)，為后世的文化發(fā)展提供了豐富的資源和靈感。同時(shí)，古希臘文和拉丁文的大量詞匯也影響了歐洲語(yǔ)言的發(fā)展。在教育方面，羅馬人發(fā)揚(yáng)了希臘人的學(xué)園教育，創(chuàng)造了健全的教育體制，這一體制一直延續(xù)至今。可以說(shuō)，古希臘和古羅馬文明是西方文明乃至世界文明的重要源頭和基石。

中國(guó)古典文明則以其豐富的哲學(xué)思想、政治制度、文學(xué)藝術(shù)等著稱(chēng)。儒家的仁愛(ài)之道、道家的自然無(wú)為、墨家的兼愛(ài)非攻等思想，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。戰(zhàn)國(guó)之際盛行的陰陽(yáng)五行、天人合一、“氣”等概念是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)自然和人自身的重要思維利器，歷經(jīng)兩千余年，至今依然影響著中國(guó)人的基本認(rèn)知。夏商周三代禮樂(lè)制度是中國(guó)古代社會(huì)的重要制度之一，是構(gòu)建穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、塑造道德行為規(guī)范的重要手段，對(duì)后世禮制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等文學(xué)作品，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒?！渡袝?shū)》作為“政書(shū)之祖，史書(shū)之源”，《春秋》作為第一部編年體史書(shū)，以其“春秋筆法”和倫理教化聞名于世，無(wú)疑都對(duì)后世史書(shū)編纂產(chǎn)生了重要影響?？少F的是，漢字及其書(shū)寫(xiě)的文獻(xiàn)不僅承載著中國(guó)古人的智慧，而且塑造了何以為中國(guó)的文化基因，更是影響中國(guó)人形成重形象輕抽象、重綜合輕分析、可意會(huì)而難言傳的思維定式。

印度古文明則以佛教、印度教等宗教文化為特色，其哲學(xué)思想、藝術(shù)風(fēng)格等也對(duì)世界產(chǎn)生了重要影響。佛教的慈悲為懷、因果報(bào)應(yīng)等教義，不僅影響了中國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞等亞洲地區(qū)的宗教信仰，也對(duì)西方哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了啟示作用。古印度發(fā)明的數(shù)字計(jì)數(shù)法，經(jīng)阿拉伯傳遍了東西方，即全世界通用的阿拉伯?dāng)?shù)字，影響了每一個(gè)人。

古代以色列人的文明成就亦對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。猶太教不僅為基督教和伊斯蘭教提供了宗教基礎(chǔ)，還深刻影響了西方道德與法律體系，浸潤(rùn)于西方文明的政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、科技等諸多領(lǐng)域。

總之，世界古典文明對(duì)后世的滋養(yǎng)和啟迪體現(xiàn)在多個(gè)方面。

思想啟迪。古典文明中的哲學(xué)思想、宗教教義等，為后世提供了深刻的思考。如，古希臘的哲學(xué)思想推動(dòng)了西方哲學(xué)的發(fā)展；儒家的仁愛(ài)之道則成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀之一。這些思想不僅在當(dāng)時(shí)具有指導(dǎo)意義，更在后世被不斷闡釋和發(fā)展，成為人類(lèi)智慧的共同財(cái)富。

藝術(shù)影響。古典文明中的藝術(shù)作品，如古希臘的雕塑、古羅馬的建筑、中國(guó)先秦的青銅器、印度古文明的壁畫(huà)等，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值，對(duì)后世藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些藝術(shù)作品不僅展示了古典文明的審美追求，更為后世藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和借鑒。

科技推動(dòng)。古典文明在科技領(lǐng)域也取得了顯著成就。如，古希臘的幾何學(xué)、天文學(xué)等，為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；中國(guó)的四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，則推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步。這些科技成果不僅在當(dāng)時(shí)具有實(shí)用價(jià)值，更在后世被廣泛應(yīng)用和發(fā)展，成為人類(lèi)文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

社會(huì)制度借鑒。古典文明中的社會(huì)制度，如古希臘的民主制度、古羅馬的法律體系等，為后世提供了寶貴的借鑒。這些制度不僅在當(dāng)時(shí)具有先進(jìn)性，更在后世被不斷借鑒和完善，成為現(xiàn)代政治制度的重要組成部分。

古典學(xué)的現(xiàn)代意義

古典學(xué)作為研究古典文明的學(xué)科，其現(xiàn)代意義不僅在于對(duì)古典文明的深入研究和傳承，更在于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和借鑒。具體來(lái)說(shuō)，古典學(xué)的現(xiàn)代意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

增強(qiáng)文化自信。通過(guò)對(duì)古典文明的研究和傳承，可以增強(qiáng)民族的文化自信。古典文明是一個(gè)民族歷史文化的根基和靈魂，通過(guò)對(duì)古典文明的學(xué)習(xí)和了解，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化傳統(tǒng)和民族精神，從而增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

促進(jìn)文明交流互鑒。古典學(xué)作為研究不同古典文明的學(xué)科，具有促進(jìn)文明交流互鑒的重要作用。通過(guò)對(duì)不同古典文明的研究和比較，可以發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，從而增進(jìn)對(duì)不同文化的理解和尊重。這種理解和尊重是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ)。

提供智慧借鑒。古典文明中的智慧和價(jià)值對(duì)于解決當(dāng)代問(wèn)題具有重要意義。如，古希臘的哲學(xué)思想、儒家的仁愛(ài)之道等，都可以為現(xiàn)代社會(huì)提供智慧借鑒。通過(guò)對(duì)古典文明的學(xué)習(xí)和借鑒，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代問(wèn)題，從而找到更加有效的解決方案。

推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。古典學(xué)作為研究古典文明的學(xué)科，具有推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新的重要作用。通過(guò)對(duì)古典文明的研究和傳承，可以保持文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性；同時(shí)，通過(guò)對(duì)古典文明的創(chuàng)新和發(fā)展，可以推動(dòng)文化的多樣性和創(chuàng)新性。這種傳承與創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

首屆世界古典學(xué)大會(huì)的召開(kāi)，不僅是對(duì)古典文明的一次致敬，更是對(duì)古典學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中重要意義的深刻反思。古典文明作為人類(lèi)文明的瑰寶，其蘊(yùn)含的智慧與價(jià)值對(duì)于解決當(dāng)代問(wèn)題、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古典學(xué)的研究和傳承，挖掘古典文明的現(xiàn)代價(jià)值，為構(gòu)建更加美好的世界貢獻(xiàn)智慧和力量。

在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)推動(dòng)古典學(xué)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共同推動(dòng)古典學(xué)研究的深入發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將古典學(xué)的成果應(yīng)用到實(shí)踐中去，為現(xiàn)代社會(huì)提供更加有效的解決方案和智慧借鑒。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)古典文明的智慧與價(jià)值，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者系中希文明互鑒中心副主任、西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所研究員）