二、鄧小平改革思想的豐富內(nèi)涵

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓者，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成了內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整的改革思想，包括改革的目的、性質(zhì)、內(nèi)容、原則、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等一系列重要觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了中國(guó)為什么要改革、改革要改什么、怎么推進(jìn)改革等一系列關(guān)于改革的基本問題，是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義改革事業(yè)的深刻理論總結(jié)。

（一）關(guān)于改革的目的

第一，改革的直接目的是趕上時(shí)代。近代以來，中國(guó)多次錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，落后于世界發(fā)展潮流，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。由于受到帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的長(zhǎng)時(shí)間壓迫，中國(guó)由古代時(shí)的領(lǐng)先國(guó)家淪落為一個(gè)貧窮落后的國(guó)家。中華人民共和國(guó)成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)，取得了偉大的成績(jī)，使我國(guó)建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。但由于底子太薄弱，再加上在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的一些曲折和失誤，直到20世紀(jì)70年代末，“中國(guó)仍然是世界上很貧窮的國(guó)家之一”。因此，改革的直接目的就是為了使中國(guó)趕上世界發(fā)展的時(shí)代潮流。正如鄧小平指出的：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的。”

第二，改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最革命、最活躍的要素。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步、人類歷史上的歷次革命，歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展的要求。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力。”“我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。”

1979年11月26日，鄧小平在會(huì)見美國(guó)不列顛百科全書出版公司編委會(huì)副主席吉布尼和加拿大麥吉爾大學(xué)東亞研究所主任林達(dá)光等人的談話中指出，社會(huì)主義的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革就是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是改革的最終目的。正如鄧小平指出的：“我們的改革要達(dá)到一個(gè)什么目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”

（二）關(guān)于改革的性質(zhì)

改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是中國(guó)的第二次革命。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾進(jìn)行了科學(xué)分析。在毛澤東先行探索的基礎(chǔ)上，鄧小平找到了解決這種矛盾的正確途徑，這就是改革。不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，這就是改革的性質(zhì)。鄧小平指出：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”從人類歷史來看，革命是人類解放生產(chǎn)力的主要途徑，但在社會(huì)主義條件下，改革不僅能發(fā)展生產(chǎn)力，也能解放生產(chǎn)力。正是從這個(gè)意義上，鄧小平深刻指出：“改革是中國(guó)的第二次革命。”這是對(duì)改革性質(zhì)的精準(zhǔn)概括。

（三）關(guān)于改革的內(nèi)容

改革不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，而且要以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，協(xié)同推進(jìn)政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的改革。鄧小平深刻指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。”中國(guó)的改革首先從農(nóng)村突破，隨后拓展到城市，從農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)拓展到城市的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，然后又從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到政治領(lǐng)域和其他領(lǐng)域。這既是改革必然要經(jīng)過的歷史進(jìn)程，也是改革進(jìn)一步深化的重要標(biāo)志，符合馬克思主義關(guān)于“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”的基本原理。鄧小平還就政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系進(jìn)行了精辟闡釋：“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通。”他富有遠(yuǎn)見地指出，我們黨在推進(jìn)政治體制改革的過程中，絕不能照抄照搬西方資本主義的那一套民主，“而要搞社會(huì)主義民主。我們要根據(jù)社會(huì)主義國(guó)家自己的實(shí)踐、自己的情況來決定改革的內(nèi)容和步驟”。此外，“對(duì)外開放也是改革的內(nèi)容之一”改革需要一個(gè)良好的外部環(huán)境，對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放是緊密依存、相輔相成的。鄧小平指出：“經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”要將改革和開放作為一個(gè)整體，將對(duì)外開放納入改革發(fā)展的全局之中。

（四）關(guān)于改革的原則

改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。為了保證改革的社會(huì)主義性質(zhì)，確保改革既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，鄧小平在不同的時(shí)間和場(chǎng)合曾多次強(qiáng)調(diào)，改革是有原則的。

第一，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上提出四項(xiàng)基本原則。鄧小平深刻指出：“要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。”四項(xiàng)基本原則不僅是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提，也構(gòu)成了鄧小平關(guān)于如何推進(jìn)改革的基本原則。“四個(gè)堅(jiān)持是‘成套設(shè)備’”，集中表現(xiàn)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是改革開放的根本政治保障。“四個(gè)堅(jiān)持”與改革開放是相互依存的。“我們搞改革開放，要有兩手：一手搞改革開放；一手搞四個(gè)堅(jiān)持。”“在改革開放的同時(shí)，搞好四個(gè)堅(jiān)持。”原則決定方向，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程中，始終牢牢堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化對(duì)改革的干擾。他指出：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問題。我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’。我們現(xiàn)在講的對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放是在堅(jiān)持社會(huì)主義原則下開展的。”

第二，堅(jiān)持兩條根本原則。1985年9月，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話中指出：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。”四項(xiàng)基本原則側(cè)重于思想和政治領(lǐng)域，而這兩條根本原則是四項(xiàng)基本原則在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)為我國(guó)剛剛起步的經(jīng)濟(jì)體制改革確立了總的方向和原則。這兩條基本原則后來成為我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分和中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，至今仍然是指導(dǎo)我們?nèi)嫔罨母锖徒ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要方針。

第三，堅(jiān)持將“獨(dú)立自主、自力更生”作為改革的立足點(diǎn)。獨(dú)立自主既是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，又是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中所堅(jiān)持的一個(gè)基本原則，還是我們黨總結(jié)百年歷史得出的“十個(gè)堅(jiān)持”的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。新民主主義革命的獨(dú)特道路，社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，無一不是在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上探索和取得的。改革也是如此，必須堅(jiān)持“走自己的路”，“中國(guó)人的事中國(guó)人自己辦”。鄧小平深刻指出：“像中國(guó)這樣大的國(guó)家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫作自力更生。”“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。”

（五）關(guān)于改革的方法

鄧小平在參與和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，具備了高超的政治智慧，提出了關(guān)于推進(jìn)改革的若干重要方法。

第一，“膽子要大，步子要穩(wěn)”。社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，中國(guó)的改革也是一場(chǎng)偉大的實(shí)驗(yàn)，前人沒有留下太多的經(jīng)驗(yàn)可供參考，只能在實(shí)踐中自己摸索，出錯(cuò)是難以避免的。鄧小平鼓勵(lì)大家克服一個(gè)“怕”字，“大膽地試，大膽地闖”。他號(hào)召全黨：“思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。”同時(shí)，鄧小平還指出，改革不是蠻干，不能太急，要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。“步子要穩(wěn)，走一步看一步，犯了錯(cuò)誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)改正。”總之，“我們的方針是，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步，看一步。我們的政策是堅(jiān)定不移的，不會(huì)動(dòng)搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。“摸著石頭過河”就是這一改革總方針的通俗而生動(dòng)的表達(dá)。

第二，“堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬”。改革開放以來，鄧小平科學(xué)運(yùn)用唯物史觀分析改革中出現(xiàn)的新情況新問題，指出現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面需要統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡、協(xié)同推進(jìn)，因而提出了一系列“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，包括“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、一手抓法治建設(shè)，一手抓發(fā)展、一手抓穩(wěn)定，一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗等”。這保證了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。”這深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義的方法論。堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)改革的一個(gè)十分重要的思想方法和工作方法。

第三，“冷靜觀察”“穩(wěn)住陣腳”“沉著應(yīng)付”。這是鄧小平提出的在改革中正確應(yīng)對(duì)國(guó)際變局的重要方法。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，世界政治格局發(fā)生重大變化，東歐劇變、西方制裁，中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境極其不利。鄧小平對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)進(jìn)行了冷靜的觀察和客觀的分析。他指出：“不能看成一片漆黑，不能認(rèn)為形勢(shì)惡化到多么嚴(yán)重的地步，不能把我們說成是處在多么不利的地位。實(shí)際上情況并不盡然。世界上矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾剛剛暴露出來。我們可利用的矛盾存在著，對(duì)我們有利的條件存在著，機(jī)遇存在著，問題是要善于把握。”鄧小平提出了一系列正確應(yīng)對(duì)不利的國(guó)際局勢(shì)的方針和策略，他說：“對(duì)于國(guó)際局勢(shì)，概括起來就是三句話：第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩(wěn)住陣腳；第三句話，沉著應(yīng)付。不要急，也急不得。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實(shí)干，做好一件事，我們自己的事。”這最終指導(dǎo)我們渡過了難關(guān)，抓住了機(jī)遇，贏得了發(fā)展的一個(gè)大好時(shí)期。

（六）關(guān)于改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

東歐劇變后，國(guó)內(nèi)外一些人對(duì)社會(huì)主義失去信心，對(duì)改革開放產(chǎn)生懷疑，黨內(nèi)一些同志在改革的問題上邁不開步子，理論界也展開了改革是姓“社”還是姓“資”問題的爭(zhēng)論。1992年，鄧小平在南方談話中提出了判斷改革性質(zhì)及成效的標(biāo)準(zhǔn)。他指出：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”三個(gè)“有利于”的提出，不僅從理論上深刻回答了許多長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問題，使大家解放了思想、統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)、團(tuán)結(jié)了全黨，而且在實(shí)踐中把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向新的階段。