【摘要】習(xí)近平文化思想作為馬克思主義與當代中國文化建設(shè)實踐相結(jié)合的理論成果，在黨的宣傳思想文化發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本指導(dǎo)，以鑒往知來的歷史視野科學(xué)判斷新時代文化建設(shè)的歷史方位，以善謀全局的戰(zhàn)略思維系統(tǒng)謀劃新時代文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，以真摯深切的人民情懷堅定站穩(wěn)新時代文化建設(shè)的價值立場，以胸懷天下的博大胸襟充分體現(xiàn)新時代文化建設(shè)的世界擔當，在豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論的同時，深刻彰顯了其科學(xué)性、系統(tǒng)性、人民性和世界性的鮮明品質(zhì)，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)指南。

2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，會上傳達了習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作的重要指示，會議最重要的成果是首次提出了習(xí)近平文化思想。

習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，并在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

一、習(xí)近平文化思想闡明了新時代文化強國建設(shè)的時代背景和歷史方位

（一）時代背景

改革開放以來，我國的發(fā)展進步舉世公認，改革發(fā)展成果惠及全體人民，社會各界對中國特色社會主義道路的認同度不斷提高，黨堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，振奮了民族精神，凝聚了民族力量。同時，思想文化領(lǐng)域特別是意識形態(tài)領(lǐng)域的情況十分復(fù)雜。

1.從國際上看

隨著我國經(jīng)濟建設(shè)取得顯著成就，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，中國發(fā)展模式的影響日益擴大，圍繞發(fā)展模式和價值觀的較量日益凸顯。西方一些敵對勢力將西化分化和“顏色革命”矛頭對準我國，鼓吹“中國威脅論”“中國崩潰論”等，丑化我們黨和國家的形象。各種思想文化交流、交融、交鋒日趨活躍，意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭尖銳復(fù)雜。

國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。西方發(fā)達國家憑借雄厚的經(jīng)濟實力和傳播媒介優(yōu)勢，竭力推銷資本主義的思想文化、價值觀念和生活方式，手段越來越多、方式越來越隱蔽。“中國崩潰論”并不是近幾年出現(xiàn)的詞，有的西方國家曾經(jīng)出版了一系列著作，并對中國的發(fā)展作了一系列預(yù)判。但實踐證明，中國沒有崩潰，中國在經(jīng)濟、政治、文化等方面都取得了巨大成就。

2015年，習(xí)近平總書記指出，當前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造“顏色革命”，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實危險。他們選中的一個突破口就是意識形態(tài)領(lǐng)域，企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝。新形勢下，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳。歷史和現(xiàn)實都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝。

今天的中國創(chuàng)造了令世人震驚的“中國奇跡”，日益走近世界舞臺的中央，但是我們的硬實力和軟實力并不完全匹配，“挨罵”問題還沒有得到根本解決，國際輿論場上“西強我弱”的局面一時也很難改變。在國際交流中，中國有時候處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進流出的“逆差”、中國真實形象和西方主觀印象的“反差”、軟實力和硬實力的“落差”。

新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)，必須有新氣象新作為?？梢哉f，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，既是習(xí)近平文化思想形成的時代背景，也是新時代文化強國建設(shè)的時代背景。

2.從國內(nèi)來看

在社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。我國改革開放進入“深水區(qū)”，一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象；一些黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。人們思想觀念的獨立性、差異性、多樣性、多變性日益增強，一些錯誤觀點時有出現(xiàn)；一些腐朽落后思想文化沉渣泛起，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長；一些人對意識形態(tài)工作不同程度地存在“虛無論”“無用論”“教條論”等認識誤區(qū)和錯誤論調(diào)；等等。特別是網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，隨著現(xiàn)代信息傳播技術(shù)迅猛變革，新興媒體快速發(fā)展，社會輿論的形成和傳播渠道更加復(fù)雜多元，媒體格局和輿論生態(tài)正在重塑調(diào)整，新興輿論陣地已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。

如果對上述國際、國內(nèi)的情況進行概括，我認為有五個方面需要注意。一是面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標，迫切需要振奮廣大干部群眾自信自強的精氣神、凝聚起團結(jié)奮斗的強大力量。二是面對推進中國式現(xiàn)代化提出的任務(wù)要求，迫切需要加快建設(shè)社會主義文化強國、促進人民精神生活共同富裕。三是面對迅猛發(fā)展的信息化浪潮，迫切需要更加主動搶抓發(fā)展機遇、有力有效應(yīng)對新技術(shù)新應(yīng)用帶來的重大考驗。四是面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜局勢，迫切需要提高斗爭本領(lǐng)，堅決維護意識形態(tài)安全和政治安全。五是面對世界百年未有之大變局加速演進的外部環(huán)境，迫切需要增強國際話語權(quán)、提升中華文化影響力。

（二）歷史方位

習(xí)近平總書記指出，要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

習(xí)近平文化思想堅持科學(xué)的歷史觀，在打通歷史、現(xiàn)實和未來的時空觀中建立中華文化發(fā)展和世界文化格局的完整坐標系，用歷史映照現(xiàn)實，明確了新時代文化強國建設(shè)的科學(xué)歷史方位。

1.需要以文化自信自強鑄就新輝煌

中華文化作為中華民族長期奮斗的歷史產(chǎn)物，孕育了中華民族獨特的民族品格、精神特質(zhì)和文化基因，雖然在近代一度受到西方文化的沖擊，但是隨著馬克思主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨自覺承擔起民族復(fù)興和文化復(fù)興的使命，在賡續(xù)文脈中重新煥發(fā)了生命力。

黨的十八大以來，我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨和人民的文化自信明顯增強、精神面貌得到極大改善。

一是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們只有不斷推進文化自信自強，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，建設(shè)好中華民族共有精神家園，才能為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供更為主動、更為強大的精神力量。

二是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。文化與國脈緊密相連，文化建設(shè)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家中具有不可替代的作用。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。文化建設(shè)是強國建設(shè)的應(yīng)有之義，尤其是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的今天，既需要文化建設(shè)提供強大的精神力量，又需要文化建設(shè)提供深厚的文化根基，融入經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展領(lǐng)域，發(fā)揮“助推器”“導(dǎo)航燈”“黏合劑”的作用。

三是滿足人民日益增長的精神文化需求的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我國社會主要矛盾變化帶來人民精神文化生活需求的日益增長，扎實推進共同富裕階段更加需要實現(xiàn)人民群眾精神上的富裕。只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提供更高水平、更高層次的公共文化服務(wù)體系，充分落實文化惠民工程，才能豐富人民精神世界、增強人民精神力量，促進人的全面發(fā)展。

2.需要堅持和鞏固文化主體性

中華民族幾千年來之所以能夠歷經(jīng)磨難而始終屹立于世界民族之林，關(guān)鍵就在于堅守中華文化的主體性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中華文化的主體性，推進文化建設(shè)，明確提出“任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”。這標志著對新時代文化建設(shè)的認識達到了新的高度。

一是明確提出“文化主體性”的重大論斷。習(xí)近平總書記從中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史的歷史縱深出發(fā)，清醒地認識我們獨特的民族品格和文明體系，科學(xué)地審視我們獨特的文化傳統(tǒng)、歷史命運和基本國情，明確提出了這一重大論斷，體現(xiàn)了我們對本民族文化的清醒認知和高度自信。只有堅定文化主體性，我們才可以實現(xiàn)精神上的獨立自主，中國特色社會主義才有實現(xiàn)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，新時代文化建設(shè)才能產(chǎn)生引領(lǐng)時代的強大文化力量。

二是系統(tǒng)闡述堅持和鞏固文化主體性與擔負起新的文化使命的關(guān)系。鞏固中華民族的文化主體性與更好擔負起新的文化使命有著緊密的聯(lián)系。文化自信正是建立在堅定的文化主體性之上才能實現(xiàn)精神上的獨立自主，開放包容也正是源于文化主體性才得以避免盲從和照搬其他文明成果，守正創(chuàng)新正因為堅定了文化主體性才能不迷失自我、不迷失方向，這都要求我們堅持和鞏固文化主體性，更好地擔負起新的文化使命。

三是明確提出“兩個結(jié)合”以進一步鞏固文化主體性。“兩個結(jié)合”的提出不僅深刻揭示了馬克思主義中國化時代化的內(nèi)在規(guī)律，更彰顯了我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，使得馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“結(jié)合”中互相成就。

3.需要講好中國故事，增強中華文明傳播力影響力

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記將加強國際傳播能力建設(shè)、增強中華文明傳播力影響力作為社會主義文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容，在積極推進國內(nèi)文化建設(shè)的同時也努力打造對外傳播體系，積極推動中華文化“走出去”，極大地提升了我國國際話語權(quán)和中華文化影響力。但是，國際形勢風(fēng)云變幻、輿論斗爭異常復(fù)雜，我國國際傳播也面臨著新的形勢和任務(wù)，習(xí)近平總書記對此明確提出，要“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。

一是面對“西強我弱”的國際輿論格局，需要提升國際話語權(quán)。由于長期以來西方國家霸占國際話語，導(dǎo)致中國長期以一種“他塑”而非“自塑”的形象展現(xiàn)在世界上，在國際上時常處于有理說不出、說了傳不開的境地，信息流的“逆差”、主客觀印象的“反差”影響著我們在世界舞臺上的真實形象。因此，有必要講好中國故事、傳播好中國聲音，打破西方話語霸權(quán)，逐步扭轉(zhuǎn)中國在國際上的話語逆差和弱勢地位。

二是對外傳播體系不夠健全，需要加強國際傳播能力建設(shè)。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化激蕩交鋒的局勢，我們需要加強國際傳播能力建設(shè)，將“形于中”的文化“發(fā)于外”。講好中國故事實質(zhì)上就是構(gòu)建中國話語體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，從而增強中國話語權(quán)。

三是我國國際影響力與日俱增，需要推動中華文化“走出去”。隨著我國綜合國力的不斷提升，我國更加有能力也有實力為解決人類面臨的突出問題作出中國貢獻。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

二、習(xí)近平文化思想厘清了新時代文化強國建設(shè)的根本原則與理論問題

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，出席一系列重要會議、發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示批示，對網(wǎng)信、文藝新聞、哲學(xué)社會科學(xué)、思政、文化傳承發(fā)展等各個領(lǐng)域，進行統(tǒng)籌謀劃、分類指導(dǎo)、部署推進，傾注了巨大心血，投入了大量精力。

黨的十八大以來，宣傳思想文化領(lǐng)域最具標志性的成果，就是從根本上扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚。黨的十八大以來，宣傳思想文化工作之所以取得歷史性成就，最根本就在于有習(xí)近平總書記領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。

習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)容豐富。我們可以從以下十一個方面來學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想。第一，堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運的大事。第二，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)特征。第三，“兩個結(jié)合”的根本要求拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。第四，擔負新的文化使命彰顯了我們黨促進中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔當。第五，堅定文化自信，體現(xiàn)了我們黨對鞏固文化主體性的高度自覺。第六，培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。第七，掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會共識是鞏固壯大主流思想文化的必然要求。第八，以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動文化建設(shè)的鮮明立場。第九，保護歷史文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第十，構(gòu)建中國話語和中國敘事體系體現(xiàn)了我們黨提高國家文化軟實力、占據(jù)國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。第十一，促進文明交流互鑒彰顯了中國共產(chǎn)黨人開放包容的胸襟格局。

（一）根本原則

習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標等根本問題，明確了社會主義文化強國建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、價值立場和方法要求。

1.堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是文化強國建設(shè)的根本保證

堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在宣傳思想文化領(lǐng)域的具體要求，在社會主義文化強國建設(shè)中指向的是實現(xiàn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的思想指導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一，規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是社會主義文化強國建設(shè)沿著正確道路前進的根本保證。堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為社會主義文化強國建設(shè)提供有力的組織保障，有利于在長期的文化建設(shè)實踐中堅持正確的發(fā)展方向，確保社會主義文化強國建設(shè)沿著正確道路一以貫之地推進。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。在社會主義文化強國建設(shè)中，堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，首要的就是著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。社會主義文化強國建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)，即把堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位作為基本原則貫穿社會主義文化強國建設(shè)，明確社會主義文化強國建設(shè)的根本性質(zhì)，體現(xiàn)堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建設(shè)社會主義文化強國的本質(zhì)要求。宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

新時代黨在社會主義文化強國建設(shè)的各方面切實堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，明確文藝發(fā)揮最大正能量的前提條件，把馬克思主義新聞觀作為黨的新聞輿論工作的“定盤星”，把以馬克思主義為指導(dǎo)作為當代中國哲學(xué)社會科學(xué)與其他哲學(xué)社會科學(xué)相區(qū)別的根本標志，把推進中國特色社會主義學(xué)科體系建設(shè)作為思政課建設(shè)的根本保證。