堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，明確將堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)確定為這一思想的首個(gè)重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，極大豐富了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵和外延，對(duì)馬克思主義文化理論作出了原理性貢獻(xiàn)。深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握習(xí)近平文化思想對(duì)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是新時(shí)代新征程上深化文化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的根本要求，是引領(lǐng)文化建設(shè)正確航向、激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力、匯聚民族團(tuán)結(jié)奮斗精神力量的核心保障。

習(xí)近平文化思想豐富了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)內(nèi)涵

黨的十八大以來，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)方面，習(xí)近平總書記提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的理解達(dá)到了新的高度。

深化了對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是習(xí)近平總書記深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，洞察時(shí)代發(fā)展大勢(shì)提出的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，彰顯了對(duì)新時(shí)代文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)把握。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局、審時(shí)度勢(shì)，把文化建設(shè)擺在更加突出的戰(zhàn)略位置，推動(dòng)文化建設(shè)理論和實(shí)踐取得一系列開創(chuàng)性成果。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的深邃眼光和歷史擔(dān)當(dāng)，立足黨和國(guó)家工作全局，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，主持召開文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議等重要會(huì)議，就繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、鞏固壯大主流思想輿論等提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的習(xí)近平文化思想，進(jìn)一步回答了事關(guān)新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平文化思想進(jìn)一步鞏固了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的地位，為當(dāng)代中國(guó)人民正確認(rèn)識(shí)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)特征提供了理論武裝和精神支撐，極大地提升了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)理論的覆蓋面和影響力。

深化了對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就一直是先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，黨始終高度重視發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，是中國(guó)先進(jìn)文化的積極踐行者。毛澤東同志曾指出，思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。鄧小平同志則提出，我們不僅要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，還要建設(shè)高度的精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”。在社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中，我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的把握更加自覺、更加主動(dòng)、更加堅(jiān)定。習(xí)近平文化思想結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)實(shí)際問題，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉旗定向、政治原則、目標(biāo)定位等根本性問題，明確新時(shí)代宣傳思想文化工作“三個(gè)事關(guān)”的戰(zhàn)略定位，在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中，推進(jìn)了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位的不斷深化與延展。習(xí)近平文化思想的形成彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)規(guī)律等方面形成了更為深刻、系統(tǒng)、科學(xué)的理論認(rèn)知。

習(xí)近平文化思想拓展了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)進(jìn)路

習(xí)近平文化思想不僅實(shí)現(xiàn)了一系列文化理論的重大創(chuàng)新和文明觀點(diǎn)的重點(diǎn)突破，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上就中國(guó)特色社會(huì)主義文化工作作出了一系列新布局和新部署，充分體現(xiàn)了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。

把握新時(shí)代文化建設(shè)“兩個(gè)結(jié)合”的新規(guī)律。推動(dòng)文化向前發(fā)展并揭示文化發(fā)展的一般規(guī)律是馬克思主義的重要觀點(diǎn)。習(xí)近平文化思想積極回應(yīng)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)過程中凸顯出的更為迫切的時(shí)代問題，結(jié)合新的實(shí)踐要求提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷，即要將“馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化上作出新的理論概括，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信上形成新的重要論斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方法論創(chuàng)新，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作提供了更為廣闊的文化空間和更為豐富的文化資源。習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代黨的文化建設(shè)所作的一系列重要論述，蘊(yùn)含著深邃的戰(zhàn)略思維和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自覺和文化自信。

突出新時(shí)代文化建設(shè)“守正創(chuàng)新”的新方略。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是習(xí)近平文化思想的發(fā)展路徑。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記鮮明提出：“守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。”“守正”即守住馬克思主義的魂，守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，“創(chuàng)新”即堅(jiān)持問題導(dǎo)向，用新思路、新話語(yǔ)，建設(shè)具有中國(guó)特色的文化生命體，塑造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。習(xí)近平文化思想在“守正”中前行，在“創(chuàng)新”中發(fā)展，彰顯了對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)把握，從根本上保證了新時(shí)代文化建設(shè)不變質(zhì)、不變色、不變味。

明確新時(shí)代文化建設(shè)“文明互鑒”的新航向。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記首次從整體性視角正式提出“新的文化使命”這一重要命題，即在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華民族現(xiàn)代文明不是孤立的、單一的文明，而是涵蓋世界文明之精髓的有機(jī)整體，習(xí)近平文化思想既強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，也強(qiáng)調(diào)要面向世界、吸納包容不同文明的共生價(jià)值理念。習(xí)近平文化思想關(guān)于促進(jìn)文明交流互鑒的重要論述，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中華文化更好地“走出去”，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力的重要指南，打通了新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化根脈，夯實(shí)了新時(shí)代黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的文明根基，同時(shí)也為推動(dòng)人類文明進(jìn)步、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)提供了戰(zhàn)略指引。

習(xí)近平文化思想鞏固了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是習(xí)近平文化思想的根本目標(biāo)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨多元化的文化選擇、多樣化的價(jià)值觀念，亟須黨對(duì)文化的有效領(lǐng)導(dǎo)供給統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品。習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)成熟的表現(xiàn)、自信的表征、自主的彰顯、自覺的昭示，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的行動(dòng)指南。

黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是意識(shí)形態(tài)安全的重要保障。習(xí)近平總書記指出，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作，習(xí)近平文化思想將宣傳思想文化工作上升到了極端重要的戰(zhàn)略位置，著力強(qiáng)化黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)推動(dòng)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要意義。意識(shí)形態(tài)在文化屬性上是一種社會(huì)共識(shí)、價(jià)值共識(shí)，習(xí)近平總書記高度重視新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)信息化時(shí)代各種思想文化交流交融交鋒，強(qiáng)調(diào)我們要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平文化思想站在時(shí)代前沿，創(chuàng)造性地提出要在信息場(chǎng)域中掌握輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，充分保障了意識(shí)形態(tài)的航向，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)文化本質(zhì)、取向、屬性等方面的深層次價(jià)值認(rèn)同。

黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是提高文化自信的重要遵循。習(xí)近平文化思想集中體現(xiàn)了新時(shí)代黨的文化建設(shè)總要求和總?cè)蝿?wù)，深刻闡釋了社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求、鮮明特征、重要地位和歷史使命，深刻回答了新時(shí)代如何堅(jiān)定文化自信、傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為做好新時(shí)代文化建設(shè)工作提供了思想指引和根本遵循。這一重要思想不僅為加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提供了強(qiáng)大思想武器，也為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，中國(guó)先進(jìn)文化要彰顯出巨大的引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力。習(xí)近平總書記指出，我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，充分體現(xiàn)人民主體地位，把滿足人民文化需求、保障人民文化權(quán)益、增強(qiáng)人民精神力量作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民群眾多層次多方面的精神文化需求。這些重要論述，彰顯了習(xí)近平總書記對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷和對(duì)人民利益的高度重視，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

習(xí)近平文化思想是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨必須牢牢掌握對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想引領(lǐng)文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建全黨全社會(huì)思想上高度統(tǒng)一、道德上高度認(rèn)同、行動(dòng)上高度一致的價(jià)值體系，讓黨的創(chuàng)新理論在構(gòu)建“中國(guó)話語(yǔ)”與“中國(guó)敘事”、提供“中國(guó)方案”、彰顯“中國(guó)特色”等方面凝聚磅礴偉力，為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)提供強(qiáng)大精神力量和豐潤(rùn)滋養(yǎng)。

（作者系湖南工程學(xué)院黨委書記、教授，湖南省高校意識(shí)形態(tài)安全研究基地負(fù)責(zé)人）