習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。恩格斯指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命。”習近平文化思想涵括的“文化主體性”“新的文化使命”“中華民族現(xiàn)代文明”“新的文化生命體”等新概念、新范疇，實現(xiàn)了文化論域的“術語革命”。對于引領新時代中國特色社會主義文化建設實踐，推動中國自主的知識體系建構，夯實中國共產黨的文化領導權具有重大現(xiàn)實意義。

引領新時代文化建設實踐

習近平總書記指出，“世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。習近平文化思想涵括的新概念、新范疇既不是理論預設或邏輯演繹的產物，也不是不依賴現(xiàn)實關系而自生的思想，而是著眼回答人類文明的中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，必將在引領新時代新征程文化建設的偉大實踐中不斷豐富發(fā)展。

習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。與此同時，習近平文化思想實現(xiàn)的“術語革命”不僅彰顯了理論創(chuàng)新突破的內涵和要旨，還成為引領中國特色社會主義文化建設實踐的理論標識。具體而言，“文化主體性”范疇破解了“古今中西”之爭，加快了文化認同、文化自信建設進程，夯實了中國特色社會主義道路、理論、制度創(chuàng)新的文化根基。“新的文化使命”范疇的提出，從社會整體性視域確證文化發(fā)展對中華民族共同體建設的重要性。“中華民族現(xiàn)代文明”批駁“文明優(yōu)越論”“文明中心論”等偏頗論斷，建構平等、互鑒、對話、包容的文明觀，擘畫世界現(xiàn)代化的未來文化景觀，塑造人類文明新形態(tài)。經(jīng)由“結合”形成的“新的文化生命體”范疇，打通了馬克思主義中國化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的脈絡，描繪了中國現(xiàn)代文化形態(tài)的形塑路徑，為文化創(chuàng)新發(fā)展提供了源源不斷的滋養(yǎng)和動力。

推動構建文化話語體系

習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。”在中國近代史上，無數(shù)仁人志士在爭取民族獨立與人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的探索中曾將目光投向西方，將西方哲學社會科學書籍譯介至我國，由此便出現(xiàn)了以西方方法論闡釋中國問題的現(xiàn)象。而“當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發(fā)展起來的”。

在馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，中國共產黨對我國文化建設實踐經(jīng)驗進行總結與提煉，形成一系列新的文化范疇與理論體系，推動了我國文化話語體系構建進程。習近平總書記指出：“脫離了人民，哲學社會科學就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。”“文化主體性”“新的文化使命”“中華民族現(xiàn)代文明”“新的文化生命體”等新概念，是用中國理論闡釋新時代文化建設實踐，用中國實踐升華馬克思主義文化理論的產物。同時，這些概念不是中國共產黨人閉門造車或者坐而論道的產物，其源泉和動力來自人民群眾的物質與精神生產實踐活動。

中華民族有自己獨特的文化與文明，解析中華民族的文化與文明，不能套用西方文明理論。習近平總書記指出：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論。”我們要堅持科學性與價值性、理論性與實踐性、世界性與民族性的辯證統(tǒng)一，推動中國自主的知識體系建構和哲學社會科學繁榮發(fā)展，增強中華民族現(xiàn)代文明的世界影響力。

堅持黨的文化領導權

長期以來，西方國家憑借其經(jīng)濟和軍事上的先發(fā)優(yōu)勢，在世界文化生態(tài)中占據(jù)霸權地位，意圖以“普世價值”“文明優(yōu)劣”等文化邏輯規(guī)定世界文化的發(fā)展動向，滲透西方價值理念，消解文化的民族性與多樣性。在解讀中國文化建設實踐、構建中國特色文化理論方面，中國是最有發(fā)言權的，中國共產黨是最具有領導力的。習近平文化思想實現(xiàn)的“術語革命”，對于抵制文化霸權話語體系、堅持中國共產黨的文化領導權具有重要作用。

意識形態(tài)決定文化的前進方向。習近平文化思想涵括的新概念、新范疇，具有鮮明的中國特色社會主義屬性，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。20世紀80年代末90年代初，面對以美國為首的西方國家的意識形態(tài)滲透，蘇聯(lián)提出思想文化領域多元化舉措，最終導致蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺。習近平總書記指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。”

在世界文化交流、交融的背景下，我們要正確處理文明的民族性與世界性、一元性與多樣性的關系，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化話語體系，融通中外，提升國際話語權，更加鮮明地展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的文化樣態(tài)及其背后的思想偉力。要堅決抵御各種錯誤思潮，廓清困擾和束縛文化實踐發(fā)展的思想迷霧，有效抵制西方文化話語體系、價值體系對我國的滲透，以理論創(chuàng)新凝聚社會共識、團結社會力量，堅持中國共產黨的文化領導權，為廣大發(fā)展中國家提供理論鏡鑒與現(xiàn)實選擇。

（作者系陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心西北大學研究基地特約研究員、西北大學馬克思主義學院院長）