2.堅持以人民為中心是文化強國建設(shè)的根本立場

習(xí)近平總書記指出，“做好宣傳思想工作，必須解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題”。我們黨對社會主義文化強國建設(shè)“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本問題的認(rèn)識與回答，決定了社會主義文化強國建設(shè)的價值立場。社會主義文化強國建設(shè)堅持以人民為中心的根本立場，明確社會主義文化強國建設(shè)是全體人民共建共享的事業(yè)，把發(fā)揮人民主體作用作為文化強國建設(shè)的動力。

人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。堅守以人民為中心的根本立場，決定了社會主義文化強國建設(shè)不是為少數(shù)人而是為全體人民提供豐富的精神食糧，社會主義文化強國建設(shè)的發(fā)展成果由全體人民共享。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。新時代我們黨將以人民為中心的根本立場貫穿社會主義文化強國建設(shè)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，明確把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，把堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向作為哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。

人民是社會主義文化強國建設(shè)的主體力量。依靠人民是堅守以人民為中心的根本立場的內(nèi)在要求。人民是物質(zhì)生產(chǎn)活動的直接參與者，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富，為文化發(fā)展提供最為鮮活、直接的思想材料。文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。

人民是社會主義文化強國建設(shè)的最終評價者。廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。文化需求是否得到滿足、精神力量是否得到增強，需要在實踐中檢驗，由人民作出價值評價。社會主義文化強國建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，緊緊依靠人民、發(fā)揮人民主體作用是推動社會主義文化強國建設(shè)的不竭動力。

3.“兩個結(jié)合”是文化強國建設(shè)的根本要求

文化在歷史演進中延續(xù)發(fā)展。如何處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系是文化發(fā)展的基本課題。“兩個結(jié)合”反映了新時代我們黨對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握，拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

“兩個結(jié)合”筑牢社會主義文化強國建設(shè)的歷史文化根基。中華文明是社會主義文化強國建設(shè)的精神根脈和歷史基礎(chǔ)。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華文明在5000多年歷史變遷中一脈相承，在兼收并蓄中豐富發(fā)展，展現(xiàn)出強大的生命力，為社會主義文化強國建設(shè)提供了豐厚精神資源。

中華文明使社會主義文化強國建設(shè)具有鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記指出，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史方位下，新時代我們黨推進社會主義文化強國建設(shè)，是在中華文明綿延5000多年的歷史延長線上，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造出不同于世界其他國家和民族的嶄新文明形態(tài)，走出一條具有鮮明中國特色、普遍世界意義的社會主義文化建設(shè)道路。

“兩個結(jié)合”激發(fā)了社會主義文化強國建設(shè)的文化創(chuàng)新活力。“兩個結(jié)合”是理論創(chuàng)新的根本途徑。我們要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。“兩個結(jié)合”不斷推動馬克思主義中國化時代化，助力中華文明實現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，使馬克思主義展現(xiàn)出強大生機、中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機。

“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。社會主義文化強國建設(shè)以“兩個結(jié)合”為根本要求，堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，挖掘中華文明的文化寶藏并賦予新的時代內(nèi)涵，讓一切文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。

（二）文化強國建設(shè)的重大關(guān)系問題

習(xí)近平文化思想重視文化傳承與文化創(chuàng)新、文化主體性與文化多樣性、民族立場與國際視野的有機統(tǒng)一。深刻理解習(xí)近平文化思想的鮮明特征，有助于準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和實踐要求。

1.文化傳承與文化創(chuàng)新

如何處理文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，是每個國家、民族探討文化發(fā)展問題時無法回避的課題，既反映了文化主體對待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度，又體現(xiàn)了文化主體以何種形式超越傳統(tǒng)、形成新的文化形態(tài)。習(xí)近平文化思想既強調(diào)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從不同維度總結(jié)和概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓；又強調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，立足新時代的條件、特點和要求進行文化創(chuàng)新，彰顯了文化傳承與文化創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化的重要地位高度重視。

（1）新審視、新定位

我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了新審視和新定位。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義、與文化軟實力、與社會主義核心價值觀、與中華民族偉大復(fù)興等一系列問題進行新的審視，從而建立了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義的歷史關(guān)聯(lián)和文化聯(lián)系。

一是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義。習(xí)近平總書記強調(diào)，宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。

二是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化軟實力。提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。

三是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

四是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族偉大復(fù)興。我們要努力增進兩岸民眾福祉，讓更多民眾共享兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果，積極促進兩岸同胞在厚植共同利益、弘揚中華文化的過程中，增進對兩岸命運共同體的認(rèn)知，增強民族自豪感，堅定振興中華的共同信念。

五是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與干部素質(zhì)提升。各種文史知識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。

六是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國家治理體系。一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。

（2）深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

我們要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色。通過“兩個講清楚”，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為“兩個結(jié)合”提供思想資源。

習(xí)近平總書記高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘資源。例如，引用“民惟邦本，本固邦寧”“為官先修德”“尚賢者，政之本也”“為政者，莫善于清其吏也”等典型表達，論述以民為本、為政以德、選賢任能、清正廉潔等方面的原則和要求。

習(xí)近平總書記也高度重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，探尋治國安邦之道。例如，用“正本清源、固本培元”比喻從根本上整頓、從源頭上清理腐敗現(xiàn)象；用“海晏河清、朗朗乾坤”描繪清朗的政治生態(tài)。又如，結(jié)合中國古代大一統(tǒng)思想、革故鼎新精神，闡釋國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史底蘊；提煉大同理想、和平理念、和合共生等思想精華，作為和平發(fā)展道路、新型國際關(guān)系和人類命運共同體的文化支撐。

在論及培育和踐行社會主義核心價值觀時，習(xí)近平總書記強調(diào)挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值。在闡釋“兩個結(jié)合”的基本內(nèi)涵時，習(xí)近平總書記從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀四個方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓進行總結(jié)。

（3）對傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論方法的新闡發(fā)

一是要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。

二是要更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。

三是要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

黨的二十大報告指出，“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”。“貫通”“融通”揭示了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的具體途徑，是實現(xiàn)“第二個結(jié)合”的具體路徑。

傳承是文化在時間和空間上的延續(xù)，創(chuàng)新才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的生機和活力。文化傳承是文化創(chuàng)新的前提，文化創(chuàng)新彰顯文化傳承的價值，中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐是文化傳承與文化創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。