（二）河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)郝堂村

面對(duì)房屋破舊、田地荒蕪、年輕人大多外出務(wù)工的困境，郝堂村喊出“不挖山、不砍樹(shù)、不填塘、不扒房”的口號(hào)，走出“綠水青山就是金山銀山”的小康之路。剛開(kāi)始提出在原有房屋基礎(chǔ)上改建新民居時(shí)，村民并不買(mǎi)賬，認(rèn)為“貼瓷磚的小白樓才好看”。村民張厚建家是郝堂村第一戶改造的院子。改造后，房屋外部保留豫南民居特色，內(nèi)部設(shè)施現(xiàn)代化，門(mén)前的家庭污水池里種滿了水生植物，兼顧美觀、環(huán)保、實(shí)用的特點(diǎn)。改造后的張厚建家成了村里的“明星院”，村民紛紛效仿。破除“政府統(tǒng)管、大拆大建”觀念，“高舉生態(tài)旗，念活產(chǎn)業(yè)經(jīng)，唱好文化戲”，昔日無(wú)人問(wèn)津的小山村蝶變?yōu)槁劽珖?guó)的美麗鄉(xiāng)村，不僅村民住著舒心，還吸引了大量游客。

可以說(shuō)，改造后的郝堂村是現(xiàn)代版富春山居圖的初級(jí)版。“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，現(xiàn)代農(nóng)村既要繼承優(yōu)良的文化和生態(tài)基因，也要進(jìn)行現(xiàn)代化改造。我在當(dāng)?shù)卣{(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，一對(duì)原本已經(jīng)搬到城鎮(zhèn)上的年輕夫妻搬回了村里。他們說(shuō)，城里的生活過(guò)于忙碌，無(wú)暇照看孩子學(xué)習(xí)，回到家鄉(xiāng)，既有事可做，父母鄰里也能幫忙照顧孩子。所以，鄉(xiāng)村改造是第一步，很多問(wèn)題隨著改造的推進(jìn)，自然而然就有了答案。

（三）鄉(xiāng)村改造的落腳點(diǎn)

建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。2024年中央一號(hào)文件指出：“因地制宜推進(jìn)撂荒地利用，宜糧則糧、宜經(jīng)則經(jīng)，對(duì)確無(wú)人耕種的支持農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織多途徑種好用好。”建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，就要解決好土地分割細(xì)碎化的問(wèn)題，進(jìn)行土地整治。

樹(shù)立大食物觀。大食物觀是黨中央糧食安全觀念的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，以“食物”取代“糧食”是對(duì)傳統(tǒng)“以糧為綱”觀念的拓展升級(jí)。不只水稻、小麥等主糧，蔬菜、水果等副食產(chǎn)品，肉、蛋、奶、魚(yú)等動(dòng)物性食品，甚至微生物、合成物質(zhì)等可食物品，都是食物。凡是能滿足人的正常生活需求并有利于壽命延長(zhǎng)的可供人類(lèi)食用的物質(zhì)都屬于食物范疇，都要進(jìn)入中國(guó)人的飯碗，我們都應(yīng)抓緊抓好。

高水平專(zhuān)家要參與鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)。南張樓村、郝堂村都是在專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)下規(guī)劃建設(shè)的。高水平的規(guī)劃設(shè)計(jì)，能體現(xiàn)出各村莊的特色，讓一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提高鄉(xiāng)村公共產(chǎn)品質(zhì)量和公共服務(wù)水平。鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的成效，不在于吸引了多少游客，而是當(dāng)?shù)匕傩沼袥](méi)有切實(shí)受益，要看老人是否生活得幸福，孩子是否玩得快樂(lè)。

二、用好“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，以集體經(jīng)濟(jì)組織為平臺(tái)

“千萬(wàn)工程”涉及的工作量很大。挖土、搬石等具體工作由誰(shuí)來(lái)干？黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織。

（一）浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村

余村是“兩山”理論的發(fā)源地。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志考察安吉余村時(shí)，首次作出“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。二十世紀(jì)八九十年代，余村是全縣有名的工業(yè)村、污染村。

余村深入實(shí)施“千萬(wàn)工程”，淘汰重污染企業(yè)，開(kāi)展村莊整治，轉(zhuǎn)型發(fā)展農(nóng)家樂(lè)休閑旅游。以前，余村沒(méi)有個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，現(xiàn)在不但有了私營(yíng)企業(yè)，還為年輕的創(chuàng)客提供發(fā)展空間。同時(shí)，集體經(jīng)濟(jì)組織仍發(fā)揮重要作用。比如，以前村中山上的竹子分配給每家每戶，現(xiàn)在竹子的養(yǎng)護(hù)工作由集體經(jīng)濟(jì)組織統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，有利于實(shí)施統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。