何謂強國？到21世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，同時把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國。

何謂復(fù)興？實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。具體而言，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，其意蘊和旨歸就是，在寬廣的世界視野中，使中華民族重現(xiàn)曾經(jīng)擁有的輝煌，屹立于世界民族之林、引領(lǐng)時代浩蕩潮流；在悠遠的歷史視野中，使中華民族重塑自己的樣貌，在21世紀鳳凰涅槃、浴火再生。在這層意義上看，只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有歷經(jīng)過苦難的民族，才對復(fù)興有如此深切的渴望。

何以中國？新時代新征程，“強國建設(shè)、民族復(fù)興”必將成為當(dāng)今中國社會生活中廣泛使用的關(guān)鍵詞。這是歷史邏輯、現(xiàn)實建構(gòu)和未來指向使然。“振葉以尋根，觀瀾而索源”。今日之中國是昨日之中國的延續(xù)，是明日之中國的奠基。“何以中國”之根源是五千多年綿延不絕的中華文明，是今天進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

文明，是全人類追求的共同理想、共同價值；創(chuàng)造文明，是全人類擔(dān)負的共同責(zé)任、共同任務(wù)。馬克思主義的唯物史觀認為，文明是一個歷史的、實踐的、整體的范疇，是人類認識世界、改造世界的積極成果，是人類社會發(fā)展到一定階段的開化、進步狀態(tài)和標志。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系”。

當(dāng)今時代，促進社會全面進步、避免片面發(fā)展，已愈益成為全人類的共識。在一般意義上，文化和文明指的都是人類的創(chuàng)造物，二者甚至可以作為同義語使用。但在實質(zhì)意義上，文化是一個涵蓋性更大、包容性更強的概念，可以有正向、負向、中性等不同指向，而文明的唯一指向則是進步，它深深銘刻著積極成果的烙印。辯證地看，文化是文明的基礎(chǔ)。正是基于此，習(xí)近平總書記指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步。”

人猿相揖別，不過幾千寒熱。勞動創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了文化，創(chuàng)造了文明。習(xí)近平總書記指出：“我們對于時間的理解，不是以十年、百年為計，而是以百年、千年為計。”從某種意義上說，時間觀同時也是空間觀，其基本內(nèi)涵就是世界觀、文明觀、勞動觀、奮斗觀。

英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院亞洲研究中心高級研究員馬丁·雅克認為，中國從來不只是一個國家，而是一個“偽裝”成國家的文明。這一論斷有一定的道理，但并不是完全準確的。從現(xiàn)實空間來看，中國陸地總面積約960萬平方千米，海域總面積約473萬平方千米，可謂地大物博。從時間維度來說，“中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”，可謂歷史悠久。黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜“五帝”時代，中華文明從各區(qū)域同時獨立并起，多線發(fā)展，相互影響；到夏商周三代，中華文明已進入早期發(fā)展階段，并表現(xiàn)為以中原為核心的“多元一體”格局。在世界文明譜系中，中華民族和中國人民創(chuàng)造的中華文明是唯一賡續(xù)不斷、綿延不絕的古老文明；中華民族和中國人民創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。