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林建華:努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想(8)

(二)習(xí)近平文化思想的重大意義

作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇章,習(xí)近平文化思想為做好新時代宣傳思想文化工作,擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南,對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要的引領(lǐng)作用。

1.習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供思想引領(lǐng)

習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的貫通,揭示了中華民族偉大復(fù)興的思想文化根基,明確了傳承發(fā)展中華文明的奮斗方向,筑牢了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的思想基礎(chǔ)。

堅持凝心鑄魂,筑牢建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的共同思想基礎(chǔ)。從文化角度看,“民族”是具有同一文化背景、分享同一文化傳統(tǒng)、認(rèn)同同一文化價值的共同體。因而,立足五千多年的中華文明史和中國式現(xiàn)代化的發(fā)展趨向,“中華民族”這一命題內(nèi)在蘊含了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐趨向,而建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明在本質(zhì)上也承載了中華民族凝心聚力、團結(jié)奮進傳承和發(fā)展中華文明的實踐趨向。

在習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引下,我們以實際行動推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,中華文明的影響力和感召力顯著提升,團結(jié)奮斗推進民族復(fù)興的凝聚力、向心力不斷穩(wěn)固。

2.習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供理論引領(lǐng)

習(xí)近平文化思想在理論和實踐的結(jié)合與創(chuàng)新中形成,具有獨特的理論優(yōu)勢和鮮明的實踐品格,是推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論遵循。

文化是人類對世界的改造活動,是自然人化和人化自然的辯證統(tǒng)一。文化不僅服務(wù)于人,還促進全人類的解放,實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。新時代,習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論,進一步促進了馬克思主義文化理論在中國的落地生根,深化了對人類社會文化發(fā)展一般性規(guī)律和中國特色社會主義文化發(fā)展特殊性規(guī)律的認(rèn)識。

習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進文化建設(shè)實踐,取得了新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心、文化事業(yè)日益繁榮等一系列重大實踐成就,積累了堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新等重要實踐經(jīng)驗。習(xí)近平文化思想根植于新時代文化建設(shè)的偉大成就,是源自新時代文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的偉大創(chuàng)見,將繼續(xù)指導(dǎo)新征程上文化建設(shè)的偉大實踐。

堅持守正創(chuàng)新,夯實建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論根基。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“守正,守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求,守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新,創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式”。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”堅守馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”,基于時代發(fā)展方位創(chuàng)新推動二者的結(jié)合與融通,是中華民族順應(yīng)時代潮流推動文明進步的獨特優(yōu)勢。以習(xí)近平文化思想為理論引領(lǐng),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是對馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。

3.習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供精神引領(lǐng)

習(xí)近平文化思想的形成是中華民族在精神上獨立自主的生動印證,有力鞏固了中華民族建設(shè)中華文明的文化主體性,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了堅實的精神保障。

習(xí)近平文化思想是中華民族在精神上獨立自主的智慧結(jié)晶。文化是一個國家、一個民族的靈魂,而文化主體性則決定了一個國家、一個民族能否在精神上實現(xiàn)獨立自主。獨立自主的文化能夠賦予一個國家、一個民族文化自信自立自強的精神動力,能夠激活一個國家、一個民族的文化主體性,從而反作用于其物質(zhì)文明建設(shè)。中華文明發(fā)展史也是不斷保持和鞏固文化主體性的歷史。文化主體性造就了中華民族深厚的家國情懷,為中華民族提供了歷經(jīng)艱難險阻仍獨立自主走向復(fù)興的精神支撐。新時代,習(xí)近平總書記高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,習(xí)近平文化思想?yún)R聚了中華民族在精神上獨立自主的智慧,是鞏固文化主體性最生動鮮活的當(dāng)代實踐。

堅定文化自信,在“兩個結(jié)合”中鞏固建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化主體性。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,而文化自信正是來自文化主體性。有了文化自信,才能形成對“兩個結(jié)合”的自覺,才能促進馬克思主義基本原理、中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三者的結(jié)合,才能建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明這一獨具中國特色的現(xiàn)代文明形態(tài)。“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。正是在這個過程中,中華民族的文化自信不斷堅定和彰顯,中華民族的文化主體性也不斷鞏固和加強。

習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代建設(shè)什么樣的文化強國、怎樣建設(shè)文化強國,建設(shè)什么樣的中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等一系列重大時代課題,為新時代新征程進一步推進文化建設(shè)提供了實踐指南。習(xí)近平總書記充分把握新時代宣傳思想文化工作在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重大成就和地位,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。生成于中華文明沃土和新時代文化建設(shè)實踐的習(xí)近平文化思想,不僅代表了全黨的共同意志,更飽含了全國各族人民的共同追求。這就要求全黨全國各族人民團結(jié)一致、共同奮進,完成好建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)。

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。中華民族現(xiàn)代文明必將為人類文明進步,人類社會發(fā)展作出新的更大貢獻。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

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責(zé)任編輯:范璧萱校對:趙葦最后修改:
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