文化的生命力在于對(duì)傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，文明進(jìn)步體現(xiàn)為新舊更替的實(shí)踐創(chuàng)造。一種有生命力的文化傳統(tǒng)是流動(dòng)的活水，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性。不同民族的現(xiàn)代化有其獨(dú)特的制度特征和文化前提，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要掌握思想和文化主動(dòng)，打開創(chuàng)新空間，加強(qiáng)文明交流互鑒。今天，我們要打破“西方中心論”和西方“文明一元論”的觀念束縛，順乎文明發(fā)展的時(shí)代潮流，探求世界文明交往范式，尊重和理解不同民族、不同地域的文明觀念，把握世界各地“以文化人”的歷史進(jìn)程，以及“文以載道”的歷史經(jīng)驗(yàn)，理解世界文明的共同性及其百花齊放的絢爛景觀，以融通中外的文化發(fā)展理念，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。一部中華民族現(xiàn)代文明史，正是在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中延展的，是在馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索中凝結(jié)的。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中華文明的自我超越、自我完善、自我發(fā)展和自我進(jìn)步，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。以新的文化使命努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，明確了新的文化使命的主體意識(shí)，明確了推動(dòng)文化繁榮和建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值指向。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化是在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展的，必然受到歷史文化的影響并在實(shí)踐中使傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，從而形成了不同于西方現(xiàn)代化的鮮明的中國(guó)特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要明確為什么人進(jìn)行文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的問題。要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持文化發(fā)展服務(wù)于人民群眾的生活，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，更加注重以文化人以文育人，以高尚的文化作品充盈人民群眾的精神世界。豐富和完善文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)層次，使人民群眾平等享受文化資源，共同參與文化創(chuàng)造。保障人民群眾的文化權(quán)益，讓全體人民共享文化發(fā)展成果，匯聚建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大合力。

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。一個(gè)民族的文化生命是一種有機(jī)體，充盈其中的文化精神體現(xiàn)了民族發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值。正如習(xí)近平總書記指出的，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛碌臍v史條件下的自覺創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)造的文明結(jié)晶，是包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明的系統(tǒng)化整體，是實(shí)現(xiàn)中華文明返本開新，超越資本主義文明的新文明形態(tài)，體現(xiàn)了新時(shí)代新征程的精神氣象，是匯聚華夏兒女共同奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

今天，我們要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)于振奮民族精神和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大意義。以民族精神和時(shí)代精神為底氣，深入理解中華文明現(xiàn)代發(fā)展規(guī)律，做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，彰顯走向復(fù)興征程上的中華民族的文化自我、思想自我。以新的文化生命體化解沖突、凝聚共識(shí)，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以歷史主動(dòng)精神創(chuàng)造新的歷史，以禮敬人類文明的情懷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

中華民族現(xiàn)代文明是在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中積淀和發(fā)展的，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代內(nèi)涵。同馬克思主義基本原理相結(jié)合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化的文明底蘊(yùn)，中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。一部中華民族現(xiàn)代文明史，是在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中延展的，是在馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐探索中凝結(jié)的。體現(xiàn)時(shí)代精神的文化發(fā)展要貫通古今、融通中外，正如魯迅先生所言，“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。今天，我們要以新的文化使命邁向文化發(fā)展新高度，把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的文化主線，進(jìn)一步闡明中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律，理解人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的文化蘊(yùn)涵，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了實(shí)踐基礎(chǔ)上的觀念前提。今天，我們要深刻理解文化傳承發(fā)展的戰(zhàn)略意義，使之在強(qiáng)國(guó)復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮重要現(xiàn)實(shí)作用。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持自信自立，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造反映中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐特質(zhì)的新概念、新論斷、新表述，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。加強(qiáng)文明交流互鑒，形成兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的格局和氣象，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高全社會(huì)文明程度，促進(jìn)中華文化更好走向世界。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，體現(xiàn)了特定世界歷史民族在特定歷史階段承擔(dān)的歷史使命。新時(shí)代新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，以文化主體性創(chuàng)造未來，使中華文明的實(shí)體性內(nèi)容再度青春化，以世界歷史的新精神創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。將中華民族悠久的歷史文化傳承與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力結(jié)合起來，把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的文化邏輯，深入思考如何更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的文化需要，使文化成果惠及全體人民。激發(fā)中華民族的文化創(chuàng)造力，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，以新的文化使命譜寫中華文明的時(shí)代華章。