一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。10月7—8日在京召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上首次提出了習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著習(xí)近平文化思想理論體系的正式確立，在體系化、學(xué)理化方面日益完善；標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)理論的發(fā)展具有里程碑意義。

理論邏輯

習(xí)近平文化思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明沃土而產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是馬克思主義文化理論中國(guó)化的升華。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”“兩個(gè)結(jié)合”的理論，特別是“第二個(gè)結(jié)合”這一重大原創(chuàng)性理論是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論建構(gòu)的指導(dǎo)思想、基本方法和根本原則。從認(rèn)識(shí)論和方法論來(lái)看，習(xí)近平文化思想提出的“兩個(gè)結(jié)合”是能夠產(chǎn)生新價(jià)值、新思想、新事物的，是有著 “深刻化學(xué)反應(yīng)”的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合；“中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’”，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展獲得勃勃生機(jī)和強(qiáng)大生命力的根本保障；中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“兩個(gè)結(jié)合”的必然選擇，馬克思主義指導(dǎo)引領(lǐng)與中華古老文明傳承發(fā)展共同筑牢了道路根基；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化是賡續(xù)五千多年中華文明的現(xiàn)代化，是建立在博大精深的中華文明基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。

從本體論來(lái)看，習(xí)近平文化思想高度概括了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，全面深刻地總結(jié)了中華文明的整體特征和精神。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走獨(dú)立自主發(fā)展的道路；中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族的不斷強(qiáng)大和自我創(chuàng)新發(fā)展；中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念；中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向、文化多元并存的和諧格局、對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷；中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)的和平發(fā)展之路。

習(xí)近平文化思想深刻把握和闡明了中華文明的突出特性，在“兩個(gè)結(jié)合”的基礎(chǔ)上總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的一般性規(guī)律，從“九個(gè)堅(jiān)持”到“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”再到“七個(gè)著力”等規(guī)律性認(rèn)識(shí)，形成了一系列指引中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷。在文化建設(shè)的政治保障上，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，牢牢把握正確政治方向，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；在文化建設(shè)的發(fā)展理念上，強(qiáng)調(diào)賡續(xù)中華文脈做好中華歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)世界文明交流互鑒；在文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化自信，鞏固文化主體性，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力；在文化建設(shè)的理論建構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，闡釋中國(guó)道路、解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論；從文化建設(shè)的內(nèi)容主旨上，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想，樹(shù)立中華民族獨(dú)立自主的精神，強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)中華民族共有精神家園；在文化建設(shè)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明均衡發(fā)展，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕。

歷史邏輯

人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過(guò)程。人類文明經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從古代到現(xiàn)代的演進(jìn)過(guò)程。習(xí)近平文化思想的形成是歷史演進(jìn)的必然結(jié)果。

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，融貫歷史與現(xiàn)實(shí)，立足于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新發(fā)展階段，歷史性地揭示了新時(shí)代中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重大方略，是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)現(xiàn)代化發(fā)展的根本遵循，具有鮮明的時(shí)代性，體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想是一個(gè)動(dòng)態(tài)遞進(jìn)、不斷發(fā)展、開(kāi)放創(chuàng)新的思想體系。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。中華民族現(xiàn)代文明是中華文化和中國(guó)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合而造就形成的新的文化生命體，是人類文明新形態(tài)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是新時(shí)代新的文化使命。

堅(jiān)持文化自信和鞏固文化主體性是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的立根固本之源。中華民族五千多年文明發(fā)展史所創(chuàng)造的中華文化，燦爛輝煌，豐富多彩，塑造了中華民族獨(dú)立自主的民族精神，是中華民族現(xiàn)代文明的不竭源泉。新時(shí)代文化建設(shè)必須堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想文化創(chuàng)造中的主體地位。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵路徑。新時(shí)代需要讓中華民族的優(yōu)秀歷史文化基因與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)掘歷史文化的當(dāng)代價(jià)值和文化精神，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代化的表達(dá)形式，增強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)影響力和感召力。

世界文明交流互鑒是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化建設(shè)路徑。中華文化既是民族的，也是世界的，更是在與世界其他文明長(zhǎng)期交流中發(fā)展的。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要秉持開(kāi)放包容，更廣泛地與世界各國(guó)開(kāi)展文化交流，推進(jìn)尊重彼此文化差異、增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新時(shí)代新征程，提升物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，促進(jìn)全體人民精神生活共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

現(xiàn)實(shí)邏輯

實(shí)踐是理論發(fā)展的源動(dòng)力，也是對(duì)理論的檢驗(yàn)。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，來(lái)源于實(shí)踐，并在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。習(xí)近平文化思想立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，從實(shí)踐出發(fā)，在一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷基礎(chǔ)之上，提出了新時(shí)代新征程社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體實(shí)踐要求和工作部署，為新時(shí)代文化建設(shè)明確了路線圖和任務(wù)書，推動(dòng)了文化建設(shè)理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐運(yùn)用，形成了新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)的科學(xué)實(shí)踐體系。

在戰(zhàn)略指向上，將文化建設(shè)與宣傳思想緊密相連，強(qiáng)調(diào)著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)精神和全體人民共同價(jià)值的構(gòu)建是鞏固全黨全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，要著力加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想武器。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、滿足人民精神文化需求是文化建設(shè)的根本宗旨。文化建設(shè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。文藝的一切創(chuàng)新歸根到底都直接或間接來(lái)源于人民，在文化創(chuàng)作中要以人為本，創(chuàng)作出引發(fā)人民思想共鳴、體現(xiàn)中華文化精神的優(yōu)秀作品。

提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的有力途徑。輿論歷來(lái)是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。應(yīng)加快培養(yǎng)造就政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮新聞?shì)浾搹?qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員力和引導(dǎo)力，更有效地貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策、推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)、增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，提升社會(huì)治理的效能。

推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展是文化建設(shè)的核心內(nèi)容。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。應(yīng)加快建設(shè)和完善覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，完善全民健身公共服務(wù)體系，加強(qiáng)重大文化工程和文化項(xiàng)目建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，深化公益性文化事業(yè)單位改革；加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位。

賡續(xù)中華文脈，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，要把繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程。加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史文化研究和傳承，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，古為今用、推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同新時(shí)代社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明是順應(yīng)信息時(shí)代潮流、搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)的必然要求。科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。應(yīng)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)媒體深度融合，著力打造形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的新型主流媒體，抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒是順應(yīng)全球化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前國(guó)際環(huán)境發(fā)生深刻變化，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，迫切需要不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。要拓展海外媒體合作傳播，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，落實(shí)全球文明倡議，推動(dòng)世界各國(guó)文明交流互鑒。

習(xí)近平文化思想是指引中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本遵循，是理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯有機(jī)結(jié)合的內(nèi)涵豐富的理論體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平文化思想與習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想、習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想和關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想等其他領(lǐng)域的思想理論相輔相成，共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究館員；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族社會(huì)研究室主任、研究員）