【摘要】“兩個(gè)確立”，即黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是黨的十八大以來最重要的政治成果，具有深厚的理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。本文從唯物史觀、馬克思主義建黨學(xué)說和新時(shí)代偉大實(shí)踐三個(gè)方面，介紹了“兩個(gè)確立”的根本理論依據(jù)、直接理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問題。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。“兩個(gè)確立”具有深厚的理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

在全黨深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是黨中央為全面貫徹黨的二十大精神、動(dòng)員全黨同志為完成黨的中心任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗所作的重大部署，是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重大部署，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，推動(dòng)全黨更加自覺深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

一、唯物史觀是“兩個(gè)確立”的根本理論依據(jù)

（一）唯物史觀的兩個(gè)基本原理

歷史觀有兩種，一種是唯心史觀，另一種是唯物史觀。唯心史觀的主要缺陷是：至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源，因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定性作用。

唯物史觀有兩個(gè)基本原理，一個(gè)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。這個(gè)原理強(qiáng)調(diào)的是，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，同時(shí)又承認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用，甚至是重大的影響作用。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果，每個(gè)人在歷史發(fā)展過程中都起一定的作用。每個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各不相同，但都會(huì)在歷史上留下自己的印記。離開了每一個(gè)個(gè)人的作用，也就不可能有群眾的作用。馬克思曾指出，每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。唯物史觀也強(qiáng)調(diào)，杰出人物對(duì)歷史發(fā)展有著深刻影響。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，新的歷史任務(wù)往往是由杰出人物首先發(fā)現(xiàn)并提出來的。因?yàn)樗麄儽纫话闳苏镜酶摺⒖吹眠h(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比別人更強(qiáng)烈、更主動(dòng)，能為群眾指明革命斗爭(zhēng)的方向，在革命斗爭(zhēng)中起著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。杰出人物的出現(xiàn)雖然是一種偶然現(xiàn)象，但卻具有歷史必然性。

另一個(gè)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理。這一原理強(qiáng)調(diào)的是，正確反映事物和合乎客觀規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)就是真理，不能正確反映事物和不合乎客觀規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)就是謬誤。真理對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有極大的能動(dòng)的指導(dǎo)作用。1950年9月10日，劉少奇同志在馬列學(xué)院第二、三班開學(xué)典禮上講話指出，“只有理論沒有實(shí)踐當(dāng)然有犯教條主義的危險(xiǎn)，但是理論是實(shí)際工作的指針，沒有理論，工作就是盲目的，沒有前途的。沒有理論的人容易被‘俘虜’，被人家天花亂墜的話所迷惑。掌握了理論才能正確地指導(dǎo)工作”。2017年9月29日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。”“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。”由此可見，堅(jiān)持科學(xué)的理論指導(dǎo)是這一基本原理的必然要求。所以，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。

對(duì)于唯物史觀的這兩個(gè)基本原理，我們應(yīng)該全面準(zhǔn)確地理解和把握，如果重視和強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而忽視和丟掉另一個(gè)方面，就會(huì)犯機(jī)械論、片面性的錯(cuò)誤，就不能科學(xué)地解釋歷史，也就無法正確地認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律。

（二）“兩個(gè)確立”建立在唯物史觀的兩個(gè)基本原理基礎(chǔ)之上

第一，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位與人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理。

習(xí)近平總書記是從人民中走出來的、對(duì)人民懷有真摯感情和強(qiáng)烈責(zé)任感的人民領(lǐng)袖，無論是在基層、地方工作，還是在中央工作，都始終把人民掛在心頭、念在心里。人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)，也是治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。習(xí)近平總書記表示，黨中央的核心、全黨的核心，對(duì)我來說就是責(zé)任，我要用畢生精力和全部生命來回報(bào)黨和人民的信任，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、萬死不辭。

2014年2月7日，習(xí)近平總書記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)表示：“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”

2019年6月24日，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出：“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終把人民放在心中最高位置，將人民對(duì)美好生活的向往作為謀篇布局、攻堅(jiān)克難的奮斗目標(biāo)。從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育、從精準(zhǔn)扶貧到全面建成小康社會(huì)、從蘆山地震救援到新冠肺炎疫情防控、從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題到讓群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義、從兒童入托入園到大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)、從城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)全覆蓋到健康中國(guó)建設(shè)、從以人民為中心的發(fā)展思想到實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的戰(zhàn)略部署等，無一不是人民群眾的所思所想所盼所愿，從而使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強(qiáng)。誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。習(xí)近平總書記深厚的人民情懷、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，贏得了全國(guó)人民的衷心擁護(hù)。“兩個(gè)確立”是民心所向，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是人民的選擇，歷史的選擇。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府是世界上最令人民滿意的政府。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》在2020年4月武漢解封后不久，開展了一次網(wǎng)上調(diào)查，詢問中國(guó)民眾對(duì)鄉(xiāng)、縣、市以及省和中央——這五個(gè)不同層面的政府的信任度，最終他們調(diào)查詢問了19816人。結(jié)果顯示，中國(guó)民眾對(duì)中央政府的信任比例升至98%，對(duì)縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)政府的信任度也明顯提升，分別為93%、94%、95%。這表明，中國(guó)民眾對(duì)各級(jí)政府都很信任。2022年，全球知名公關(guān)咨詢公司愛德曼發(fā)布的“愛德曼信任度晴雨表”顯示，2021年中國(guó)民眾對(duì)政府信任度達(dá)到91%，在28個(gè)受訪國(guó)中位居榜首。歷史與實(shí)踐證明，中國(guó)是一個(gè)人民當(dāng)家作主的國(guó)家，我們黨踐行了以人民為中心的發(fā)展思想，贏得了人民的衷心擁護(hù)和支持。

第二，黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位與社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的基本原理。

從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)來看，我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)當(dāng)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革作出了總體部署，是從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)存在出發(fā)的，即從我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展要求出發(fā)的。正如習(xí)近平總書記所指出的，“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國(guó)家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上不斷拓展新視野、作出新概括”。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大的時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性、引領(lǐng)性的新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，是黨的十八大以來歷史性成就和歷史性變革的重要理論結(jié)晶，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史性飛躍和創(chuàng)造性升華。比如，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方面，提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)；作出了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。而且，還指出中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。再比如，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家方面，提出分兩步走實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；強(qiáng)調(diào)我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。還比如，在全面從嚴(yán)治黨方面，提出辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。