“兩個(gè)維護(hù)”是新時(shí)代對(duì)民主集中制的創(chuàng)造性運(yùn)用，同以人民為中心是統(tǒng)一的，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、踐行黨的宗旨的根本保證。做到“兩個(gè)維護(hù)”，要有鮮明的態(tài)度，更要有扎實(shí)的行動(dòng)。要把“兩個(gè)維護(hù)”體現(xiàn)在各項(xiàng)制度規(guī)定中，貫徹到黨和國(guó)家工作的全過(guò)程各方面，落實(shí)到各級(jí)黨組織和廣大黨員的行動(dòng)上。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要自覺(jué)講政治，對(duì)國(guó)之大者要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落到行動(dòng)上，不能只停留在口號(hào)上。

維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是重中之重、要中之要。中共中央宣傳部編纂的文獻(xiàn)《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》指出，黨形成并擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心，決不是庸俗化的“個(gè)人崇拜”，黨自成立之日起就堅(jiān)決反對(duì)“個(gè)人崇拜”，并將“黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜”寫(xiě)入黨章。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心并不意味著無(wú)限權(quán)力、任性決策，而是擔(dān)負(fù)著為大黨大國(guó)掌舵領(lǐng)航的重大職責(zé)。黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心也要按照民主集中制原則發(fā)揮作用，遵守集體領(lǐng)導(dǎo)制度，遵守黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的法治原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心不是天生的，也不是自封的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐中通過(guò)正確領(lǐng)導(dǎo)形成的，是全黨全國(guó)人民的共同選擇。

（二）思想建設(shè)的根本任務(wù)：堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位

注重從思想上建黨是馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和根本要求。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思指出，“這個(gè)解放的頭腦是哲學(xué)，它的心臟是無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”。恩格斯指出：“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀(guān)作為理論的基礎(chǔ)。”列寧強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”，并強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有理論，黨“就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。

我們黨在成立初期遭遇了很多挫折，后來(lái)也有了一些反思。1941年7月13日，劉少奇同志在回答宋亮（即孫冶方）的問(wèn)題時(shí)指出，“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)”，“就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的”，“中國(guó)黨過(guò)去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯(cuò)誤而引起全黨或重要部分的失敗”。他提出，“中國(guó)黨只要克服了這個(gè)弱點(diǎn)，就能有把握地引導(dǎo)中國(guó)革命到完全的勝利”。

早在1929年，面對(duì)大革命失敗的陰霾，面對(duì)“紅旗還能打多久”的疑問(wèn)，古田會(huì)議第一次以黨的決議的形式確立了“思想建黨”的基本原則，初步回答了如何從加強(qiáng)黨的思想建設(shè)著手、保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的問(wèn)題。1945年，黨的七大把毛澤東思想這一中國(guó)化的馬克思主義正式寫(xiě)在黨的旗幟上。在毛澤東思想的指引下，我們黨創(chuàng)造性地探索和運(yùn)用中國(guó)革命規(guī)律，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利，建立新中國(guó)，中華民族從此站起來(lái)了！

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)思想建黨、理論強(qiáng)黨，指出“革命理想高于天”，“只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定”，“加強(qiáng)思想教育和理論武裝，是黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，是保證全黨步調(diào)一致的前提”。黨中央采取一系列重大舉措抓好全黨理論武裝，先后組織開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，推動(dòng)廣大黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義理論水平，為寫(xiě)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章扎深理論之根、筑牢信仰之魂。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂，是指引黨不斷前行的光輝旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?？梢哉f(shuō)，黨的理論創(chuàng)新貫穿了黨百余年奮斗的歷史進(jìn)程。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻把握和科學(xué)回答了21世紀(jì)的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，是21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)理論形態(tài)。在當(dāng)代中國(guó)和21世紀(jì)的世界，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義。新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就要深刻領(lǐng)會(huì)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的重大意義，要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義，深刻把握這一思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，進(jìn)一步推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

以史為鑒，我們來(lái)看一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古往今來(lái)，世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)。”而且，民主集中制必須奠定在其指導(dǎo)思想——馬克思主義的基礎(chǔ)上。鄧小平同志指出：“我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國(guó)實(shí)際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽扯。”

從一些國(guó)家陷入“中等收入陷阱”來(lái)看。2015年12月18日，習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，防止陷入“中等收入陷阱”。國(guó)際上特別是拉美國(guó)家的教訓(xùn)表明，民粹主義是造成“中等收入陷阱”的根源。它有兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是政治上搞盲目民主化，意見(jiàn)紛雜，無(wú)法集中力量辦事；二是過(guò)度福利化，用過(guò)度承諾討好民眾，結(jié)果導(dǎo)致效率低下、增長(zhǎng)停滯、通貨膨脹，收入分配最終反而惡化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”習(xí)近平總書(shū)記特別分析了蘇共亡黨亡國(guó)的原因：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒??！”所以，全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行。

黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立與黨的理論創(chuàng)新是統(tǒng)一的，是二位一體的。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心都是黨的創(chuàng)新理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，都為黨的創(chuàng)新理論作出了決定性貢獻(xiàn)；黨的創(chuàng)新理論都對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮起了重大的支撐作用。兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，相輔相成、相得益彰。理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明：思想就是旗幟，旗幟就是方向；核心就是力量，力量就是希望。我們黨是一個(gè)擁有9800多萬(wàn)名黨員、500多萬(wàn)個(gè)基層黨組織的馬克思主義政黨，是一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的黨。擁有一個(gè)全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖是我們黨成熟的重要標(biāo)志；擁有一個(gè)人民愛(ài)戴的領(lǐng)袖是中華民族走向偉大復(fù)興的可靠保證。

三、新時(shí)代的偉大實(shí)踐是“兩個(gè)確立”的實(shí)踐基礎(chǔ)

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”我們說(shuō)，“兩個(gè)確立”來(lái)自實(shí)踐，又改變了實(shí)踐。這就是通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。

從確立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心看，黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒(méi)有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。比如，遵義會(huì)議確立毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位后，我們黨開(kāi)始形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。再比如，黨的十八大以來(lái)，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記成為全黨擁護(hù)、人民愛(ài)戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇。

習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是在偉大斗爭(zhēng)中形成的。應(yīng)時(shí)代之變遷、領(lǐng)時(shí)代之先聲、立時(shí)代之潮頭，習(xí)近平總書(shū)記以巨大的政治勇氣、堅(jiān)定的意志品質(zhì)、深沉的歷史憂(yōu)患、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，贏(yíng)得了全黨全軍全國(guó)各族人民衷心擁護(hù)，贏(yíng)得了國(guó)際社會(huì)高度贊譽(yù)。

習(xí)近平總書(shū)記從小受到革命家庭的紅色熏陶，15歲上山下鄉(xiāng)，在陜北黃土高原度過(guò)艱苦的知青歲月，之后進(jìn)入清華大學(xué)這個(gè)著名學(xué)府進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后又進(jìn)入高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作，進(jìn)一步開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)才干。緊接著沉到縣里，不久擔(dān)任縣委書(shū)記這樣的“一線(xiàn)總指揮”，在隨后很長(zhǎng)時(shí)間里相繼在縣、市、省重要領(lǐng)導(dǎo)崗位做實(shí)際工作。從西北到華北，再到東南沿海地區(qū)，農(nóng)民、大學(xué)生、軍人、干部都當(dāng)過(guò)，閱歷十分豐富。在這么多重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上歷練過(guò)，有這么長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐積累，習(xí)近平總書(shū)記的核心地位具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

從確立黨的創(chuàng)新理論看，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》中指出：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么‘先哲’一類(lèi)的形式的甚至神秘的念頭在里面。”而后，毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀(guān)實(shí)際抽出來(lái)又在客觀(guān)實(shí)際中得到了證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱(chēng)得起我們所講的理論。”

我們黨的創(chuàng)新理論來(lái)自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足我國(guó)實(shí)際，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，是深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐所形成的創(chuàng)新理論。其核心要義，體現(xiàn)為“十個(gè)明確”。而其中第一個(gè)“明確”，就是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

另一方面，新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，是“兩個(gè)確立”的實(shí)踐基礎(chǔ)。為什么這么說(shuō)？我們之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向。也就是說(shuō)，根本就在于“兩個(gè)確立”。

在我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的大背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，把握發(fā)展大勢(shì)，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

新時(shí)代的偉大實(shí)踐證明，“兩個(gè)確立”是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。“兩個(gè)確立”作為黨在新時(shí)代取得的重大政治成果，已經(jīng)成為全黨全軍全國(guó)各族人民的高度共識(shí)和共同意志，已經(jīng)寫(xiě)在了新時(shí)代的偉大征程上、寫(xiě)在了全黨全軍全國(guó)各族人民心坎上，是黨應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。

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