四、數(shù)字文化發(fā)展的藍圖路線

（一）著眼文化新基建，建設(shè)文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺

要打造自信繁榮的數(shù)字文化，首先要解決新基建的問題，這也是我們以數(shù)字化為手段推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展的基礎(chǔ)。非常多的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文物遺產(chǎn)單位，正在推進的重點工作之一就是加強文化新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其核心是布局局域的算力網(wǎng)絡(luò)，建立核心數(shù)據(jù)庫，搭建大數(shù)據(jù)服務(wù)平臺。

山西云岡石窟用了20年的時間進行數(shù)字化，已經(jīng)做了大量的數(shù)字化、信息化采集工作。在采集過程中，他們在云岡石窟專門搭建了一個服務(wù)整個云岡石窟的5G局域網(wǎng)，加強局部算力系統(tǒng)，能夠讓游客進入云岡石窟時，可以快速地體驗到數(shù)字化產(chǎn)品與服務(wù)。無獨有偶，我們新建的三星堆博物館新館，從一開始就是以智慧博物館的方式來進行建設(shè)的，比如集成了三星堆博物館的地理信息位置系統(tǒng)。由此可見，進一步推進文化數(shù)字化工作的第一步，就是要建設(shè)文化新基建，特別是算力網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)服務(wù)平臺或產(chǎn)業(yè)鏈等方面以及在數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化、文化數(shù)據(jù)安全機制上進行統(tǒng)籌建設(shè)。

（二）全景呈現(xiàn)中華文化，在中華文明特質(zhì)和形態(tài)中彰顯自信自強

推動中華優(yōu)秀文化的“兩創(chuàng)”發(fā)展，核心是要守正創(chuàng)新。守正，守的是中華文脈，守的是中華文化的獨特內(nèi)涵，守的是中華文化延續(xù)千年以來的一種權(quán)威的正確的不容誤解的基本內(nèi)涵。在整個文化數(shù)字化過程中，我們需要大量的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)完了之后如何去使用，也需要我們依托于現(xiàn)有的市場化需求來進行創(chuàng)新創(chuàng)造。

比如，南京為此打造了“文樞”和“文都時空”兩個項目。南京文投集團聯(lián)合南京市文化和旅游局、南京市檔案館、南京市地方志編纂委員會辦公室和南京出版社等單位，采用共建共享的方式，關(guān)聯(lián)了超3億級條目的南京文化資源數(shù)據(jù)，并構(gòu)建了3000萬文本高度時空化、關(guān)聯(lián)化的專題內(nèi)容關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這樣一個數(shù)字化的時空里，南京的文化資源得以結(jié)構(gòu)化，并通過“文都圖譜”實現(xiàn)了應(yīng)用。“文都圖譜”把1800年的南京文學(xué)故事，以數(shù)字可視化方式實時生成在“文都宇宙時空”中，包括2653個文學(xué)人物、4162部文學(xué)作品、4545個文學(xué)時間、3735個文學(xué)地圖，都以“金陵”為核心延展開來。正是通過這樣一個“文都圖譜”，專題性的文化旅游得以實現(xiàn)。也正是基于這樣大量的文化資料和數(shù)據(jù)化信息形成的結(jié)構(gòu)化發(fā)展，我們的文化旅游變得越來越生動，甚至可以按照每個游客的需求來制定專屬的旅游線路推薦。

（三）拓展公共文化服務(wù)外延，提升服務(wù)效能

提升文化服務(wù)效率的重點，就是提高文化館、博物館、圖書館、美術(shù)館等文化場館數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化水平，普及虛擬展廳、高清直播、沉浸式體驗等新型文化服務(wù)。

也就是說，我們要實現(xiàn)的是，只要在博物館、圖書館甚至是街頭，就可以瀏覽這個城市的文化數(shù)字化信息，了解文化惠民信息，了解這個城市的文化活動信息。比如，我們可以在北京的主要街頭打造以文化資源、文化遺產(chǎn)、戲曲藝術(shù)、景區(qū)景點、文博場館、娛樂場所等為專題的數(shù)據(jù)庫，進而可以把大量的宣傳思想文化工作融合進來，還可以結(jié)合博物館之城建設(shè)、每年的文化惠民消費季，通過數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的方式及時為北京的市民或游客提供智慧化服務(wù)。

（四）創(chuàng)新數(shù)字文化消費場景，優(yōu)化文化消費形式

我們現(xiàn)在數(shù)字文化體驗的入口是非常多的，比如裸眼3D、MR旅行車、基于手機端的AR、可穿戴的VR設(shè)備等等。我們在一個數(shù)字化的空間里，可以通過多形態(tài)的交互來感受文化的氛圍。作為數(shù)字化分身的數(shù)字人、數(shù)字藝術(shù)裝置、全息數(shù)字沙盤、光影魔方、觸控大屏、沉浸式劇場等，都成為我們進行沉浸式體驗這一文化消費形式的重要端口。通過這一系列體驗端口，結(jié)合個人家庭以及博物館、歷史街區(qū)、文旅景區(qū)、藝術(shù)展覽、文化教室等公共空間，我們現(xiàn)在可以大量地呈現(xiàn)數(shù)字文化。

總而言之，我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平文化思想，就是要著力推進中華文脈賡續(xù)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。隨著新一輪科技革命浪潮的到來，數(shù)字文化已經(jīng)成為“關(guān)鍵增量”，以先進數(shù)字技術(shù)激活沉睡的文化資源，重塑文化生產(chǎn)傳播方式，以文化數(shù)字化體系深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加大文化數(shù)據(jù)要素投入和流通，是化解文化發(fā)展矛盾、形成文化創(chuàng)新優(yōu)勢、推動文化繁榮進步的重要支點，更是增強國家文化軟實力和中華文化影響力的源動力之一。