魯迅第一部小說集《吶喊》出版

1923年8月3日，魯迅的第一部小說集《吶喊》由北京新潮社出版發(fā)行。

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家和教育家。20世紀早期，他與李大釗、陳獨秀等人共同發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了新文化運動。

新文化運動期間，魯迅創(chuàng)作的白話文小說成為思想解放的先聲。從1918年5月開始，魯迅用白話文在《新青年》上陸續(xù)發(fā)表了《狂人日記》《孔乙己》《藥》等短篇小說。在這些作品中，他以犀利的文筆、鮮明的語言風格和驚人的思想深度，揭露了封建禮教對人性的蹂躪與摧殘。一系列重磅文章不僅“頗激動了一些青年讀者的心”，也擴大了“文學革命”的實際影響。

《新青年》創(chuàng)辦者陳獨秀對魯迅的小說更是“五體投地的佩服”。為持續(xù)刊發(fā)魯迅的作品，他多次寫信向魯迅約稿。1920年9月，上海共產(chǎn)主義小組的首個公開出版機構(gòu)——新青年社成立后，陳獨秀又第一個站出來，主張將魯迅的小說交給新青年社“集攏來重印”。1921年2月，新青年社被上海法租界當局查封。此后，作品的出版任務(wù)就落到了另一家具有進步性質(zhì)的出版社——新潮社身上。因魯迅創(chuàng)作的動機是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅(qū)”，于是，小說集被定名為《吶喊》。

1923年8月3日，《吶喊》正式出版。該書共收錄了魯迅從1918年至1922年發(fā)表的白話文小說15篇。《吶喊》的問世，引起了廣泛關(guān)注。8月31日，上海《民國日報》副刊刊登了《吶喊》出版的消息，稱其是“在中國底小說史上為了它就得‘劃分時代’的小說集”。茅盾認為，魯迅的《狂人日記》給青年們提供了一個重要暗示，即拋棄“舊酒瓶”、改用新形式來表達思想。

在萬馬齊喑的年代，魯迅——這位滿腔熱血的革命斗士，以文字為武器，向著封建禮教宣戰(zhàn)。為喚醒沉寂的民族精神，他更是竭力吶喊。這吶喊震耳欲聾、發(fā)人深省。《吶喊》的廣泛傳播，不僅使白話文寫作愈發(fā)普及，也喚醒了眾多處于迷茫中的知識青年。

中國共產(chǎn)黨第一個農(nóng)村黨支部成立

1923年8月，中國共產(chǎn)黨第一個農(nóng)村黨支部在河北省安平縣臺城村成立。

弓仲韜，河北安平人，1888年出生于臺城村一個開明的士紳家庭。在父輩的影響下，他自小便養(yǎng)成了憂國恤民的高尚品德。進入中學后，他積極投身社會實踐，參加了反對封建迷信和提倡婦女放足等一系列進步活動。

1916年，弓仲韜進入北京法政專門學校就讀，開始廣泛接觸最新的社會思潮。十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國。他閱讀了李大釗《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章，深受啟發(fā)。1922年夏，在北京大學圖書館，弓仲韜結(jié)識了時任北大圖書館主任的李大釗，開始系統(tǒng)學習和研究馬克思主義理論，逐漸樹立了共產(chǎn)主義的信仰。1923年3月，經(jīng)李大釗介紹，弓仲韜加入中國共產(chǎn)黨，正式踏上革命道路。

1923年4月，受李大釗委派，弓仲韜回到家鄉(xiāng)，開始在農(nóng)村秘密發(fā)展黨組織。最初，他以開辦平民夜校的方式，教村民們識字讀書，向他們傳授通俗的革命理論。在授課過程中，弓仲韜將生動的歷史故事適時地穿插進課堂教學，大大增強了課堂的趣味性，也進一步激發(fā)起村民對夜校學習的興趣。很快，臺城村平民夜校的名字被廣為傳播，十里八鄉(xiāng)的村民們紛紛趕來報名，學員迅速增加至四五十人。在此基礎(chǔ)上，弓仲韜又籌建了農(nóng)會，并在農(nóng)會中培養(yǎng)入黨積極分子，為發(fā)展農(nóng)民黨員做準備。

1923年8月，在弓仲韜的介紹下，臺城村村民弓鳳州和弓成山加入中國共產(chǎn)黨，成為中國共產(chǎn)黨最早的農(nóng)民黨員。隨后，中國共產(chǎn)黨第一個農(nóng)村黨支部在河北省安平縣臺城村成立。雖然僅有3名黨員，但已具備基本的黨組織架構(gòu)，每位黨員亦各有分工。弓仲韜任支部書記，弓鳳州任組織委員，弓成山任宣傳委員。因中共河北省委及中共安平縣委尚未成立，新成立的黨支部被定名為中共安平縣臺城特別支部，直屬于李大釗所在的中共北方區(qū)委。

臺城特別支部成立后，安平縣的黨組織迅速發(fā)展起來。至1924年8月中共安平縣第一屆黨代會召開時，全縣黨員已達20名。1927年底，全縣已有7個黨支部、5個團支部，黨團員總數(shù)超百人。

中華平民教育促進會總會成立

1923年8月26日，中華平民教育促進會總會在北京成立。

晏陽初，別名晏遇春，四川巴中人。1918年6月，從耶魯大學政治系畢業(yè)后，晏陽初遠赴一戰(zhàn)中的歐洲戰(zhàn)場，參加了為駐法華工服務(wù)的工作。在布洛涅（Boulogne）的華工營，他開班授課，免費教勞工們識字讀書。經(jīng)過與華工的長期相處，他逐漸意識到中國的底層民眾具有充分的智慧和能力，只是缺少接受教育的機會。從這時開始，晏陽初便立下了回國服務(wù)和教育勞苦大眾的志向。

1920年7月回國后，晏陽初立即投身于中國平民教育工作。為深入了解中國社會，他花了一年多時間進行實地調(diào)查，足跡遍布19個省。1922年3月，他以長沙為試點，開始推行平民教育運動。身處長沙的毛澤東也以義務(wù)教員的身份加入這場運動。

在領(lǐng)導(dǎo)平民教育運動的過程中，晏陽初等人逐漸意識到，有必要成立一個全國性的、統(tǒng)一的組織，以保證教育運動正常有序地開展。經(jīng)討論，他們決定在北京成立中華平民教育促進會總會。

1923年8月26日，中華平民教育促進會總會在北京西城的中華教育改進社事務(wù)所宣告成立，晏陽初任首屆總干事。對于平民教育促進會總會，晏陽初寄予厚望。他將推行平民教育運動作為平民教育促進會總會的核心任務(wù)，力圖依托平民教育促進會總會來實現(xiàn)救世濟民的根本目標。9月，《中華平民教育促進會宣言》發(fā)布。中華平民教育促進會總會的成立，標志著中國的平民教育邁入了新的發(fā)展階段。

（本文是國家社科基金一般項目“中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織建設(shè)的百年歷程與經(jīng)驗研究”〈項目編號：22BDJ026〉階段性成果）

（作者簡介：李桂華，中國農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院教授；朱騰飛，中國農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院博士研究生）