《吶喊》中的作品形式是不一樣的，像《狂人日記》《一件小事》《阿Q正傳》在形式上都是不一樣的。從寫作技巧看，《吶喊》不如《彷徨》成熟，但《吶喊》具有原創(chuàng)性。

我認(rèn)為，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的作品不算經(jīng)典。而魯迅的作品都是經(jīng)久不衰、歷久彌新的，每每讀來都會(huì)有新鮮感和新感悟。

二、如何閱讀魯迅經(jīng)典

讀魯迅的書，第一，要從文本的實(shí)際出發(fā)去讀；第二，要把握魯迅的思維特征和文體特征；第三，要跳出魯迅才能走進(jìn)魯迅；第四，讀魯迅作品要用對(duì)讀法。

魯迅的作品是偉大的，但也有歷史局限性。所以，我們?cè)趯?duì)魯迅本人或者他的作品進(jìn)行分析時(shí)，要從魯迅作品的實(shí)際出發(fā)。

我認(rèn)為，魯迅是辯證法大師，他看任何問題都十分辯證。比如，我們?cè)谧x《從百草園到三味書屋》《藤野先生》時(shí)要注意文章的文體特征。那么什么是魯迅作品的文體特征呢？就是魯迅的作品有詩的因素和史的因素。像《從百草園到三味書屋》里寫的：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”這些就是魯迅記憶里那生機(jī)盎然的百草園，是詩化的百草園。

“只有跳出魯迅才能走進(jìn)魯迅”是什么意思？魯迅作品里面涉及到許多人物和許多事件，我們?nèi)绻獙?duì)許多人物和許多事件進(jìn)行研究，就不能以魯迅的是非為是非，不能以魯迅一時(shí)的評(píng)價(jià)對(duì)人或事進(jìn)行論定，而是要根據(jù)客觀因素分析。

《魯迅日記》讀的人比較少，因?yàn)檫@就是記錄魯迅平常生活的一些文章。但我們要注意，魯迅有兩種“日記”，一種是寫給自己看的流水賬日記，一種是文藝性的日記。比如，魯迅的《馬上支日記》就寫得很具體，還有同時(shí)代人的回憶。如果將以上兩種“日記”對(duì)讀，也是非常有意思的。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責(zé)任）