第二，蘇聯(lián)解體、東歐劇變也從反面證明，要始終堅(jiān)持馬克思主義?！督瓭擅裎倪x》中寫(xiě)道，“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會(huì)主義道路，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國(guó)家解體的歷史悲劇”。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，改革開(kāi)放以來(lái)舉世矚目的歷史性成就證明，馬克思主義不但能夠救中國(guó)而且能夠發(fā)展中國(guó)。大家可以想象一下，假如今天老百姓還在貧困線上掙扎，那是一個(gè)什么場(chǎng)景。而正是因?yàn)橛辛烁母镩_(kāi)放，我們才取得了舉世矚目的成就，中國(guó)才發(fā)展得越來(lái)越好。我們是用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”。

（二）馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂

習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，“我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。”

堅(jiān)定理想信念，重中之重的就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”理想信念是無(wú)形的精神力量，雖然看不見(jiàn)摸不著，但能起到大作用。理想信念像空氣，無(wú)時(shí)、無(wú)處不在，一時(shí)一刻都離不開(kāi)。黨的十八大以來(lái)，因?yàn)楦鞣N問(wèn)題落馬的干部，歸根到底是理想信念動(dòng)搖滑坡導(dǎo)致的。

一個(gè)人的理想信念是否堅(jiān)定，決定未來(lái)的路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。這是最深層最持久的力量，是精神之“鈣”。堅(jiān)定理想信念鑄就的精神上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，能抵御一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”可見(jiàn)，馬克思主義是看家本領(lǐng)，是必修課，學(xué)好馬克思主義才能培植好我們的精神家園。

如何深刻理解馬克思主義？習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：馬克思主義是科學(xué)的理論；馬克思主義是人民的理論；馬克思主義是實(shí)踐的理論；馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。這四句話是我們深刻理解并科學(xué)把握馬克思主義的基本遵循。

第一，馬克思主義是科學(xué)的理論。何以見(jiàn)得？馬克思透過(guò)他所生活的資本主義世界的窗口，看到了人類社會(huì)由低到高、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜不可逆的發(fā)展趨勢(shì)，換句話講，他揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義陣營(yíng)分崩瓦解之際，大家對(duì)社會(huì)主義信心不足，甚至質(zhì)疑馬克思主義。鄧小平同志指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”馬克思主義這一科學(xué)理論深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的顛撲不破的普遍真理。在世界風(fēng)云急劇變化的情況下，鄧小平同志的講話穩(wěn)定軍心、民心，堅(jiān)定理論自信，中國(guó)的社會(huì)主義制度得以經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，彰顯強(qiáng)大生命力。

第二，馬克思主義是人民的理論。馬克思主義從創(chuàng)立之初，就不是為少數(shù)人服務(wù)的，而是為絕大多數(shù)想解放又苦于找不到思想武器的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，是為最廣大人民群眾立言代說(shuō)、搖旗吶喊的理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨很好地將其傳承下來(lái)了，黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

第三，馬克思主義是實(shí)踐的理論。馬克思主義不僅是一套理論，而且是一套行動(dòng)指南，不僅解決怎么看、怎么說(shuō)的問(wèn)題，還解決怎么干、怎么辦的問(wèn)題。馬克思說(shuō)，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。

第四，馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。雖然馬克思主義形成于19世紀(jì)40年代，但卻穿過(guò)20世紀(jì)，在21世紀(jì)的今天依然熠熠生輝，閃耀著真理光芒。沒(méi)有哪一種理論能夠像馬克思主義這樣，對(duì)中國(guó)乃至世界文明進(jìn)程都能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。為什么雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)但在今天仍能發(fā)揮重要作用呢？就是因?yàn)轳R克思主義海納百川，有容乃大，沒(méi)有固步自封，反而與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義鮮明的理論品格就是與時(shí)俱進(jìn)。所以它才能與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)實(shí)際結(jié)合，產(chǎn)生列寧主義，才能與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合，產(chǎn)生一系列中國(guó)化的理論成果。

今天我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的就是堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”學(xué)黨史、悟思想，是要通過(guò)四本書(shū)的學(xué)習(xí)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)在我們的實(shí)際工作當(dāng)中。