2020年3月，習(xí)近平主席同波蘭總統(tǒng)杜達(dá)通電話時(shí)指出：“戰(zhàn)勝這次疫情，給我們力量和信心的是中國(guó)人民。”習(xí)近平主席進(jìn)一步指出：“人民才是真正的英雄。只要緊緊依靠人民，我們就一定能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這就從根本上回答了為什么我們能在武漢疫情暴發(fā)時(shí)按下“暫停鍵”。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上總結(jié)偉大抗疫精神，其中一條是“生命至上”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。”“人民至上”作為黨的執(zhí)政理念，已經(jīng)融入到實(shí)際工作當(dāng)中。

第二，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就義無(wú)反顧地肩負(fù)起這樣一個(gè)光榮的歷史使命，經(jīng)過(guò)一代又一代的努力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)三次偉大飛躍——站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)。在中華民族近代以來(lái)的歷史上，這三次偉大飛躍，關(guān)乎我們國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，意義重大而深遠(yuǎn)。從黨的一大一直到十九大，黨的歷次報(bào)告都值得我們深入研究，從中可以總結(jié)出黨的百年歷史。

黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，首次提出“中國(guó)夢(mèng)”的概念。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。”黨的十九大報(bào)告提出“四個(gè)偉大”，其中就有“偉大夢(mèng)想”。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

夢(mèng)想在前方，路在腳下。習(xí)近平總書(shū)記指出：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。”功崇惟志，業(yè)廣惟勤。大國(guó)要有大國(guó)的樣子，大黨要有大黨的樣子，要胸懷國(guó)之大者。什么是大的樣子？規(guī)模只是表象，究其根本，是要志存高遠(yuǎn)，胸懷遠(yuǎn)大理想，有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)。同時(shí)我們要看到，行百里者半九十，千里之行始于足下。假如目標(biāo)有一百里，我們已經(jīng)走到了九十里的地方，雖然很接近目標(biāo)，但越接近越不能掉以輕心，稍有不慎就會(huì)滿盤(pán)皆輸、前功盡棄。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。”黨的十九大報(bào)告指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”未來(lái)面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。    

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，我們黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來(lái)。”

三、百年黨史是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史

堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”一百年來(lái)，我們黨不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合后，一系列馬克思主義中國(guó)化理論成果應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，在于其有一個(gè)先進(jìn)的理論指導(dǎo)。

（一）馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想

1840年，國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)。我們經(jīng)歷了一段血淚史、屈辱史，從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，仁人志士救亡圖存的方案層出不窮，但都以失敗告終，最后歷史和人民選擇了馬克思主義，馬克思主義最終在中國(guó)大地上落地生根、開(kāi)花結(jié)果。毛澤東同志指出：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”為什么歷史和人民最后選擇了馬克思主義？因?yàn)轳R克思主義滿足了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要。馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度”。馬克思主義在中國(guó)之所以蓬勃發(fā)展，就在于其滿足了中國(guó)革命、建設(shè)、改革以及新時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐需要。

馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想是歷史和人民的選擇，具有歷史必然性。

第一，中國(guó)近代以來(lái)的歷史證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)。近代以來(lái)，各種思潮、政治力量都登上過(guò)歷史舞臺(tái)，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。他們誰(shuí)也沒(méi)能解決中國(guó)面臨的兩大歷史任務(wù)。這兩大歷史任務(wù)分別是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民完成這兩大任務(wù)的只有馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)也沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。在這兩個(gè)“沒(méi)有辜負(fù)”背后還有一組關(guān)系，馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨彼此成就，換句話講，中國(guó)共產(chǎn)黨成就了馬克思主義，馬克思主義也成就了中國(guó)共產(chǎn)黨。