二、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍：馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系

在世界社會(huì)主義發(fā)展500年的歷史長(zhǎng)河中，第一幕演出的主角是莫爾、圣西門、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義的思想家們。但是，歷史并沒(méi)有給他們實(shí)現(xiàn)自己理想的土壤。到19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，進(jìn)行了艱苦的理論探索和實(shí)踐探索，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)主義思想從空想到科學(xué)的歷史性跨越。

可以說(shuō)馬克思和恩格斯本人都是“含著金湯勺”出生的人，家境都相當(dāng)不錯(cuò)，如果他們聽(tīng)從自己父親的叮囑，這個(gè)世界上或許會(huì)多一名出色的律師，會(huì)多一名頗具經(jīng)營(yíng)頭腦的商人。但是，他們注定不會(huì)循規(guī)蹈矩，而是走上了一條紅色的革命之路。

1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思對(duì)于自己未來(lái)職業(yè)選擇的一個(gè)基本考慮。

在柏林大學(xué)，馬克思學(xué)的是法律，迷戀的卻是黑格爾哲學(xué)。1841年，23歲的馬克思拿到了博士學(xué)位。由于學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)秀，在校期間已經(jīng)在不少報(bào)紙上發(fā)表了大量文章，畢業(yè)后就被剛剛創(chuàng)立的《萊茵報(bào)》聘去工作，不久就成為該報(bào)實(shí)際上的主編，這是馬克思一生中謀得的第一份工作。但是，年輕的馬克思沒(méi)有沿著這條人生道路一直往前走。

1842年，萊茵省議會(huì)制定法律，把撿拾枯樹(shù)枝當(dāng)柴燒的人抓起來(lái)，原因是認(rèn)為他們侵害了土地所有者的利益。于是，馬克思在《萊茵報(bào)》發(fā)表文章《關(guān)于林木盜竊法的辯論》，譴責(zé)政府不關(guān)心百姓疾苦，甚至剝奪了百姓撿拾枯枝當(dāng)柴燒的權(quán)利。文章發(fā)表后，招致普魯士政府的強(qiáng)烈不滿，很快就查封了報(bào)紙，馬克思被迫辭去了主編工作。大約一年后，報(bào)紙正常運(yùn)行，馬克思在上面發(fā)表文章批評(píng)俄國(guó)沙皇政府。沙皇尼古拉一世看到后暴跳如雷，向普魯士政府施加壓力，《萊茵報(bào)》再一次被查封，這次馬克思被直接趕出了報(bào)社大門。

1843年秋，被趕出《萊茵報(bào)》大門的馬克思攜新婚妻子燕妮來(lái)到巴黎，準(zhǔn)備創(chuàng)辦《德法年鑒》。為此，他不僅研究了空想社會(huì)主義者的著作，而且認(rèn)真研究了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他哲學(xué)、歷史學(xué)著作，他還經(jīng)常深入到巴黎郊區(qū)的貧民區(qū)、工人家中、小酒館里旁聽(tīng)一些工人秘密組織的會(huì)議。這是馬克思第一次同革命工人的直接接觸。

在《德法年鑒》創(chuàng)刊號(hào)上，馬克思和恩格斯各自在上面發(fā)表了自己的文章，兩個(gè)偉人的名字第一次并列在一起。1844年8月下旬的一天，馬克思、恩格斯兩人在一家咖啡館見(jiàn)面，可謂相見(jiàn)恨晚。由于都懷有對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情，都懷有拯救人類的偉大愿望，都很欣賞對(duì)方，所以兩人很自然地走到一起，從此開(kāi)始了畢生的親密合作和偉大友誼。

這時(shí)馬克思和恩格斯決定合著一部新書《神圣家族》。在這部著作中，他們完成了對(duì)過(guò)去哲學(xué)思想的批判，開(kāi)始共同創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義。

1845年1月，馬克思因?yàn)閰⑴c編寫《前進(jìn)周刊》，對(duì)德國(guó)的專制主義進(jìn)行尖銳批評(píng)，招致了普魯士政府的不滿，要求法國(guó)驅(qū)逐馬克思。就此，馬克思流亡到了比利時(shí)，開(kāi)始居住在布魯塞爾。這年4月，早已厭倦經(jīng)商的恩格斯也離開(kāi)了曼徹斯特，趕到布魯塞爾與馬克思會(huì)合。

1846年，28歲的馬克思和26歲的恩格斯合作完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》一書。在這本書里，他們論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，闡釋了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，創(chuàng)立了唯物主義歷史觀。

1847年1月，一個(gè)名叫“正義者同盟”的神秘組織派特使來(lái)到布魯塞爾，請(qǐng)求馬克思、恩格斯幫助改組。這個(gè)組織的成員主要是由流亡在外的德國(guó)手工業(yè)者組成，他們受空想社會(huì)主義影響，主張通過(guò)少數(shù)人的密謀起義建立財(cái)產(chǎn)公有的新社會(huì)。

在馬克思、恩格斯的幫助下，1847年6月，“正義者同盟”第一屆代表大會(huì)召開(kāi)，改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。11月，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)召開(kāi)。馬克思、恩格斯出席大會(huì)，并被推選為同盟領(lǐng)袖。大會(huì)委托馬克思、恩格斯為同盟起草一份新的綱領(lǐng)。馬克思、恩格斯接受了這個(gè)委托，在接下來(lái)的一個(gè)多月時(shí)間里，他們把自己所有的思想精華用最通俗的語(yǔ)言注入了一部不朽的經(jīng)典之作——《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》1848年1月完成，2月發(fā)表。《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，標(biāo)志著社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的歷史性跨越，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。

2018年4月23日，十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。在學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記把《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值總結(jié)為三個(gè)“經(jīng)典著作”：是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。1888年，恩格斯對(duì)這句話加注：“這是指有文字記載的全部歷史”。馬克思、恩格斯利用他們揭示的唯物史觀考察現(xiàn)實(shí)的資本主義社會(huì)，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)中“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”，生產(chǎn)關(guān)系的變革勢(shì)在必行，共產(chǎn)主義已經(jīng)變得目標(biāo)可期、觸手可及。

在這一基礎(chǔ)上，馬克思、恩格斯得出了一個(gè)重要結(jié)論：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”這就是著名的“兩個(gè)必然”的結(jié)論。實(shí)現(xiàn)這“兩個(gè)必然”依靠的是無(wú)產(chǎn)者，只有無(wú)產(chǎn)者才能擔(dān)當(dāng)起這樣的歷史使命。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯提出“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”，組成一個(gè)自覺(jué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)。

在他們看來(lái)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這就是馬克思、恩格斯所描繪的，取代資本主義社會(huì)的共產(chǎn)主義社會(huì)，人的基本生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。《共產(chǎn)黨宣言》具有深邃的歷史穿透力，到今天依然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，它啟迪和指導(dǎo)著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾共同為人類解放的偉大事業(yè)而奮斗。

恩格斯曾指出，《共產(chǎn)黨宣言》無(wú)疑是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。毛澤東同志曾說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。”鄧小平同志也說(shuō)過(guò)：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”習(xí)近平總書記深刻指出：“《共產(chǎn)黨宣言》是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)。”

從1516年莫爾的《烏托邦》到1848年馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，人類在荒野里艱難跋涉了332年后，終于找到了一條通往理想社會(huì)的道路。170多年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》就像一座燈塔指引著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

就在《共產(chǎn)黨宣言》出版的這段時(shí)間里，一場(chǎng)席卷大半個(gè)歐洲的革命爆發(fā)了。在革命形勢(shì)下，比利時(shí)當(dāng)局風(fēng)聲鶴唳，立即頒布驅(qū)逐令，要求馬克思在24小時(shí)之內(nèi)離開(kāi)。

馬克思在布魯塞爾流亡了3年之后，第二次來(lái)到巴黎。當(dāng)時(shí)，在法國(guó)革命影響下，德意志各邦也爆發(fā)了革命運(yùn)動(dòng)。為了近距離指導(dǎo)德國(guó)革命，馬克思懷揣由法國(guó)政府頒發(fā)的護(hù)照以一個(gè)“外國(guó)人”的身份回到闊別6年的祖國(guó)。

回到德國(guó)后，馬克思立即創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，把德國(guó)和歐洲革命中發(fā)生的最重要的消息迅速報(bào)道出去。隨著斗爭(zhēng)日益激烈，《新萊茵報(bào)》的語(yǔ)調(diào)也一期比一期猛烈，對(duì)敵人造成重創(chuàng)。1849年5月19日，報(bào)紙被迫關(guān)閉，馬克思再次被驅(qū)逐出境。此時(shí)，巴黎已經(jīng)不歡迎馬克思，他只好孤身來(lái)到倫敦。

接下來(lái)馬克思在倫敦度過(guò)了他一生中最為艱難的日子。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題，燕妮當(dāng)?shù)袅伺慵薜淖詈笠淮?xiàng)鏈，馬克思也生活在缺醫(yī)少藥中，他們的4個(gè)孩子3個(gè)接連夭折。

1852年2月27日，馬克思在給恩格斯的信中寫道：“一個(gè)星期以來(lái)，我已達(dá)到非常痛苦的地步：因?yàn)橥庖逻M(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門；因?yàn)椴蛔屬d賬，我不能再吃肉。”不久，他又寫信向恩格斯傾訴：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經(jīng)熱，醫(yī)生我過(guò)去不能請(qǐng)，現(xiàn)在也不能請(qǐng)，因?yàn)闆](méi)有買藥的錢。八至十天以來(lái)，家里吃的是面包和土豆，現(xiàn)在是否能夠弄到這些，還成問(wèn)題。”

這段時(shí)間，除了接受恩格斯的接濟(jì)，馬克思還作為海外通訊員為美國(guó)《紐約每日論壇報(bào)》撰稿。但1861年，由于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，為《紐約每日論壇報(bào)》撰稿的馬克思失去了重要的生活來(lái)源，這使他一家再度陷入極端貧困的狀態(tài)。恩格斯把馬克思的困境當(dāng)成自己的困境，總是盡己所能給予馬克思最大限度的支持和幫助。比如，他在給馬克思的信中寫道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個(gè)數(shù)……當(dāng)然，你不要因?yàn)槲掖饝?yīng)每月寄5英鎊就在困難的時(shí)候也不再另外向我寫信要錢。因?yàn)橹灰锌赡?，我一定照辦。”為了讓馬克思安心創(chuàng)作，參與社會(huì)活動(dòng)，恩格斯從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)馬克思的資助。

盡管恩格斯一直非常討厭商業(yè)活動(dòng)，并且不止一次下決心：永遠(yuǎn)擺脫這些事，去干他喜愛(ài)的政治活動(dòng)和科學(xué)研究。然而，當(dāng)他想到被迫流亡在倫敦的馬克思一家還過(guò)著饑寒交迫的生活時(shí)，就毅然拋棄了棄商念頭，咬緊牙關(guān)，繼續(xù)來(lái)到自己父親經(jīng)營(yíng)的公司，一干就是20年。