張志坤：關于什么樣的孩子是好孩子的問題，學校和家庭應該達成共識。但若學校的理解和家庭的主張不完全一致，就有可能會產(chǎn)生一些教育上的矛盾或分歧。那么孩子處在中間，就會是一種比較混亂的狀態(tài)。所以，我們要加強學校和家長之間的互動。正如學校里流行的一句話叫“讓孩子站在正中央”。

現(xiàn)在的小學教育已經(jīng)發(fā)生了一些改變。原來是學科化教育，就是讓孩子學好各學科；現(xiàn)在是面向兒童的教育，就是為了促進兒童的健康成長。原來，我們注重知識和能力；現(xiàn)在，我們拓展了教育的深度和廣度，注重挖掘教育的本質。我國著名教育家顧明遠先生表示，教育的本質就是生命教育。他認為，生命教育不是一種教育模式問題，而是教育理念的問題。我們要通過生命教育來轉變教育觀念，更新教育方法，使我們的孩子幸福生活，健康成長。

主持人：這兩天，我看到一個案例。有一個美國亞裔家庭，父母對女兒的學業(yè)要求非常高，女兒也爭氣，多才多藝，獲獎無數(shù)?？稍谶@個女孩上八年級的時候，這一切發(fā)生了轉折。當時，她一直想作為學生代表在八年級畢業(yè)典禮上發(fā)表演講，卻沒能如愿。受此影響，她的學習成績直線下滑。于是，為了在老師和家長面前繼續(xù)保持“優(yōu)秀”的形象，她便編造了很多“成績”和獲獎證書，甚至連她考上大學也是假的。直到24歲的時候，她的問題遮掩不住了，開始一點一點暴露出來。而她為了繼續(xù)保持“優(yōu)秀”的形象，召集四五個人襲擊了父母，她的母親當場死亡，父親重傷。即便這樣，她的父親仍然表示非常愛她，不會說對她不利的事情。

對于這個案例，我們要反思一個問題：我們愛自己的孩子嗎？我相信答案是毋庸置疑的。但是，如果愛錯了方式，就可能導致非常嚴重的問題，正如案例中的那個美國亞裔家庭發(fā)生的悲劇。從關注過程還是關注結果的角度看，有時候，我們對結果的關注遠遠超過對孩子情緒和感受的關注。那么長此以往，孩子的自我評價機制沒有建立，只能靠外在的評價來形成一種自我認知，這樣就存在很大問題。所以在教育過程中，如何幫助孩子通過外在評價建立起一種穩(wěn)定、健康的自我評價機制，就顯得尤為重要。

張志坤：孩子為什么會把外在評價作為自己的評價標準？他自己是誰？他有沒有自身的價值和意義？古希臘德爾菲神廟的石碑上刻著：“人啊，認識你自己。”從哲學意義上說，就是對人的存在有一個自我認知和自我理解。那么，為什么孩子在面對外界評價崩塌時甚至不惜自我毀滅？這實際上體現(xiàn)出自我認知和自我理解的欠缺。而生命教育在這方面是可以有所作為的。比如，通過一些活動，讓小學一、二年級的學生畫畫自己，讓三、四年級的學生認識自己的身體構造以及器官，讓五、六年級的學生認識自我，這些都是幫助孩子感知自我、接納自我。每一個孩子都要正視自己存在的意義和價值，不能把別人的評價當成自己行與不行、好與不好的標準。所以，無論是家庭教育，還是學校教育，都有一種使命，就是讓孩子不斷深入地認識自己?？梢哉f，自我存在意識的建構，很大程度上決定了孩子以后生活是否會幸福美滿。

王楠：對于“我是誰”，我也深有感觸。我們家長應該做孩子背后那雙有力量的手，主要是幫助孩子往前走，而不是推著孩子往前走。而且從生命教育角度，我們家長一定要讓孩子擁有幸福力。一個孩子若是不幸福，當他面對挫折時是沒有戰(zhàn)勝的信心的。家長是不可能保護孩子一輩子的，所以，我們要通過生命教育，讓孩子認識自己、懂得生命的價值和意義，讓他在自己的生命里發(fā)光。而這需要家庭、學校、社會的共同努力。

主持人：通常，我們家長都會夸贊大眼睛的孩子漂亮。那么，小眼睛的孩子呢？家長要幫助孩子提升對自我的認知，讓他知道小眼睛也是有特點的，塌鼻子是很可愛的。這樣，孩子就知道如何悅納自己。

說到這，我們來談一談校園霸凌的問題，我們要教會孩子如何與別人相處，更要分析孩子遭遇霸凌的原因。張教授，如果孩子在被欺負了之后認為是自己的錯，是自己的問題導致的。那么從同伴交往的角度，我們學校和家長如何幫助孩子重構認知，尤其是對錯誤的認知，讓他不要為別人的錯誤買單呢？

張志坤：從生命教育角度來說，敬畏生命與熱愛生命是一個層次遞進的關系，有其內在邏輯。首先，我們要敬畏生命，讓孩子從小就認識到每一個生命都是奇跡。不但人有生命，小貓小狗，一草一木皆是生命。那么，如何讓孩子去認識呢？說教不行，要參與、體驗。如果有機會，家長帶孩子去觀察花花草草的生長過程，讓他認知花草的結構、形態(tài)、氣味等。比如，我參加過一個有關生命教育的體驗活動?；顒又?，孩子們親手種下一粒苜蓿苗種子，然后呵護它成長，每天都會去關心它，還像媽媽一樣說：“寶寶，你長得這么快啊，你是不是渴了？你是不是餓了？”去跟它對話。如果孩子沒有這種體驗，不知道一個生命來到世界有多么的不易，那么他欺負別的孩子，打人一下、罵人一句，也不會覺得自己錯了。

另外，在霸凌事件中，有這樣幾種孩子比較容易被欺負。第一，特殊的孩子。這種特殊性主要有：一是智力上的特殊，就是學習及其他各方面都不太好；二是身體上的特殊，比如身體弱?。蝗墙煌系奶厥?，就是性格孤僻，沒有朋友；四是形象上的特殊，就是打扮的不是很干凈利落。所以，我們的家長和老師要多多關注這樣的孩子。

主持人：我聽到兩個觀點，一個是健康的底線，也就是我們在任何情況下都不能傷害自己的身體。另一個是生命的底線，也就是你的生命不屬于你，屬于所有愛你的人，所以無論何種情況，你都沒有權利放棄生命。張老師、王楠，你們怎么看？

王楠：從某種程度上講，這是對的。作為一個個體，我們生活在一個有愛的環(huán)境下，你的生命受到大家的關心、關注。另外，要不斷提升對生命價值與意義的認知，因為每個生命都要對自己的一生負責。

張志坤： 馬克思主義認為，人是社會關系的總和。因此，生命不應該就“只是我的”，而是處在一種社會關系當中。比如“身體發(fā)膚，受之父母”，我們不能輕易地傷害自己，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的孝道。

生命教育的核心是生死問題。要讓孩子正確認識這一問題，我們家長可以通過家中變故讓孩子知道生命的歷程與意義，學校通過一些科普教育活動，讓孩子了解人的生老病死、生命的價值與意義，以及古人對生死選擇的認識，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。對此，老師要找好切入點。

主持人：這里有一個重要的點，要讓孩子知道父母是深愛他的。這是指引他敬畏生命、熱愛生命的光。我們要不斷向孩子表達一種無私的、溫暖的情感——愛，這會成為他日后面對挫折和挑戰(zhàn)的力量。

各位家長朋友，今天話題主要涉及生命教育的含義，分析孩子漠視生命的原因以及導致的一些問題，探討學校和家庭開展生命教育的方式方法。在此過程中，我們只打開了生命教育的一角，更多內容還需要我們持續(xù)的思考和探討。

今天的主題探討就到此結束。歡迎大家收看。謝謝。

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