在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記第一次提出并論述了偉大建黨精神的深遠(yuǎn)內(nèi)涵和重大意義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。偉大建黨精神高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，具有深厚的歷史穿透力、強(qiáng)大的精神感召力、正確的理論引領(lǐng)力、科學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中始終把延續(xù)中華民族文化血脈、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為前進(jìn)道路上必須堅(jiān)守的精神支柱。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在探索救國(guó)救民道路中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人凝聚著的初心和使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓、奮勇前進(jìn)的精神力量。

馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為偉大建黨精神的形成提供了文化土壤

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是在5000多年中華文明發(fā)展中孕育而不斷形成發(fā)展起來(lái)的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興首先就是推動(dòng)中華文化繁榮興盛。中華民族獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范包括守誠(chéng)信、重民本、尚和合、講辯證、求大同等仁愛(ài)思想，同時(shí)還包括樂(lè)群敬業(yè)、自強(qiáng)不息、濟(jì)困扶危、揚(yáng)善扶正、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德，這些都是人類(lèi)社會(huì)向上、向善、向美的推動(dòng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)家危難之際，以天下興亡為己任，點(diǎn)燃了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，同時(shí)正確地選擇和廣泛傳播馬克思主義真理，并使之與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為偉大建黨精神的形成提供了豐富的文化和精神滋養(yǎng)。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播，并快速與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，偉大建黨精神開(kāi)始萌發(fā)。在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)工人階級(jí)登上中國(guó)的政治舞臺(tái)，一開(kāi)始就顯示出了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)先進(jìn)分子到工人中調(diào)查生活、宣傳革命、辦學(xué)校、辦工會(huì)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成并豐富了斗爭(zhēng)實(shí)踐。1921年7月，一個(gè)以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的、完全新式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正式誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，迅速領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各地黨組織開(kāi)展勞工運(yùn)動(dòng)和黨團(tuán)建設(shè)。1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)討論通過(guò)了黨的歷史上第一個(gè)黨章，制定了黨的民主革命綱領(lǐng)，健全了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工作順利完成。偉大建黨精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)?0世紀(jì)20年代探索救國(guó)救民道路中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合產(chǎn)生的寶貴精神財(cái)富。

偉大建黨精神在推動(dòng)馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中展現(xiàn)出真理的力量

中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值追求就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就是堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)先進(jìn)分子通過(guò)俄國(guó)十月革命的勝利感受到了“世界人類(lèi)全體的新曙光”，樹(shù)立了馬克思主義信仰。馬克思主義武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。馬克思主義被中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)用來(lái)分析中國(guó)歷史問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使其在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流碰撞中展現(xiàn)出真理的力量。

李大釗通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解，運(yùn)用唯物史觀分析了儒家綱常禮教成為統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的思想文化的緣由，并于1919年在《新青年》上發(fā)表了《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國(guó)近代思想變動(dòng)的原因》。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面而深入的了解，重視馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對(duì)馬克思主義階級(jí)分析法進(jìn)行活用與發(fā)展，他在對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行觀察的過(guò)程中，不僅闡釋了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位，更是分析了各階級(jí)的生活狀態(tài)、政治態(tài)度和文化觀念，最終形成了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。毛澤東提出：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國(guó)文化遺產(chǎn)。”

在革命實(shí)踐中，毛澤東思想中關(guān)于“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的探尋、關(guān)于土地革命路線的確立、關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的分析、關(guān)于新民主主義革命綱領(lǐng)的制定、關(guān)于社會(huì)主義改造方式的確立、關(guān)于實(shí)事求是思想路線的貫徹等，深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、深知中國(guó)國(guó)情和關(guān)照中國(guó)人民疾苦，是根植于中華大地所作出的正確選擇。鄧小平理論找準(zhǔn)了中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題的根源，第一次初步比較系統(tǒng)地給出了答案。用“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)聚焦于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，把政治尺度、經(jīng)濟(jì)尺度和人民立場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既遵循了唯物史觀，也契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“民富國(guó)強(qiáng)，眾安道泰”的追求。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的重大理論成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予了馬克思主義民族性特征，使其成為接地氣的，在中國(guó)行得通、能管用的馬克思主義。

偉大建黨精神在推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中形成中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系

在偉大建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期鑄就的一系列偉大精神，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的，既各有側(cè)重、各具特點(diǎn)，又從不同方面體現(xiàn)了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵。比如，井岡山精神的主要內(nèi)容是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利；延安精神的主要內(nèi)容是堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；大慶精神和鐵人精神的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)；“兩彈一星”精神的主要內(nèi)容是熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀；特區(qū)精神的主要內(nèi)容是敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干；抗洪精神的主要內(nèi)容是萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利；抗擊“非典”精神的主要內(nèi)容是萬(wàn)眾一心、眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)，迎難而上、敢于勝利；偉大抗疫精神的主要內(nèi)容是生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共；脫貧攻堅(jiān)精神的主要內(nèi)容是上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民。這些精神彰顯著愛(ài)國(guó)主義、集體主義與社會(huì)主義在精神文化領(lǐng)域的有機(jī)統(tǒng)一，為中華民族砥礪奮進(jìn)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供了強(qiáng)大的精神支撐和動(dòng)力源泉。

偉大建黨精神在推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興

燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，影響著中國(guó)人的思想方式、生活習(xí)慣、言行舉止，滋養(yǎng)著中華民族生生不息、發(fā)展壯大，為馬克思主義在中國(guó)傳播、發(fā)展、壯大提供了營(yíng)養(yǎng)。偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建實(shí)踐中形成，在黨的百年光輝歷史中不斷完善并傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大；偉大建黨精神的主要內(nèi)容既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，又是在馬克思主義科學(xué)理論的指引下產(chǎn)生的；偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史文化源頭和高度凝練。堅(jiān)持偉大建黨精神要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，警惕文化復(fù)古主義和文化虛無(wú)主義的消極影響，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承；堅(jiān)持偉大建黨精神要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找與新時(shí)代特征相適應(yīng)的文化形態(tài)，并在實(shí)踐中不斷將新的文化熔鑄于馬克思主義中國(guó)化的理論成果中，深化馬克思主義中國(guó)化的研究，豐富馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)容。

在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，在偉大的建黨精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人要繼續(xù)深入把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化；要用偉大建黨精神推動(dòng)馬克思主義真理的力量激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，通過(guò)對(duì)歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的深度發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng)，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量；要用偉大建黨精神繼續(xù)著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地把中國(guó)的民族精神、民族智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代風(fēng)采，讓馬克思主義的真理光芒繼續(xù)照耀我們的前行之路。

（作者單位：中央文化和旅游管理干部學(xué)院）

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