五、孩子道德素養(yǎng)的培育在不同成長階段有不同側(cè)重點
主持人(魏戈):就像剛才李老師說的,學齡前的孩子處于前習俗階段,他的身體包括頭腦發(fā)育還不夠完善,對自我和外界的認知沒有特別清晰的邊界。有時家長會覺得孩子怎么那么自私,其實這是因為我們把成人的標簽貼在了他身上。在孩子看來,這個玩偶是我的,它就應(yīng)該陪著我,其他小孩來我們家,我就不愿意跟你分享,包括吃的東西也是一樣。這并不是說他要占有這個東西,只是他在處理自我和外界的關(guān)系時還沒有清晰的邊界。不知道李老師怎么看待這個問題?
李敏:對。我們在探究道德教育、道德影響時,對學齡前和學齡后的孩子沒有明顯的區(qū)分,但還是可以看出二者存在一些比較鮮明的差異。比如3歲、4歲的孩子,家長更容易在他們的小書包里發(fā)現(xiàn)別人的小手絹、小玩偶,問他是怎么來的,他也講不清。剛才魏老師說不應(yīng)該那么快速地貼標簽,為什么?在這一發(fā)展階段,孩子的心理想法就是我想要、我需要它,還沒有上升到道德意識的層面。
現(xiàn)在很多學前教育的方式已經(jīng)開始尊重孩子心理年齡發(fā)展的有限性,比如主要以做游戲的方式提高孩子的積極性。很多幼兒園的老師,包括雙胞胎孩子的家長都知道,給幼兒園小班、中班、大班不同階段的孩子配備的學具、玩具,都具有這一階段的孩子能從中學習到的生活智慧和經(jīng)驗。孩子年齡越小越要給他們配備相同的玩具,因為這時候的他們還沒有共享的概念,對所有他們認為美好的、陌生的、相異的東西都有我想要、我需要的本能。為什么學校教育和班級生活是有益的?因為在成長過程中,他可以樹立榜樣并通過榜樣來學習。
我們期待孩子獲得的自尊、自愛的自我意識的覺醒,大概是到了小學二年級以后。這時孩子的自我意識比較強,我們可以代入一些道德評判的標準來和他討論拿別人東西的動機和后果。有的孩子在這方面成長速度快,會明確感到羞恥。研究表明,羞恥心在孩子3歲時就開始萌動,只是那時候他的自我覺察并不明顯,等長大一些時才會運用內(nèi)疚感和羞恥心跟自己的行為建立關(guān)聯(lián)。所以我特別同意魏老師剛才講的,當孩子很小的時候,當他的生理需求占絕對優(yōu)勢時,他會出現(xiàn)那個年齡段的孩子必然會出現(xiàn)的行為,我們不要用“你不是好寶寶了”“媽媽不要你了”等會刺傷孩子內(nèi)心的話來給他貼道德標簽。
孫老師:但是不是也需要對他的行為做一些調(diào)整?
李敏:需要,當然需要。孩子很小的時候,雖然不應(yīng)該給他貼道德標簽,但當他發(fā)生自己意識不到的道德行為時,我們也要用適當?shù)姆绞郊皶r加以引導(dǎo),比如故事引領(lǐng)或情景示范,告訴孩子這樣的糖、這樣的筆我們也可以買,不必一直讓他辛苦尋找家長所期待的道德目標。
孩子年齡較小時的是非觀建立是道德教育的根基和大廈。如果小時候沒能確立是非觀,那么當長大后需要去靈活掌握一些復(fù)雜的美德德目時,孩子將不具備甄別能力,也不會排序,多用脾氣和情緒來與人打交道,變得沒有生活的智慧。到了那時,家長和老師也不知道孩子到底是哪里出了問題。這說明了什么?在孩子成長過程中,對其重要道德品質(zhì)的教育是分階段的。
如果在孩子小時候不以適當?shù)姆绞阶鲆龑?dǎo),那么長大后,他就會變成我們經(jīng)常在媒體上看到的那些讓人匪夷所思的熊孩子。很多熊孩子的家長都認為,孩子還小呢,推你一下是小孩子的把戲。從孩子的立場來解釋,他可能就是覺得好玩,我推一下這個叔叔,看他會不會倒下,我推一下這個阿姨,看她穿高跟鞋會不會打一個趔趄。但這一行為如果不及時干預(yù)和制止,之后孩子會出現(xiàn)大量錯誤的行為,而他自己都搞不清楚錯在哪里。我們說小時候行為習慣的養(yǎng)成很重要,但現(xiàn)在很多事都是由家長代辦、包辦,家長往往對孩子生活上的問題過度關(guān)心了。當孩子長大成人,個頭一米七、一米八了,家長覺得孩子這么大了,什么事情都該自己做了。而孩子心里想的是,小時候這些不都是你幫我做的嗎?怎么突然有一天你不幫我了,還說我怎么連雞蛋都不會剝,鞋帶都不會系。
在幼兒和小學階段,有幾件事情很重要:行為習慣的養(yǎng)成、是非觀的建立,還有私領(lǐng)域和公領(lǐng)域界限感的建立。孩子在公共場合大聲喧嘩、講話、表達意見,這就是小時候沒有建立好公私領(lǐng)域界限感的表現(xiàn)。小時候也應(yīng)該有勞動教育,勞動有助于孩子德智體美勞的全面發(fā)展。
主持人(魏戈):剛才李老師談到,其實兒童的發(fā)展是有階段的,同時,道德素養(yǎng)的培育在不同階段有不同的側(cè)重點。家長要意識到這一點,并且在開展家庭教育時,有些事情要早做,對吧?
李敏:對,是的。
主持人(魏戈):特別是李老師剛才提到的是非觀、公私領(lǐng)域基本道德觀念的養(yǎng)成。心理學認為,一個成人的行為異常或心理缺陷經(jīng)??梢栽谒暮⑼瘯r期,或者說在家庭教育、親子關(guān)系里找到誘因。所以我希望家長課堂能夠提醒各位家長朋友在開展家庭教育時,一方面要關(guān)注孩子的學習成績,另一方面要關(guān)注他的道德發(fā)展,因為這是他終身成長的精神財富。
孫老師:是的。聽了兩位老師的話,我也一直在聯(lián)想。其實剛才李老師也回答了我想提出的一個問題,即在孩子成長的不同階段,道德培養(yǎng)的側(cè)重點是什么。學前時,我們要關(guān)注孩子是非觀的建立和自理能力的養(yǎng)成,對于一些最基本的事情,他能不能獨立完成。
現(xiàn)在老人帶孩子比較多,不管是從觀念上還是情感上,都愿意伸手幫助孩子,使孩子缺少了自主性,自立、自理能力。某一天他的體貌成熟了,你覺得他長大了,很多事情應(yīng)該做到,但他做不到,這時就會產(chǎn)生嚴重的沖突。包括信心遭到打擊,產(chǎn)生對自己的不認可,甚至演變?yōu)橐环N情緒化的表現(xiàn),加上正處于青春期,可能會導(dǎo)致更多問題出現(xiàn)。所以在孩子成長的各個階段給予他們適時適當?shù)膸椭?,這個真的太重要了。
六、如何培養(yǎng)孩子的良好個性
孫老師:現(xiàn)在很多家長希望孩子具備獨立的個性,但什么是真正好的獨立的個性?
李敏:我也是媽媽,我也在對比孩子在不同年齡階段的特點。我的孩子現(xiàn)在是12歲前后,我發(fā)現(xiàn)他到了小學五六年級時脾氣越來越大。我跟許多家長朋友溝通,發(fā)現(xiàn)大家進入了一個誤區(qū),認為有脾氣、有觀點、有反抗精神的孩子就是有個性的。
魏老師最初提到,道德教育的目的是培養(yǎng)出好孩子。家長腦子里對好孩子什么模樣是有概念的,至少要能溝通、通情達理,在很多時候能自律、自理。但現(xiàn)在孩子自己,包括身邊家長對中小學生的判斷似乎是跟好孩子反著來的就是有個性,就是特立獨行。
孫老師:有觀點的。
李敏:對,能說不、不聽話的。他并沒有把事情做得井井有條,但還振振有詞,有自己的觀點。
孫老師:這是不是藝術(shù)家的潛力?
李敏:對,我覺得這是值得拿出來討論、分析或者進行反思的。就像剛才孫老師說的,我相信那些打破秩序,在很多方面跟我們認為的好孩子不相符合的人,確實有可能成為某些方面的天才、精英、專家,但那應(yīng)該是少數(shù)。教育研究、教育實踐的價值是為了給更多的孩子和家庭看到更多的孩子通過良好的教育長成理想的模樣,給他們一個符合大多數(shù)的建議和選擇。所以回到剛才我提出的那種“個性”來,在更多的時候,反其道而行不是個性。
到底什么是個性?真的很難在這個時代把孩子身上具有的個性講清楚。我覺得在今天的語境下,個性和道德品質(zhì)有很大關(guān)聯(lián)。家長特別希望看到孩子在個性傾向,包括個體特點上能表現(xiàn)出一些優(yōu)秀的因子,比如開朗、大方、慷慨、合作。如果孩子在個性品質(zhì)下做出了合作、利他、奉獻、參與性的舉動,這又和他的一些積極的道德品質(zhì)建立了關(guān)聯(lián)。
所以無論是從老師還是家長的角色談個性,我更愿意把個性當成孩子的個人特點和社會性利他特點的結(jié)合,以此來讓孩子獲得更多的個性成長。每個孩子都有基本的天性性格,包括氣質(zhì)類型,這一點我們要尊重。家長平時談到個性可能會說一個孩子文靜、內(nèi)向、活潑、特別咋呼等,這屬于與孩子個性品質(zhì)比較接近的一種個性表達。我想說的是,個性在先天性的基礎(chǔ)上,可以通過好的教育和德育影響得到延續(xù)性發(fā)展。比如文靜的孩子,通過學習或他人的有益影響,就可以成長為一個優(yōu)雅、大度的人。好的老師、家長,好的關(guān)系能幫助孩子個性的成長,這是我們討論的積極方向。
希望談到個性時,家長要看到個性不是格格不入,不是排他。有個性的孩子在社會性發(fā)展上一定有非常顯性的指標,比如理想和夢想。我們希望有個性的孩子隨著成長能確立比較明確的發(fā)展方向,這也是個性的一部分。再比如,孩子的愛好可以是內(nèi)向的,當然也可以是親社會的,與社會連接較強的。千萬不要只把個性理解成個別、排他,即我的孩子在某些地方做的跟別人完全不一樣才是個性鮮明。當他做的跟別人完全不一樣時,家長要更加關(guān)心自己的孩子,也許他真的是某個方面的天才,但即使是天才表現(xiàn)出的格格不入的特點,也需要家長、教育的呵護、培養(yǎng)、陪伴。
總的來說,對于個性,我更愿意把它理解為一種有順暢的個性特點的表達、自我意識的覺醒和親社會行為的個性的成長。
主持人(魏戈):兒童的個性跟社會性并不矛盾,真正被大家接納或者說被認為個性好的人一定具有社會性,是一個社會化非常完善的個體。就像剛才孫老師說的,現(xiàn)在的社會越來越開放、包容了,很多時候家長都很難抉擇是要保護孩子的天性,尊重他個性的發(fā)展,還是積極介入其中。我想教育需要一種智慧,家長一方面需要傾聽、理解孩子的需要和表達,另一方面要通過家庭、學校、社會教育三位一體,協(xié)同育人。再次感謝兩位嘉賓為我們分享了教育經(jīng)驗、教育智慧,感謝觀眾朋友的觀看。謝謝大家。
李敏:謝謝大家。
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,
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