二、大年的歷史流變

《史記·天官書(shū)》說(shuō)：“正月旦，王者歲首。”“正月旦”就是正月初一，“王者”就是統(tǒng)治者，即統(tǒng)治者通過(guò)歷法把這一天確定為歲首，這是漢朝的事。那么，對(duì)應(yīng)“王者歲首”，是否還存在“非王者歲首”？如果按照二十四節(jié)氣來(lái)看，與正月初一相近的是立春，而太陽(yáng)直射從南回歸線向北移動(dòng)的時(shí)間則是冬至。周朝的歲首就在十一月，對(duì)應(yīng)的就是冬至節(jié)氣。

魏晉南北朝時(shí)期，歲首又被稱(chēng)為元正?！肚G楚歲時(shí)記》一書(shū)記載了這一時(shí)期的老百姓是如何過(guò)大年的，比如雞鳴而起、放爆竹、拜賀尊長(zhǎng)等等。由此可見(jiàn)，對(duì)尊長(zhǎng)的禮敬是中國(guó)自古以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)人特別講倫理，從小、從家庭開(kāi)始訓(xùn)練，這個(gè)傳統(tǒng)就是從周秦一直貫徹到現(xiàn)在的，盡管傳統(tǒng)倫理有不少內(nèi)容已經(jīng)不合時(shí)宜了。傳統(tǒng)節(jié)日期間的倫理表現(xiàn)，就是禮俗。節(jié)日禮俗是自上而下的，從官府到民間。根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，過(guò)大年在飲食上也是很特殊的，中國(guó)人過(guò)節(jié)特別講究吃喝。過(guò)節(jié)吃什么是久經(jīng)歷史確定的，吃什么都有其特殊意義，與平常吃是不一樣的。椒柏酒，就是用花椒和柏葉泡的酒，花椒氣味有益處、柏樹(shù)寓意生命力旺盛，所以椒柏酒有益身體康健，可以驅(qū)邪祈福。喝桃湯、吃膠牙糖，則是伴隨著道教的興起慢慢成為傳統(tǒng)。“正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯”，那時(shí)老百姓過(guò)大年喝酒也是有特別的習(xí)慣的，比如年夜飯喝酒時(shí)要先讓小孩喝，體現(xiàn)了一種小孩長(zhǎng)一歲值得慶賀的倫理觀。

隋唐時(shí)期，春節(jié)開(kāi)始有假期，比如唐朝就規(guī)定元日要放假七天，宋朝也繼承了這一傳統(tǒng)。其他流傳下來(lái)的傳統(tǒng)：唐朝人春節(jié)喝酒也是從年紀(jì)最小的開(kāi)始，所謂“自知年幾偏應(yīng)少，先把屠蘇不讓春。倘更數(shù)年逢此日，還應(yīng)惆悵羨他人”，說(shuō)的就是要珍惜大好時(shí)光，如同習(xí)近平總書(shū)記講的“不負(fù)韶華，只爭(zhēng)朝夕”。

宋元明清各時(shí)期，春節(jié)也稱(chēng)元旦或元日。明朝重視立春儀式，與朱元璋對(duì)農(nóng)業(yè)的重視有關(guān)系。

1911年辛亥革命爆發(fā)，最后的封建王朝被推翻，新的民國(guó)隨之建立。民國(guó)引進(jìn)了西洋歷法（公歷），“廢除”了傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷），把1912年1月1日定為民國(guó)元年的元旦，設(shè)想是像日本明治維新一樣全部去掉傳統(tǒng)歷法，改為公歷。但是，老百姓對(duì)此是不認(rèn)同的，于是發(fā)展成了“你過(guò)你的元旦，我過(guò)我的舊歷年”的情況。到了1914年，當(dāng)時(shí)的北京政府內(nèi)務(wù)部呈請(qǐng)?jiān)绖P，擬定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)、端午為夏節(jié)、中秋為秋節(jié)、冬至為冬節(jié)，每天放假一天。從此，正月初一就有了“春節(jié)”的名字，近代中國(guó)也有了兩個(gè)新年，即官方的新年和民間的新年。

1949年新中國(guó)成立，我們?cè)跉v法上繼承了辛亥革命的成果，在官方工作上使用公歷。同年12月23日，政務(wù)院第十二次會(huì)議通過(guò)《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，確定春節(jié)為節(jié)假日。于是，1949年之后，我們?cè)俅我灾贫纫?guī)定的形式給正月初一命名為春節(jié)，同時(shí)春節(jié)也是很長(zhǎng)時(shí)間里唯一放假的傳統(tǒng)節(jié)日。

2006年，在我國(guó)公布第一批國(guó)家非遺之后，我們開(kāi)始討論傳統(tǒng)節(jié)日放假的問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)一年多的多方研究討論，形成了元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)的放假安排。