民族精神和時(shí)代精神在當(dāng)代的融合過程，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心內(nèi)容和精髓，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為精神標(biāo)志，以時(shí)代面臨的問題為導(dǎo)向，在理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)、抽象和具體的結(jié)合和統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。這種結(jié)合和統(tǒng)一形成的中國(guó)精神實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義一直倡導(dǎo)的革命精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神，也就成為“凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”，成為我國(guó)人民“不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)”的精神力量。

二、為何要構(gòu)筑新時(shí)代中國(guó)精神

我們從世情、國(guó)情、黨情、歷史、人類心理需求等不同角度加以闡述。

從世情看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神是應(yīng)對(duì)國(guó)際上文化軟實(shí)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的緊迫需要。當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜，2020年8月24日，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上的講話中指出：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。當(dāng)前，新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速變化，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)低迷，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈因非經(jīng)濟(jì)因素而面臨沖擊，國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。今后一個(gè)時(shí)期，我們將面對(duì)更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，必須做好應(yīng)對(duì)一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。”

這種準(zhǔn)備是多方面的，其中就包括精心構(gòu)筑中國(guó)精神。我們知道，世界上各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)除了經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量、科技進(jìn)步等有形的“硬實(shí)力”外，主要是文化“軟實(shí)力”的競(jìng)爭(zhēng)。習(xí)近平總書記指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”20世紀(jì)后期，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、人工智能、生命科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、新能源等的發(fā)展，文化變成了現(xiàn)代化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的新焦點(diǎn)。19世紀(jì)是靠軍事改變世界，20世紀(jì)是靠經(jīng)濟(jì)改變世界，21世紀(jì)則要靠文化改變世界。有人斷言，21世紀(jì)將是文化的世紀(jì)。文化的內(nèi)涵，很重要的就是精神。

從國(guó)情看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)我國(guó)由富變強(qiáng)歷史性飛躍的緊迫需要。改革開放40多年來(lái)，我們從開啟新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，從站上新起點(diǎn)到進(jìn)入新時(shí)代，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢弘的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，正處在決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵階段。當(dāng)今中國(guó)在改革開放40年內(nèi)，走過了西方發(fā)達(dá)國(guó)家兩三百年才走完的現(xiàn)代化進(jìn)程，已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力之源和穩(wěn)定之錨，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)30%以上，超過美國(guó)、日本和歐盟之和。

2020年，在新冠肺炎疫情全球大流行的危難之中，我國(guó)在首戰(zhàn)疫情取得舉世公認(rèn)成績(jī)的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速步入正常。前三季度，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)，特別是外貿(mào)進(jìn)出口有了0.7%的正增長(zhǎng)，其中第三季度，出口5萬(wàn)億元，增長(zhǎng)10.2%，這是了不得的成績(jī)。剛剛過去的“雙節(jié)”長(zhǎng)假，遲來(lái)的“年味”極強(qiáng)，旅游熱、消費(fèi)旺、市場(chǎng)暖。全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客6.37億人次，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入4665.6億元，銀聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交易金額達(dá)2.16萬(wàn)億元，較去年同期增長(zhǎng)6.3%。餐飲業(yè)支付交易數(shù)據(jù)增長(zhǎng)顯著。長(zhǎng)假檢驗(yàn)抗擊新冠疫情成效，中國(guó)答卷棒棒棒！另一方面也表明，實(shí)現(xiàn)我國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想，實(shí)屬不易。不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。我們國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境也經(jīng)歷著深刻變化?，F(xiàn)在所處的是船到中流浪更急、人到半路坡更陡的時(shí)候。改革開放已走過千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，擺在我們面前的使命更光榮、更艱巨，挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻。

在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決，徘徊彷徨，只能弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭，奮勇搏擊。正所謂“行百里者半九十”，越是更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越要振奮精神，不達(dá)目標(biāo)，誓不罷休?！?/p>

從黨情看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的緊迫需要。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)全面改革進(jìn)入了深水區(qū)、攻堅(jiān)期、轉(zhuǎn)型期和提質(zhì)增效期，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。

從人類的心理需求看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神是滿足人類心理需求的緊迫需要。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》中提出，人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。1954年，他又在《激勵(lì)與個(gè)性》一書中探討了另外兩種需求：求知需求和審美需求。依據(jù)馬斯洛的解釋，可以說他講的第一、二層次需求屬于物質(zhì)需求，而第三至五層次的需求則屬于精神需求。這就表明，任何人要生存和發(fā)展，都必須同時(shí)滿足物質(zhì)和精神兩種需求，保持兩者之間的協(xié)調(diào)和平衡。如果有人一味地追求物質(zhì)需求的豪華奢靡，而不顧甚至丟棄精神需求，就會(huì)走向斜路而遭受實(shí)踐的懲罰。當(dāng)今中國(guó)，某些“明星”“大腕”，“一舉成名”，“一夜暴富”，成為某些人群“熱捧”的偶像。但過不多久，泡沫破裂，就釀成悲劇。這也引起我們思考一個(gè)重要問題：“熱捧”的對(duì)象是否準(zhǔn)確、科學(xué)？是否合乎生活常識(shí)？是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀？在新時(shí)代，我們應(yīng)該“熱捧”的，不應(yīng)該是僅僅看賺錢的多少，也不應(yīng)該是一舉成名的演藝界“明星”“大腕”，而應(yīng)該是英烈、勞模，應(yīng)該是雷鋒式、鐵人式、焦裕祿式的先進(jìn)人物，應(yīng)該是科學(xué)技術(shù)發(fā)明者、創(chuàng)新者，應(yīng)該是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新者、帶頭人。

除上述幾個(gè)重要角度外，還可以從其他一些角度去理解。比如，從價(jià)值意義上看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支撐和重要?jiǎng)恿?，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的精神源泉。從培育擔(dān)當(dāng)新時(shí)代民族復(fù)興大任的時(shí)代新人看，弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，使得一代代新人更好成長(zhǎng)。