主持人:剛才吳老師從教育發(fā)展的趨勢,從家庭教育和學(xué)校教育在功能的重疊上、生活化的發(fā)展趨向上以及需要加強合作的方面作出了非常全面的講解。汪老師,您作為家委會的重要成員,也作為小學(xué)生的家長,應(yīng)該對家校關(guān)系的重要性,包括它的意義所在有很多切身感受,我想請您從家委會的角度,跟我們分享一下在家校合作的必要性基礎(chǔ)之上、家校社三方之間,學(xué)校為什么要引入社會的力量和資源?
汪雪梅:是這樣,我不光是家委會的成員,同時還是我們校際的督導(dǎo)。我們孩子所在的這個學(xué)校是非常好的學(xué)校,包括愛的教育、快樂成長的理念,已經(jīng)滲入到教學(xué)和對學(xué)生的培養(yǎng)之中。校際的督導(dǎo)包括什么?就是說我們這些家長可以走到學(xué)校里面去,代表其他家長去觀察,觀察什么?不光是孩子和老師,還有孩子們在一起時候的狀態(tài),包括上課和下課的狀態(tài)。因為孩子非常真實又非常善于去表達自己,把孩子放到學(xué)校之后,就會有一些變化。所以說,在不被他們發(fā)現(xiàn)的情況下去觀察到的東西,是最真實的。
我們家長把孩子交給學(xué)校之后,心里既是很開心的、抱有希望的,也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、很忐忑的,因為我們不知道他在學(xué)校究竟是怎么樣學(xué)習、怎么樣和大家相處。但是去了之后,我就發(fā)現(xiàn)學(xué)校如果讓家長加入進來,激發(fā)出家長對學(xué)校的理解、支持,最后變成和諧的發(fā)展,效果是非常好的。在我孩子身上就有一個非常明顯的表現(xiàn),他原來很內(nèi)向、不愛跟人溝通,甚至沒有目光交流,而且也不是非常自信,但是在這幾年的教育過程中,他在慢慢綻放,變得自信了,也有自己去決策的能力和愿望了。學(xué)校老師給他機會,我也給他機會,這種家校聯(lián)動可以說是一加一大于二的。
為什么要社會引入到教育之中?因為孩子和家庭都是社會的基本單位,我們培養(yǎng)的孩子,未來是要步入社會的。步入社會就是一個團體關(guān)系的問題,小的圈子比如家族,大一點比如小區(qū)、社群,再大一些比如我們的國家。我一直意識到家校聯(lián)動,最早的時候沒有想到還有家校社聯(lián)動,也就是說把社會的力量和資源加入對孩子的培養(yǎng)上面來。后來想了一下,我發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)在做了,而且現(xiàn)在明顯能夠感覺到國家和政府對這個問題的重視度。在社群方面,有很多的舉措,比如我們孩子奶奶的社區(qū)里面會組織一些活動,教孩子和老人一起做擺件、插花、寫春聯(lián)、包餃子以及去社區(qū)發(fā)放春聯(lián)、暖水杯。我參與了一下,發(fā)現(xiàn)影響非常非常好,就是這些孩子在一個社區(qū)里面,與老人互動。他要敲開門,要跟人家說我是來干什么的、我是誰。當時我就覺得這個活動真的很好,讓孩子敢于面對不同的人、人群,敢于表達自己。所以說,實際上社會對孩子的培育已經(jīng)做得非常好了,我感覺很有希望。另外,我現(xiàn)在想的是(家校社)這三者之間的疊加效應(yīng),李老師和吳老師也都提到了疊加效應(yīng),不是說幾加幾等于幾的問題,實際上真的是一個累加的效應(yīng)。將理論抽象化再具象化,發(fā)散到社會上,讓大家都意識到(家校社)這三者之間的關(guān)系和重要性,是一個非常好的課題。
吳重涵:對,我再順著汪老師的話。關(guān)于社區(qū)這樣一個概念,我有一個想法,家校社的“社”可以理解成社會,也可以理解成社區(qū),如果比較微觀一點,可能更多的還是講社區(qū)。原來孩子除了家庭,大多時間都是跟鄰居、親戚朋友在一塊兒,這些都是非常美好的回憶,但到了現(xiàn)在,孩子的課外生活很大程度上被家長給固化了,不是在家里面就是這個興趣班、那個特長班,實際上是把孩子的時間都給分割了,他們沒有自主決策了。所以,我們有計劃地參加這樣的活動,算不算社區(qū)的概念?
社區(qū)是一個物理的空間,還是一個人與人之間聯(lián)系的空間?我覺得我們現(xiàn)在也要解放思想。我們現(xiàn)在的社區(qū)的概念,指的是跟我們密切聯(lián)系的人,我們可以在網(wǎng)上構(gòu)成一個網(wǎng)絡(luò)社區(qū),比如說親戚在萬里之外,但經(jīng)常跟你聯(lián)系,你們之間有交流,那么他就應(yīng)該是你社區(qū)的一個成員。所以,我們在這個時候就要想到,孩子受到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的影響,鄰居之間的關(guān)系可能淡化了。這是當前一個比較新的領(lǐng)域。
社區(qū)的概念要和父母的工作單位、社區(qū)資源相關(guān)聯(lián),就比如汪老師是律師事務(wù)所的一名律師,那么律師、法律資源通過家長這個中介和學(xué)校也發(fā)生了一種連接。這種連接其實就是家校社的協(xié)同。
汪雪梅:對,吳老師這個說得特別好。吳老師也說到了家長的資源介入,家長是在一個社群里的,他會把這個社群的一些東西帶來,像剛才吳老師說到的,我可以同時以家長、律師的身份介入到學(xué)校里面來,比如作講座,講安全。孩子在這個過程中都在舉手,討論非常熱烈。有一個家長就跟我說,您講得真好,回家之后我們家老大就開始給老二培訓(xùn)了。這樣,我就感覺同時為社會、為自己的孩子、為自己的家庭、為學(xué)校作出了貢獻。所以,在參與度方面,就像吳老師說的,沒有一個明顯的界限。原來是我們打開門能見到鄰居,現(xiàn)在是我們打開手機就能見到,這不是固化的,而是非常靈活的。教育本身就是彌散式的、沒有邊界或邊界很模糊的領(lǐng)域,而且過程是會不斷發(fā)生變化的,因為教育的是人、參與教育的也是人。所以我覺得剛才您說的這點就特別好。
吳重涵:這里涉及社會、家長參與學(xué)校教育有一個度的問題,同時,學(xué)校幫助家庭、回饋社會也有一個度的問題。這個度現(xiàn)在處于變化之中,原來是相對穩(wěn)定的,家庭、學(xué)校之間的分工是相對清晰、比較剛性的,但是現(xiàn)在屬于家校社之間的職能重新組合、分配的歷史時期?,F(xiàn)在家長到學(xué)校里到底應(yīng)該做什么、做到什么程度,學(xué)校進入家庭應(yīng)該做到什么程度,這屬于制度化的前期、一種嘗試跨界的自然的過程。在這種過程之下,在一定的場合,我們非常需要(家校)兩者之間職責的區(qū)分。但在家校共育這個角度上,邊界的區(qū)分現(xiàn)在不可能也不大現(xiàn)實,而是要經(jīng)過一段時間的跨界以后,達到一個新的制度化的平衡,也就是學(xué)校該做什么、家庭該做什么相對穩(wěn)定下來。我覺得,現(xiàn)在還是相對變化的階段,怎么變化?依據(jù)學(xué)校的形勢,依據(jù)家長、家庭的情緒。
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