家與國(guó)：就如同小河與大江

光明智庫(kù)：今年中秋、國(guó)慶雙節(jié)相逢，“家”與“國(guó)”的概念交相輝映。中秋本是團(tuán)圓日，但很多堅(jiān)守基層一線(xiàn)的人們選擇不回家，以個(gè)體奉獻(xiàn)服務(wù)國(guó)家發(fā)展。如何理解“小我”與“大我”、“愛(ài)家”與“愛(ài)國(guó)”之間的關(guān)系？

李君如：形象地說(shuō)，“大我”與“小我”之間的關(guān)系，就如同滔滔江水與小河支流的關(guān)系一般：小河豐滿(mǎn)才會(huì)匯入江河；江水充沛、奔涌不停，小河才不會(huì)枯竭。

自古以來(lái)，家國(guó)情懷就是中華民族崇高的精神境界。奮進(jìn)征程中，中華兒女前仆后繼、砥礪前行，舍棄“小家”，成就“大家”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。回溯歷史，家國(guó)情懷在不同時(shí)期的形式雖然各有不同，但其內(nèi)涵一以貫之。

在民族危亡以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，志士仁人奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，不畏強(qiáng)敵、不避艱險(xiǎn)，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、建立了不朽功勛。像林覺(jué)民《與妻書(shū)》中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，就是將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途緊密結(jié)合的典型。這些為革命犧牲的英雄們，在歷史洪流中更加凸顯，有山河為其立碑，為人民永遠(yuǎn)銘記。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期，各行各業(yè)也涌現(xiàn)出大量先鋒、模范。在今年的抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)場(chǎng)上，在脫貧攻堅(jiān)一線(xiàn)，就有很多人以個(gè)體服務(wù)百姓安康、奉獻(xiàn)國(guó)家發(fā)展。我想，“小我”與“大我”盡管有不同的內(nèi)涵和追求，但兩者只有相互聯(lián)系、相互支撐，才能讓個(gè)體更加煥發(fā)光彩，讓國(guó)家愈加文明富強(qiáng)。

劉魁立：此次抗疫期間，“小家”與“大家”的關(guān)系表現(xiàn)得最為充分。奮戰(zhàn)在抗疫一線(xiàn)的醫(yī)生、護(hù)士，把自己的健康生死置之度外，一心救治、照料他人；快遞小哥把食物、用品送到每一家，使暫時(shí)緊閉門(mén)戶(hù)的家庭過(guò)上正常安定的生活。公安干警、社區(qū)工作者、志愿者……全民抗疫，萬(wàn)人心變成了一條心，“小家”團(tuán)結(jié)成了“大家”。

沈湘平：人總是本能地以自我為中心去把握周?chē)澜?，但是人還有超越本能的思想與境界。正確的思想教育和文化熏陶，可以使個(gè)體確認(rèn)自己是共同體中的一員，使“小我”積極匯入“大我”。

家、國(guó)是不同層面的共同體，中國(guó)自古至今都有著家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)的特征。無(wú)論是愛(ài)家還是愛(ài)國(guó)，愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。國(guó)由千萬(wàn)家構(gòu)成，但又不簡(jiǎn)單是眾家之和，而是一個(gè)需要大家積極建設(shè)、齊心捍衛(wèi)的共同體；沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，但也不意味著家必須做無(wú)謂的犧牲——在“人民至上”的國(guó)度，國(guó)始終溫暖地呵護(hù)著家。正是因?yàn)檫@種良性互動(dòng)，人們才愛(ài)國(guó)如家，心甘情愿為了國(guó)而在某種程度上作出家的犧牲。

同時(shí)，中華兒女不僅有著深沉、飽滿(mǎn)的家國(guó)情懷，還有著濃郁、博大的天下意識(shí)。這在今天就體現(xiàn)為：不僅追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，而且致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；不僅愛(ài)國(guó)如家，而且深信“天下一家”。每一個(gè)“小我”正是在促進(jìn)民族復(fù)興、人類(lèi)進(jìn)步中不斷得到升華。