習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條。我說過，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。”

中國特色社會主義是共性與個性、普遍與特殊的統(tǒng)一。社會主義的基本原則是共性、普遍性，中國特色是個性、特殊性；社會主義規(guī)定著中國特色，中國特色體現(xiàn)著社會主義。中國特色社會主義若沒有社會主義的共性，背離社會主義的基本原則和共同價值，就不是社會主義；社會主義基本原則和共同價值，必須立足于中國的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平、人民群眾的利益愿望，否則，就走不出符合中國實際的社會主義道路，社會主義就不能在中國落地生根。

對于怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，習(xí)近平同志提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就在馬克思主義指導(dǎo)下，肩負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，艱辛探索民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的道路，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，確立了社會主義基本制度，進行大規(guī)模社會主義建設(shè)，實行全面改革和對外開放，開辟了中國特色社會主義道路，取得了舉世矚目的巨大成就，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的總體價值目標(biāo)，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的多維價值取向

價值作為價值主體和價值客體之間的一種效用關(guān)系，與人的生存發(fā)展需要是緊密相連的。由于客體具有多種屬性，主體具有多種需要，因而主體和客體之間能夠形成多樣性的價值關(guān)系。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的需要不斷提高、擴展，滿足需要的能力不斷增強，主客體之間的價值關(guān)系也會發(fā)生變化。馬克思曾經(jīng)指出，已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要。整個人類社會的歷史就是人們不斷發(fā)現(xiàn)和利用事物滿足人的需要的屬性、從事創(chuàng)造價值和享有價值活動的歷史。人的需要的多樣性與社會歷史性，決定著價值的多維性及其隨著人與社會的發(fā)展而發(fā)展的變動性、上升性。

在中國特色社會主義新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分。發(fā)展不平衡，主要是各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不平衡；發(fā)展不充分，主要是一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面發(fā)展不足。發(fā)展不平衡不充分，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

為了適應(yīng)中國特色社會主義新時代我國社會主要矛盾的新變化，就要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，提升發(fā)展質(zhì)量和效益，努力追求和實現(xiàn)中國特色社會主義的多維價值，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

（一）新時代中國特色社會主義的經(jīng)濟價值取向

馬克思主義是從現(xiàn)實的人及其活動來研究和把握社會發(fā)展的。恩格斯說，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須首先能夠生存，而為了能夠生存，就要有賴以生存的物質(zhì)生活資料。人們要從事其他活動，追求其他需要的滿足，也必須以物質(zhì)生活資料的獲取以及物質(zhì)需要的滿足為前提。人類社會的歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)的歷史，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。由于生產(chǎn)力是人與社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是其他各項目標(biāo)得以實現(xiàn)的前提，因而也就成為社會發(fā)展的根本價值取向。而衡量制度之是否合理，判斷觀念之是否進步，最終也是以是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本評價尺度的。

發(fā)展也是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是當(dāng)代中國一切發(fā)展進步的物質(zhì)前提。社會主義的根本任務(wù)，就是要創(chuàng)造比資本主義更先進的生產(chǎn)力和更高的勞動生產(chǎn)率。鄧小平同志指出，按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。社會主義的本質(zhì)就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。習(xí)近平同志強調(diào)：“我們要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，深化改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。”在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，最根本的任務(wù)和價值取向，就是堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地全面深化改革，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，極大地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、保障和改善民生提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。