華表相傳在堯帝時(shí)期稱為“誹謗木”。堯初設(shè)立誹謗木，是為了讓人們把意見寫在上面或者敲擊出聲，讓他出宮當(dāng)面聽取意見，以便改進(jìn)政務(wù)。發(fā)展到后代，成為宮殿門前的裝飾物。犼是傳說當(dāng)中食人的神獸，喜歡眺望。

天安門城樓前的華表上的兩只面南而坐的石犼，叫做“望君歸”。據(jù)說它們專門注視皇帝的外巡，如果皇帝久游不歸，它們就呼喚皇帝速回，料理政事。城樓后的兩只石犼，則面北而坐，叫做“望君出”，與城樓前的石犼分工不同，是監(jiān)視皇帝在宮中的行為的，如果皇帝深居宮闈，不理朝政，它們便會(huì)催請(qǐng)皇帝出宮，明察下情。

（3）地

如地壇、地安門等，“地”在《說文解字》上的解釋為：“上元?dú)獬醴郑p清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也”，意思為：萬物生長的地方。

上圖為地安門，拍攝時(shí)間是1949年后。

如上圖所示，天安門和地安門的門洞形狀蘊(yùn)含著中國古代“天圓地方”的傳統(tǒng)天文觀念。比如，《周髀算經(jīng)》中講到：“天似蓋笠，地法覆盤。”《晉書·天文志》中講：“天圓如張蓋，地方如棋局。”北朝民歌《敕勒歌》：“天似穹廬，籠蓋四野。”這就是地名和建筑中所蘊(yùn)含的文化。

（4）乾、坤

這是一對(duì)概念?！吨芤住分兄v到，“乾，健也，坤，順也。”“乾”表示剛健，“坤”表示柔順。“乾天也故稱乎父，坤地也故稱乎母”，乾、坤也可以表示男女。比如故宮中乾清宮的后面是坤寧宮，中間是交泰殿，意思為乾和坤兩者相互融合就是天下天平的意思。

2.皇氣

北京的皇氣也就是它的帝都之風(fēng)，只有帝都才有這樣風(fēng)格的地名。

（1）黃城根（皇城根）

黃城根的“黃”，原來用的是皇帝的“皇”，后來改為黃色的“黃”。

如上圖所示，明朝的時(shí)候地安門叫做“北安門”。西邊是皇墻北大街，再往西還有皇墻西大街；相對(duì)的，東邊不叫“皇墻東大街”，而是叫“火道半邊街”，“火道”就是防火的通道。