四、北京地名的歷史文化價值

（一）地名是語言發(fā)展的產(chǎn)物

地名是語言發(fā)展的產(chǎn)物，它可以記錄一個時代的語言現(xiàn)象，記錄歷史時期語言演變過程和一些獨有的發(fā)音。地名在一定程度上相當于琥珀，它把語言文化凝固其中，我們可以通過剖析它了解過去的語言發(fā)展狀況，是研究歷史語言學和區(qū)域方言良好的材料。

1.大柵欄（dàshílànr）

大柵欄已有500多年的歷史，曾經(jīng)就是一個繁華的商業(yè)區(qū)。興起于元代，建立于明朝，從清代開始繁盛至今。1900年義和團曾一把火將整條街付之一炬，重建后依舊繁華。據(jù)中國社會科學院考古研究所專家徐萍芳介紹，此次復原以民國初期風貌為基礎(chǔ)。大柵欄的由來，要追溯到明代孝宗弘治元年。當時，北京有“宵禁”，為了防止盜賊隱藏在大街小巷之內(nèi)，由朝廷批準，在北京很多街巷道口，建立了木柵欄。為什么讀音由dàzhàlán變?yōu)閐àshílànr了呢？我認為，如果說是古語的依據(jù)不夠，這應該是方言。如果這個名字讀得急一點，最后的柵欄變成輕音，就會變成Dàshílànr。那么，大柵欄的“大”從何而來？到底是商家防賊所需柵欄的“高大”，還是地理條件要求的“寬大”？我認為應該是后者，為什么呢？如下圖所示：

此圖為乾隆京城全圖（前門外局部），如圖所示我認為應該是地理條件要求它修得比較寬大，要不然門關(guān)不上。

2.從“家”到“各”的音變

前文提到，語音就是在地名當中相對凝固的內(nèi)容，但是文字在變化。當凝固的語音到了新的時代后，原來記錄它的字可能讀音已經(jīng)變化了，這個時候我們要去遷就語音，選一個和這個語音接近、筆劃又不是很多的一個字，來代替原來的字。根據(jù)專門做語言研究的專家所得出的結(jié)論，從東晉到宋金時期再到近現(xiàn)代，“家”字的讀音大致經(jīng)歷了“ga—gia—jia”的演變過程，在“張家莊”“楊家莊”這類村名中保留了古音，它的聲母是“g”而不是“j”，再加上往往要讀成輕聲，與現(xiàn)代普通話中的“jiā”相差較遠，而與“各”字的讀音卻很接近。這樣，人們在使用地名時，口語中保持著“家”字相對穩(wěn)定的古音，又找了一個語音與其接近且容易書寫的“各”字作為地名的書寫形式，從而使部分“家”字被“各”或“哥”字替換。

其實，現(xiàn)在我國南方的方言中，普遍還保留著“家”字的古音。錫劇流行于江蘇南部和上海等地，現(xiàn)代戲《拔蘭花》中，王鳳霞對蔡發(fā)根唱道：“怨天怨地怨自家”，“中間有道天河隔”。“家”與“隔”，都讀作“gā”或“g”a，其它戲曲、曲藝作品中也數(shù)見不鮮。

3.方言

比如取燈胡同、螞蜋胡同、排子胡同、麻刀胡同、胰子巷、鋪陳市。麻刀胡同中的“麻刀”既不是麻也不是刀，它是什么東西呢？是一種纖維材料，用人的頭發(fā)和膠泥和在一起，用來膛爐子，防止其開裂的東西。

4.民族語

比如紗絡胡同，元代叫做“沙剌市”，為蒙古語。

比如東直門北小街東側(cè)的“案板章胡同”，清代稱“昂邦章京胡同”。朱一新《京師坊巷志稿》中記載：“昂邦章京，國語子爵也”。昂邦是清代官名，滿語“大臣”“大官”的意思。由此可以看出，這里住著一位有爵位的官員。如果從字面上看，完全是望文生義了。