“榮啟期三樂”的典故見于《列子·天瑞》。傳說春秋時(shí)期，孔子游至泰山，見到了行走于郕之野的隱士榮啟期，身穿鹿皮襖，腰系繩索，一邊彈琴，一邊唱歌。孔子好奇地問：“先生為何如此快樂？”榮啟期回答：“吾樂甚多，天生萬物，唯人可貴，而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾為一男子，是二樂也。人的壽命有時(shí)短得死于娘胎、亡于襁褓之中，而吾年已九十，是三樂也。”這一故事在后世廣為流傳，唐人更是熟知，在銅鏡上也有反映，鑄造以此為題材的“三樂鏡”。如下圖所示：

在白居易五十歲左右的時(shí)候，喜歡夜里照鏡子，那樣能夠隱藏須發(fā)皆白的客觀事實(shí)，他甚至已萌生了辭官歸隱田園的想法。如作于杭州刺史任上的《祭社宵興燈前偶作》：“夜鏡藏須白，秋泉潄齒寒。欲將閑送老，須著病辭官。”唐長(zhǎng)慶四年（824年）秋，白居易來到洛陽，購買了履道坊楊憑故宅，作為退隱之地，此時(shí)仍不忘夜照面容，寫有《自詠》：“夜鏡隱白發(fā)，朝酒發(fā)紅顏。”

六、白居易的人生歷程

《草》這首詩各位都耳熟能詳：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首詩還有一段軼事：白居易初次參加科舉考試，名聲還不大。他拜訪了著名詩人顧況，顧況看到“白居易”三字，便以他的名字打趣，詼諧幽默地說：“長(zhǎng)安物價(jià)正貴，恐怕白居不易！”等到披卷讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，不禁大為驚奇地說：“能寫出如此的詩句，白居也易！”從此，白居易詩名大振。但據(jù)學(xué)者考證，這段佳話只是一個(gè)美好的傳說，而不是真實(shí)的事情。

那么，真實(shí)的白居易是什么樣呢？謝思煒先生的《白居易年譜簡(jiǎn)編》對(duì)其人生的履歷作了一個(gè)介紹：白居易公元772年出生，到846年生命之火熄滅，在洛陽去世?？v觀白居易的一生，有兩大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：一是二十九歲中進(jìn)士，讓他從平民步入仕途，此時(shí)的他躊躇滿志，心懷天下。二是四十四歲謫遷江州，官場(chǎng)失意使他的人生觀開始轉(zhuǎn)向獨(dú)善其身。在他寫給元稹的信《與元九書》中表明了自己的心跡，即“志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”，這成為他中年之后的人生準(zhǔn)則，而他的鏡詩則明確顯露出從“兼濟(jì)”到“獨(dú)善”的轉(zhuǎn)變過程。

下圖為現(xiàn)代人所畫的白居易和顧況對(duì)話的想象圖：

此外，我收集了一些白居易的圖像，大致能分為兩種類型。從面容來看，一種是豐滿型，如圖：

另外一種是瘦削型: