報告人通過借鑒考古類型學(xué)的方法,從白居易鏡詩涉及的銅鏡類型入手,結(jié)合鏡詩的內(nèi)容主題,將有關(guān)鏡子的詩歌分為五種來進行探討。第一種是諷諭詩,與政治相關(guān)。最具代表性的是《百煉鏡》,這首詩前面是講唐代揚州鑄鏡的故事,全篇結(jié)束時點明主題——“乃知天子別有鏡,不是揚州百煉銅”。
報告人通過借鑒考古類型學(xué)的方法,從白居易鏡詩涉及的銅鏡類型入手,結(jié)合鏡詩的內(nèi)容主題,將有關(guān)鏡子的詩歌分為五種來進行探討。第二種是贈友詩,如最早的《以鏡贈別》,描寫一位少年即將遠行,詩人以銅鏡相贈,表達深厚的情誼:“豈如玉匣里,如水長澄澈。”
報告人通過借鑒考古類型學(xué)的方法,從白居易鏡詩涉及的銅鏡類型入手,結(jié)合鏡詩的內(nèi)容主題,將有關(guān)鏡子的詩歌分為五種來進行探討。第三種是寫景詩,以鏡子來比喻明靜的水面,如鏡色:“渭水如鏡色,中有鯉與魴”;鏡面:“蛇皮細有文,鏡面清無垢”;菱花鏡:“慢牽好向湖心去,恰似菱花鏡上行”,將平靜的湖水比作菱花鏡。
報告人通過借鑒考古類型學(xué)的方法,從白居易鏡詩涉及的銅鏡類型入手,結(jié)合鏡詩的內(nèi)容主題,將有關(guān)鏡子的詩歌分為五種來進行探討。第四種為狀物詩,內(nèi)容繁雜,且具畫面感。白居易將很多精美的銅鏡寫進詩歌,寫進自己的人生歷程,卻在57歲之時想要以鏡換杯,借酒消愁?!剁R換杯》是白居易鏡詩中一首極為獨特的詩作,作者為逃避現(xiàn)實中的衰老,希望以銅鏡換金樽美酒:“欲將珠匣青銅鏡,換取金樽白玉卮。鏡里老來無避處,樽前愁至有消時?!敝档靡惶岬氖?,唐代另一位詩人劉禹錫撰有《和樂天以鏡換酒》,以唱和白居易《鏡換杯》,成為詩壇上的一段佳話。
報告人通過借鑒考古類型學(xué)的方法,從白居易鏡詩涉及的銅鏡類型入手,結(jié)合鏡詩的內(nèi)容主題,將有關(guān)鏡子的詩歌分為五種來進行探討。第五種是對鏡詩,即描繪詩人日常生活中照鏡子時的所思所想,并記錄下自己的生活細節(jié)。對鏡詩見證了白居易對鏡觀察不同年齡段的體貌特征并抒發(fā)心路歷程的變化。依其吟詠主題的不同,可細分為惜時、二毛、白發(fā)、發(fā)落、面容、晨照、夜鏡七類。
縱觀白居易的一生,有兩大轉(zhuǎn)折點:一是29歲中進士,從平民步入仕途,此時的他躊躇滿志,心懷天下。二是44歲謫遷江州,官場失意使他的人生觀開始轉(zhuǎn)向獨善其身。在他寫給元稹的信《與元九書》中表明了自己的心跡,即“志在兼濟,行在獨善”,這成為他中年之后的人生準(zhǔn)則,而他的鏡詩則明確顯露出從“兼濟”到“獨善”的轉(zhuǎn)變過程。白居易一系列的鏡詩,既是一部銅鏡使用的生活小史,也可以進行詩史互證,映照出的不單是他個人的生命歷程,更是一位唐代為官者顛簸的仕途命運。
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