讀書作文，人生之大事。讀書是一個由薄到厚，再由厚及薄的過程。其實，寫文章也有厚薄之說。文章的厚薄主要有兩層意思：一是指意境厚重與單?。欢侵肝恼碌拈L短。是寫厚，還是寫薄，各有評說。

文章意境該厚還是該薄，清代袁枚在《隨園詩話》里有過一段論述。袁枚以詩歌為例，認為其既可以寫得厚重，也可以寫得單薄些，并沒有孰優(yōu)孰劣之分，最終要以恰到好處為標準。為了佐證自己的觀點，袁枚舉例兩個事物：狐貍皮做的大衣，以厚實為貴；鯊魚皮紡的絲，以輕薄為貴。又以一物佐證：刀背以厚為貴，刀鋒以薄為貴。進而發(fā)出了“厚的不一定珍貴，薄的不一定低賤”的感慨。最后，他列舉了杜甫之詩厚重、李白之文單薄，李商隱之詩厚重、溫庭筠之文單薄，但都是名家，進一步充實了厚薄要恰到好處的觀點。

關(guān)于恰到好處的智慧，古人早就有論述?！墩撜Z·先進》曰：“過猶不及。”宋玉在《登徒子好色賦》里描寫“東家之子”的美：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。”《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”《淮南子·道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則生悲。”《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“逮至清世，則腹入于矯枉過正之檢。”古人這些做人做事做學問的描述，都在強調(diào)凡事要“恰到好處”，過了，就可能要出錯了。這里的“過”可以理解為沒有掌握好分寸，在事情的拿捏上出了問題。

再來談談文章長短的問題。文章就長短而言，多數(shù)人主張少而精。“少”就是篇幅短小，“精”就是精確。俗語說：“藥靈丸不大，棋妙子無多。”道理雖懂，不少人還是喜歡寫長文章。毛澤東同志在《反對黨八股》一文中批判冗長的文章，比喻為“懶婆娘的裹腳布又臭又長”。是不是文章文字越少越好呢？也不盡然。文章意思通達，就不要多寫了。如果文字太少，不足以通達，就不合適了。比如宋子京在修纂《唐書》時，想把它編得簡略些，硬生生刪除了許多句子，幾乎導致文字不通順。文章長短的標準應該是字數(shù)雖多但不能再刪除，字數(shù)雖少但無法再添加，也就是恰到好處了。

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