在北京密云的古北口鎮(zhèn)，有一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象。例如，小尚遇見小張，小尚問：“慌里慌，你干啥去？”小張則答：“高高在，我那老婆老馬上就旭日東了，我趕緊去找我那春種秋，買點(diǎn)兒撕皮裸。”

外地人聽到這樣的對話會一頭霧水，不知所云。其實(shí)這里用到了當(dāng)?shù)氐?ldquo;露八分”，顧名思義，就是說話時(shí)將四字格的第四個字隱去，只說出前三個字，而最后一個字才是真正要表達(dá)的意思。前面對話中“慌里慌”的意思是“慌里慌張”中隱去的“張”（即指姓張的某人），“老婆老”的意思是“妻”，“旭日東”的意思是“生”（諧“升”音），其他依此類推。

“露八分”大約產(chǎn)生于清朝初期。當(dāng)時(shí)的古北口是軍事要塞，官兵眾多，客商云集。他們在應(yīng)酬、娛樂等活動中，會玩一些小游戲來喝酒助興、逗悶打趣、調(diào)節(jié)氣氛。“露八分”正是產(chǎn)生于酒桌之上的一種語言游戲。由于當(dāng)時(shí)居住的多是識文斷字之人，且不乏文人雅士，這種詼諧幽默、智慧有趣的游戲便逐漸流行開來。

“露八分”一般是臨場發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變，不講究嚴(yán)格的規(guī)范，因此，用到的四字格主要是成語，也包括一些固定格式。隱去的第四個字可用本義，也可用諧音之義，例如“吉星高（趙）”“夫唱婦（隋）”等。具體來說，“露八分”有以下特點(diǎn)。

內(nèi)容豐富，涉及面廣。“露八分”常用來稱呼人，古北口鎮(zhèn)河西村一百多個姓氏都有對應(yīng)的“露八分”，如“出口成（張）、二龍戲（朱）、擊鼓罵（曹）”等。其次是親屬稱謂，如“嫌貧愛（父）、劈山救（母）、笑語歡（哥）”等。第三是身體部位，如“獨(dú)占鰲（頭）、增光露（臉）”等。此外，衣物、飲食等也會用到“露八分”，如“隨襠尿（褲）、吃糠咽（菜）、撕皮裸（肉）”等。

形式靈活，組合多樣。同一個字的“露八分”形式可以有多個，例如表示姓“何”，可以說“氣壯山/不謀而/心平氣/無極奈”。還可選擇褒貶色彩，例如，指眼睛，既可說“舒眉展（眼）”，也可說“丟人現(xiàn)（眼）”。根據(jù)表達(dá)的需要，還可以采用組合的形式，例如，表示“岳丈”，可用“嫦娥奔（岳）”和“龍頭拐（丈）”組合，表示“國道”，可用“保家衛(wèi)（國）”和“成仙得（道）”組合。

運(yùn)用自由，信手拈來。“露八分”運(yùn)用于日常交際，可以自由替換句中的某個字或詞。例如，兩個人見面，一人問：“張冠李，干啥去？”另一人則答：“我看看我那劈山救（母）去。”究竟哪個字或詞用“露八分”，用哪個四字格，通常是即興發(fā)揮、隨用隨想。用什么樣的“露八分”往往跟說話人的知識儲備、靈活應(yīng)變能力等相關(guān)。

含方言俚語，蘊(yùn)地域文化。密云方言跟普通話差別很小，但“露八分”中仍然反映出一些方言特色。有些“露八分”所諧之音為方音，例如“春種秋”的意思是“叔”，諧“收”之音。“嫌貧耐（付）”中“耐”為“愛”，也是方音。還有些形式是方言俚語，例如“希大馬（哈）、嘎七碼（巴）、撕皮裸（肉）、疙瘩擼（蘇）、提拎甩（褂）”等。這些詞語來源于生活，貼近百姓，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

古北口是著名的歷史文化古鎮(zhèn)，“露八分”主要盛行于清朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮時(shí)期，隨著當(dāng)?shù)剀娛轮劓?zhèn)功能的減弱，“露八分”的使用人群也逐漸減少，從而演變?yōu)樽非箫L(fēng)雅、喜歡逗趣的一些人之間的獨(dú)特交流。在傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，人們的休閑娛樂方式豐富多樣，“露八分”等傳統(tǒng)的語言游戲正瀕臨消亡。筆者在實(shí)地調(diào)查中了解到，目前全鎮(zhèn)會使用“露八分”的只有十幾個老人，他們還曾為當(dāng)?shù)匦W(xué)生開課，編寫相聲段子等，積極普及和推廣“露八分”，希望發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，使這些蘊(yùn)含獨(dú)特魅力的地域文化得到保護(hù)與傳承。

 （作者：范慧琴，系中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副教授）